春秋左氏伝 ／ 昭公五年 明夷の謙

以讒人入。其名曰牛。卒以餒死。明夷。日也。日之數十。故有十時。亦當十位。自王已下。其二為公。其三為卿。日上其中。食日為二。旦日為三。明夷之謙。明而未融。其當旦乎。故曰為子祀。日之謙當鳥。故曰明夷于飛。明之未融。故曰垂其翼。象日之動。故曰君子于行。當三在旦。故曰三日不食。離。火也。艮。山也。離為火。火焚山。山敗。於人為言。敗言為讒。故曰有攸往。主人有言。言必讒也。純離為牛。世亂讒勝。勝將適離。故曰其名曰牛。謙不足。飛不翔。垂不峻。翼不廣。故曰其為子後乎。吾子亞卿也。抑少不終。

新字：以讒人入。其名曰牛。卒以餒死。明夷。日也。日之数十。故有十時。亦当十位。自王已下。其二為公。其三為卿。日上其中。食日為二。旦日為三。明夷之謙。明而未融。其当旦乎。故曰為子祀。日之謙当鳥。故曰明夷于飛。明之未融。故曰垂其翼。象日之動。故曰君子于行。当三在旦。故曰三日不食。離。火也。艮。山也。離為火。火焚山。山敗。於人為言。敗言為讒。故曰有攸往。主人有言。言必讒也。純離為牛。世乱讒勝。勝将適離。故曰其名曰牛。謙不足。飛不翔。垂不峻。翼不広。故曰其為子後乎。吾子亜卿也。抑少不終。

書き下し

讒人を以て入らん。其の名を牛と曰ふ。卒に餒(う)ゑを以て死せん。明夷は日なり。日の數は十、故に十時有り、亦た十位に當たる。王より已下、其の二は公為り、其の三は卿為り。日は其の中に上る。食日を二と為し、旦日を三と為す。明夷の謙は、明にして未だ融(あき)らかならず、其れ旦に當たらんか。故に子の祀を為すと曰ふ。日の謙は鳥に當たる、故に明夷于(ここ)に飛ぶと曰ふ。明の未だ融らかならず、故に其の翼を垂ると曰ふ。日の動くに象る、故に君子于に行くと曰ふ。三に當たりて旦に在り、故に三日食はずと曰ふ。離は火なり。艮は山なり。離を火と為し、火山を焚けば、山敗る。人に於いては言と為す。敗言を讒と為す。故に往く攸有り、主人言有りと曰ふ。言は必ず讒ならん。純離を牛と為す。世亂れて讒勝ち、勝ちて將に離に適かんとす。故に其の名を牛と曰ふと曰ふ。謙は足らず、飛ぶも翔らず、垂るるも峻からず、翼は廣からず。故に其れ子の後為らんかと曰ふ。吾子は亞卿なり。抑も少しく終はらざらん」と。