春秋左氏伝 / 襄公三十一年 季子は節を守る者
鄭子皮使印段如楚。以適晉告。禮也。莒犁比公生去疾。及展輿。既立展輿。又廢之。犁比公虐。國人患之。十一月。展輿因國人以攻莒子。弒之。乃立。去疾奔齊。齊出也。展輿吳出也。書曰。莒人弒其君買朱鉏。言罪之在也。吳子使屈狐庸聘于晉。通路也。趙文子問焉。曰。延州來季子。其果立乎。巢隕諸樊。閽戕戴吳。天似啟之。何如。對曰。不立。是二王之命也。非啟季子也。若天所啟。其在今嗣君乎。甚德而度。德不失民。度不失事。民親而事有序。其天所啟也。有吳國者。必此君之子孫實終之。季子守節者也。雖有國不立。
新字:鄭子皮使印段如楚。以適晋告。礼也。莒犁比公生去疾。及展輿。既立展輿。又廃之。犁比公虐。国人患之。十一月。展輿因国人以攻莒子。弒之。乃立。去疾奔斉。斉出也。展輿呉出也。書曰。莒人弒其君買朱鉏。言罪之在也。呉子使屈狐庸聘于晋。通路也。趙文子問焉。曰。延州来季子。其果立乎。巣隕諸樊。閽戕戴呉。天似啓之。何如。対曰。不立。是二王之命也。非啓季子也。若天所啓。其在今嗣君乎。甚徳而度。徳不失民。度不失事。民親而事有序。其天所啓也。有呉国者。必此君之子孫実終之。季子守節者也。雖有国不立。
書き下し
鄭の子皮印段をして楚に如かしめ、晉に適くを以て告ぐ。禮なり。莒の犁比公、去疾と展輿とを生む。既に展輿を立て、又之を廢す。犁比公虐なり、國人之を患ふ。十一月、展輿國人に因りて以て莒子を攻め、之を弒して乃ち立つ。去疾齊に奔る。齊の出なればなり。展輿は吳の出なり。書して「莒人其の君買朱鉏を弒す」と曰ふは、罪の在るを言ふなり。吳子屈狐庸をして晉に聘せしむ。路を通ずるなり。趙文子焉に問ひて曰く、「延州來の季子、其れ果たして立たんか。巢は諸樊を隕し、閽は戴吳を戕す。天之を啟くに似たり。何如」と。對へて曰く、「立たず。是れ二王の命なり、季子を啟くに非ざるなり。若し天の啟く所ならば、其れ今の嗣君に在らんか。甚だ德ありて度あり。德あれば民を失はず、度あれば事を失はず。民親しみて事に序有り。其れ天の啟く所なり。吳國を有つ者は、必ず此の君の子孫實に之を終へん。季子は節を守る者なり。國を有つと雖も立たず」と。
現代語訳
鄭の子皮は印段を楚に遣わして、鄭伯が晋へ行ったことを報告させた。礼にかなったことである。莒の犁比公は去疾と展輿をもうけた。いったん展輿を太子に立てたが、のちに廃した。犁比公は暴虐で、国人はこれを苦にしていた。十一月、展輿は国人の力を借りて莒子(犁比公)を攻めて弑殺し、自ら君位に就いた。去疾は斉に亡命した。母が斉の出身だったからである。展輿の母は呉の出身であった。『春秋』が「莒人がその君買朱鉏を弑した」と記したのは、弑した者の名を書かず国人の仕業とすることで、罪が殺された君主の側にあることを言ったのである。呉子(夷末)は屈狐庸を晋に聘問させた。晋との交通路を開くためである。趙文子(趙武)は屈狐庸に尋ねた。「延州来の季子(季札)は、いずれ本当に君位に就くのだろうか。巣の攻撃では諸樊が戦死し、門番が戴呉(余祭)を殺した。天が季子のために道を開いているように見える。どうか」。屈狐庸は答えた。「季子は立ちません。それは二人の王それぞれの天命であって、季子のために道を開いたのではありません。もし天が道を開いているとすれば、それは今の君主のためでしょう。たいへん徳があり、節度があります。徳があれば民の心を失わず、節度があれば事業を誤りません。民が親しみ、事が秩序立っております。これこそ天が道を開いているのです。呉の国を保つのは、きっとこの君の子孫が最後まで担うでしょう。季子は節を守る人です。国を手にすることができても、君位には就きません」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
呂氏春秋・精通③德なる者は、萬民の宰なり。月なる者は、群陰の本なり。月望なれば則ち蚌蛤實ち、群陰盈つ。月晦なれば則ち蚌蛤虚しく、群陰虧く。夫れ月、天に形われて、群陰、淵に化す。聖人、德を己に行いて、四方咸仁に飭し。
-
論語・為政篇子曰く、政を為すに徳を以てすれば、譬えば北辰其の所に居て衆星之に共(むか)うが如し。
-
論語・為政篇子曰く、之を道びくに政を以てし、之を斉(ととの)うるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を道びくに徳を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥有り且つ格(いた)る。
-
論語・衛霊公篇子曰く、由、徳を知る者は鮮なし。
-
論語・憲問篇南宮适、孔子に問いて曰く、「羿は射を善くし、奡は舟を盪かす。倶に其の死を得ざりき。禹・稷は躬ら稼して天下を有てり。」夫子答えず。南宮适出づ。子曰く、「君子なるかな若き人。徳を尚ぶかな若き人。」
-
『墨子』親士是の故に天地は昭昭たらず、大水は潦潦たらず、大火は燎燎たらず、王徳は堯堯たらず。者は乃ち千人の長なり。其の直きこと矢の如く、其の平らかなること砥の如きは、萬物を覆うに足らず。是の故に谿の狹き者は速やかに涸れ、逝の淺き者は速やかに竭き、墝埆なる者は其の地育まず。王者の淳き澤も、宫中を出でざれば、則ち國に流るる能わず。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る