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春秋左氏伝 / 昭公八年 石言う

八年春。石言于晉魏榆。晉侯問於師曠曰。石何故言。對曰石不能言。或馮焉。不然。民聽濫也。抑臣又聞之曰。作事不時。怨讟動于民。則有非言之物而言。今宮室崇侈。民力彫盡。怨讟並作。莫保其性。石言不亦宜乎。於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰。子野之言君子哉。君子之言。信而有徵。故怨遠於其身。小人之言僭而無徵。故怨咎及之。詩曰。哀哉不能言。匪舌是出。唯躬是瘁。哿矣能言。巧言如流。俾躬處休。其是之謂乎。是宮也成。諸侯必叛。君必有咎。夫子知之矣。陳哀公元妃鄭姬生悼大子偃師。二妃生公子留。下妃生公子勝。二妃嬖。留有寵。屬諸司徒招與公子過。哀公有廢疾。三月甲申。公子招。公子過。殺悼大子偃師而立公子留。

新字:八年春。石言于晋魏榆。晋侯問於師曠曰。石何故言。対曰石不能言。或馮焉。不然。民聴濫也。抑臣又聞之曰。作事不時。怨讟動于民。則有非言之物而言。今宮室崇侈。民力彫尽。怨讟並作。莫保其性。石言不亦宜乎。於是晋侯方築虒祁之宮。叔向曰。子野之言君子哉。君子之言。信而有徴。故怨遠於其身。小人之言僭而無徴。故怨咎及之。詩曰。哀哉不能言。匪舌是出。唯躬是瘁。哿矣能言。巧言如流。俾躬処休。其是之謂乎。是宮也成。諸侯必叛。君必有咎。夫子知之矣。陳哀公元妃鄭姫生悼大子偃師。二妃生公子留。下妃生公子勝。二妃嬖。留有寵。属諸司徒招与公子過。哀公有廃疾。三月甲申。公子招。公子過。殺悼大子偃師而立公子留。

書き下し

八年、春、石晉の魏榆に言ふ。晉侯師曠に問ひて曰く、「石何の故に言ふ」と。對へて曰く、「石は言ふ能はず。或いは焉に馮る。然らずんば、民の聽濫るるなり。抑々臣又之を聞けり、曰く、『事を作すこと時ならず、怨讟民に動けば、則ち言ふに非ざるの物にして言ふこと有り』と。今宮室崇侈にして、民力彫盡し、怨讟並び作り、其の性を保つ莫し。石言ふも亦た宜ならずや」と。是に於いて晉侯方に虒祁の宮を築く。叔向曰く、「子野の言は君子なるかな。君子の言は、信にして徵有り。故に怨其の身に遠ざかる。小人の言は僭にして徵無し。故に怨咎之に及ぶ。詩に曰く、『哀しいかな言ふ能はず、匪れ舌是れ出だすのみ、唯だ躬是れ瘁る。哿いかな能く言ふ、巧言流るるが如く、躬をして休に處らしむ』と。其れ是を之れ謂ふか。是の宮や成らば、諸侯必ず叛き、君必ず咎有らん。夫子之を知れり」と。陳の哀公の元妃鄭姬悼大子偃師を生み、二妃公子留を生み、下妃公子勝を生む。二妃嬖せられ、留寵有り。諸を司徒招と公子過とに屬す。哀公廢疾有り。三月甲申、公子招・公子過、悼大子偃師を殺して公子留を立つ。

現代語訳

八年春、晋の魏楡で石がものを言った。晋侯(平公)が師曠(しこう、晋の盲目の楽師)に尋ねた。「石はなぜものを言ったのか」。師曠は答えた。「石はものを言うことができません。何かが石に取り憑いたのでしょう。そうでなければ、民の聞き違いです。ただ、私はこうも聞いております。『時節をわきまえずに事業を起こし、怨みと非難が民の間にわき起これば、ものを言うはずのない物がものを言うことがある』と。いま宮殿は高く贅沢で、民の力は尽き果て、怨みと非難が一斉に起こり、誰も暮らしを保てません。石がものを言うのも当然ではありませんか」。このとき晋侯はちょうど虒祁(しき)の宮殿を築いていた。叔向(羊舌肸、晋の大夫)は言った。「子野(師曠の字)の言葉は君子のものだ。君子の言葉は誠実で根拠がある。だから怨みがその身から遠ざかる。小人の言葉はでたらめで根拠がない。だから怨みと咎めがその身に及ぶ。『詩』に『悲しいかな、ものを言えない者は、言葉がただ舌先から出るばかりで、身を疲れさせるだけだ。よいかな、ものを言える者は、巧みな言葉が流れるように出て、身を安らかな所に置く』とある。これはこのことを言うのであろう。この宮殿ができあがれば、諸侯は必ず背き、君には必ず災いがある。あの方(師曠)はそれを知っているのだ」。陳の哀公の第一夫人鄭姫は悼太子偃師を生み、第二夫人は公子留を生み、下位の夫人は公子勝を生んだ。第二夫人は寵愛され、公子留も寵愛された。哀公は留を司徒の招(哀公の弟)と公子過に託した。哀公は治らない病にかかっていた。三月甲申の日、公子招と公子過は悼太子偃師を殺して公子留を立てた。

解説

晋の魏楡で石がしゃべったという奇怪な報告に、平公が理由を問う。盲目の楽師師曠の答えは巧みである。石は言葉を持たない、何かが憑いたか民の聞き違いだと、まず怪異そのものは退ける。そのうえで、時節を無視した土木で民が疲れ、怨みが満ちれば、言うはずのない物が言うと聞いている、と続ける。平公はまさに虒祁の宮を建てている最中だった。怪異の報告を、君主の失政を指摘する機会に変えたのである。叔向はこれを「信にして徵有り」、根拠のある誠実な言葉だと評し、この宮が完成すれば諸侯は離れると見通した。正面から「建設をやめよ」と言えば角が立つ。問われたことに答える形で核心を言う技術がここにある。後半は陳で太子が殺され、寵愛された公子が立てられる政変の始まりで、この年の冬の陳の滅亡へとつながっていく。

この章句が説くこと

諫言民力怨み言葉の信用後継争い

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