春秋左氏伝 / 襄公三十年 子産、伯有を哭す
駟帶率國人以伐之。皆召子產。子產曰兄弟而及此。吾從天所與。伯有死於羊肆。子產襚之。枕之股而哭之。斂而殯諸伯有之臣在市側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產。子皮怒之。曰。禮。國之幹也。殺有禮。禍莫大焉。乃止。於是游吉如晉還。聞難不入。復命于介。八月。甲子。奔晉。駟帶追之。及酸棗。與子上盟。用兩珪質于河。使公孫肸入盟大夫。己巳。復歸。書曰。鄭人殺良霄。不稱大夫。言自外入也。於子蟜之卒也。將葬。公孫揮與裨灶晨會事焉。過伯有氏。其門上生莠。子羽曰。其莠猶在乎。於是歲在降婁。降婁中而旦。
新字:駟帯率国人以伐之。皆召子産。子産曰兄弟而及此。吾従天所与。伯有死於羊肆。子産襚之。枕之股而哭之。斂而殯諸伯有之臣在市側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子産。子皮怒之。曰。礼。国之幹也。殺有礼。禍莫大焉。乃止。於是游吉如晋還。聞難不入。復命于介。八月。甲子。奔晋。駟帯追之。及酸棗。与子上盟。用両珪質于河。使公孫肸入盟大夫。己巳。復帰。書曰。鄭人殺良霄。不称大夫。言自外入也。於子蟜之卒也。将葬。公孫揮与裨灶晨会事焉。過伯有氏。其門上生莠。子羽曰。其莠猶在乎。於是歳在降婁。降婁中而旦。
書き下し
駟帶國人を率ゐて以て之を伐つ。皆子產を召す。子產曰く、「兄弟にして此に及ぶ。吾は天の與する所に從はん」と。伯有羊肆に死す。子產之に襚し、之を股に枕して之を哭し、斂めて諸を伯有の臣の市側に在る者に殯す。既にして諸を斗城に葬る。子駟氏子產を攻めんと欲す。子皮之を怒りて曰く、「禮は國の幹なり。禮有るを殺すは、禍焉より大なるは莫し」と。乃ち止む。是に於て游吉晉に如きて還り、難を聞きて入らず、介に復命せしむ。八月、甲子、晉に奔る。駟帶之を追ひ、酸棗に及ぶ。子上と盟ひ、兩珪を用て河に質す。公孫肸をして入りて大夫と盟はしむ。己巳、復た歸る。書して「鄭人良霄を殺す」と曰ひ、大夫と稱せざるは、外より入るを言ふなり。子蟜の卒するに於けるや、將に葬らんとし、公孫揮と裨灶と晨に會して事とす。伯有氏を過ぐるに、其の門上に莠を生ず。子羽曰く、「其の莠猶ほ在るか」と。是に於て歲は降婁に在り、降婁中して旦なり。
現代語訳
駟帯(子上、駟氏の当主)が国人を率いて伯有を攻めた。双方がともに子産を呼び寄せようとした。子産は言った。「兄弟同士がこんなことになってしまった。私は天が味方するほうに従おう」。伯有は羊を売る市場で死んだ。子産は遺体に衣を着せ、その頭を自分の股に載せて哭礼を行い、納棺して、市場のそばに住む伯有の家臣の家に仮埋葬した。のちに斗城に葬った。駟氏の者たちは子産を攻めようとしたが、子皮はこれに怒って言った。「礼は国の幹である。礼をわきまえた人を殺すことほど大きな禍はない」。そこで駟氏は思いとどまった。このとき游吉(子大叔)は晋への使いから帰るところであったが、内乱を聞いて都に入らず、副使に復命を託した。八月甲子の日、游吉は晋へ亡命しようとした。駟帯がこれを追いかけ、酸棗で追いついた。游吉は子上(駟帯)と盟い、二つの圭玉を黄河に沈めて誓いの証とした。そして公孫肸を都に入らせて大夫たちと盟わせ、己巳の日に帰国した。『春秋』が「鄭人が良霄(伯有)を殺した」と記し、彼を大夫と呼ばなかったのは、いったん国外へ出て外から攻め入った者だからである。これより前、子蟜(公孫蠆)が亡くなって葬儀を行おうとしたとき、公孫揮(子羽)と裨灶が早朝に会って葬儀の事に当たった。伯有の家の前を通ると、門の上に雑草(莠)が生えていた。子羽が言った。「あの雑草はまだ残っているだろうか(伯有の家はいつまで続くだろうか)」。このとき歳星(木星)は降婁の宿にあり、降婁が南中したところで夜が明けた。
解説
この章句が説くこと
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