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春秋左氏伝 / 昭公六年 人の僻に效はず

六月。丙戌。鄭災。楚公子棄疾如晉。報韓子也。過鄭。鄭罕虎。公孫僑。游吉。從鄭伯以勞諸柤。辭不敢見。固請見之。見如見王。以其乘馬八匹。私面見子皮。如上卿。以馬六匹。見子產以馬四匹。見子大叔以馬二匹。禁芻牧採樵。不入田。不樵樹。不采蓺。不抽屋。不強匄。誓曰。有犯命者。君子廢。小人降。舍不為暴。主不慁賓。往來如是。鄭三卿皆知其將為王也。韓宣子之適楚也。楚人弗逆。公子棄疾及晉竟。晉侯將亦弗逆。叔向曰。楚辟我衷。若何效辟。詩曰。爾之教矣。民胥效矣。從我而已。焉用效人之辟。書曰。聖作則。無寧以善人為則。而則人之辟乎。匹夫為善。民猶則之。況國君乎。晉侯說。乃逆之。

新字:六月。丙戌。鄭災。楚公子棄疾如晋。報韓子也。過鄭。鄭罕虎。公孫僑。游吉。従鄭伯以労諸柤。辞不敢見。固請見之。見如見王。以其乗馬八匹。私面見子皮。如上卿。以馬六匹。見子産以馬四匹。見子大叔以馬二匹。禁芻牧採樵。不入田。不樵樹。不采蓺。不抽屋。不強匄。誓曰。有犯命者。君子廃。小人降。舎不為暴。主不慁賓。往来如是。鄭三卿皆知其将為王也。韓宣子之適楚也。楚人弗逆。公子棄疾及晋竟。晋侯将亦弗逆。叔向曰。楚辟我衷。若何効辟。詩曰。爾之教矣。民胥効矣。従我而已。焉用効人之辟。書曰。聖作則。無寧以善人為則。而則人之辟乎。匹夫為善。民猶則之。況国君乎。晋侯説。乃逆之。

書き下し

六月、丙戌、鄭災あり。楚の公子棄疾晉に如く。韓子に報ゆるなり。鄭を過ぐ。鄭の罕虎・公孫僑・游吉、鄭伯に從ひて以て諸を柤に勞ふ。辭して敢へて見えず。固く請ひて之に見ゆ。見ゆること王に見ゆるが如し。其の乘馬八匹を以て私かに面(まみ)ゆ。子皮に見ゆること上卿の如く、馬六匹を以てす。子產に見ゆるに馬四匹を以てし、子大叔に見ゆるに馬二匹を以てす。芻牧採樵を禁じ、田に入らず、樹を樵らず、蓺を采らず、屋を抽かず、強ひて匄(こ)はず。誓ひて曰く、「命を犯す者有らば、君子は廢し、小人は降さん」と。舍りて暴を為さず、主は賓を慁(わづら)はさず。往來是くの如し。鄭の三卿皆其の將に王と為らんとするを知る。韓宣子の楚に適くや、楚人逆へず。公子棄疾晉の竟に及ぶ。晉侯將に亦た逆へざらんとす。叔向曰く、「楚は辟(よこしま)にして我は衷(ただ)し。若何ぞ辟に效はん。詩に曰く、『爾の教ふる、民胥(あひ)效ふ』と。我に從ふのみ。焉んぞ人の辟に效ふを用ゐん。書に曰く、『聖は則を作す』と。寧ろ善人を以て則と為す無くして、人の辟に則らんや。匹夫善を為すも、民猶ほ之に則る、況んや國君をや」と。晉侯說(よろこ)び、乃ち之を逆ふ。

現代語訳

六月丙戌の日、鄭で火災があった。楚の公子棄疾が晋へ行った。韓子(韓起)の来訪に答礼するためである。途中で鄭を通った。鄭の罕虎(子皮)・公孫僑(子産)・游吉(子大叔)が鄭伯に従って、柤でねぎらった。棄疾は辞退して、あえて会おうとしなかったが、鄭が強く願ったので会った。鄭伯に会うときは楚王に会うときのように恭しくし、自分の乗る馬八頭を献じて私的に面会した。子皮には上卿に対する礼で会い、馬六頭を贈った。子産には馬四頭、子大叔には馬二頭を贈って会った。部下には、秣を刈ること、家畜を放牧すること、薪を採ることを禁じ、田畑に入らず、木を切らず、作物を摘まず、家屋から材を抜き取らず、無理に物をねだらないよう命じた。そして誓った。「命令に背く者があれば、身分ある者は罷免し、身分の低い者は降格する」。宿営しても乱暴をはたらかず、迎える側の主人も客に気を遣わずに済んだ。往きも帰りもこのようであった。鄭の三卿はみな、棄疾がいずれ王になるだろうと悟った。先に韓宣子が楚へ行ったとき、楚の人々は国境で出迎えをしなかった。公子棄疾が晋の国境に着くと、晋侯もやはり出迎えまいとした。叔向が言った。「楚は道に外れており、我々は正しいのです。どうして道に外れたことをまねるのですか。詩に『あなたが教えれば、民はみなそれに倣う』とあります。人々は我々に従えばよいのであって、どうして他人の外れたやり方をまねる必要がありましょう。書に『聖人は手本を作る』とあります。善い人を手本とせずに、他人の外れたやり方を手本にするのですか。一介の男が善を行ってさえ、民はそれを手本にします。まして国君ならなおさらです」。晋侯は喜び、棄疾を出迎えた。

解説

楚の公子棄疾が晋へ向かう途中、鄭を通過した。棄疾は鄭の君と卿たちに身分に応じた礼を尽くし、随行の兵には薪取りも放牧も田畑への立ち入りも禁じ、違反者は罷免・降格すると誓った。泊まった先で乱暴せず、迎える側も気を遣わずに済んだ。鄭の三卿はこれを見て、棄疾がいずれ王になると見抜いた。実際、棄疾はのちに楚の平王となる。人の器量は、他人の土地を通過するときの部下の振る舞いにまで表れる、という見方である。後半では、以前楚が晋の使者を出迎えなかったので、晋も仕返しに出迎えまいとした。叔向は「若何ぞ辟に效はん」と止める。相手の非礼に非礼で返せば、自分も同じ水準に下りることになる。基準は相手の出方ではなく、自分がどうありたいかに置く。取引先や競合の振る舞いに引きずられそうなとき、思い出したい言葉である。

この章句が説くこと

規律器量礼手本報復

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