導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 襄公二十七年 徳を務めて先を争わず

且晉楚狎主諸侯之盟也久矣。豈專在晉。叔向謂趙孟曰。諸侯歸晉之德只。非歸其尸盟也。子務德。無爭先。且諸侯盟。小國固必有尸盟者。楚為晉細。不亦可乎。乃先楚人。書先晉。晉有信也。壬午。宋公兼享晉楚之大夫。趙孟為客。子木與之言。弗能對。使叔向侍言焉。子木亦不能對也。乙酉。宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。子木問於趙孟曰。范武子之德何如。對曰。夫子之家事治。言於晉國無隱情。其祝史陳信於鬼神。無愧辭。子木歸以語王。王曰。尚矣哉。能歆神人。宜其光輔五君。以為盟主也。子木又語王曰。宜晉之伯也。有叔向以佐其卿。楚無以當之。不可與爭。晉荀盈遂如楚蒞盟。

新字:且晋楚狎主諸侯之盟也久矣。豈専在晋。叔向謂趙孟曰。諸侯帰晋之徳只。非帰其尸盟也。子務徳。無争先。且諸侯盟。小国固必有尸盟者。楚為晋細。不亦可乎。乃先楚人。書先晋。晋有信也。壬午。宋公兼享晋楚之大夫。趙孟為客。子木与之言。弗能対。使叔向侍言焉。子木亦不能対也。乙酉。宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。子木問於趙孟曰。范武子之徳何如。対曰。夫子之家事治。言於晋国無隠情。其祝史陳信於鬼神。無愧辞。子木帰以語王。王曰。尚矣哉。能歆神人。宜其光輔五君。以為盟主也。子木又語王曰。宜晋之伯也。有叔向以佐其卿。楚無以当之。不可与争。晋荀盈遂如楚莅盟。

書き下し

且つ晉・楚狎りて諸侯の盟を主ること久し。豈に專ら晉に在らんや」と。叔向趙孟に謂ひて曰く、「諸侯は晉の德に歸するのみ。其の盟を尸るに歸するに非ざるなり。子德を務めよ。先を爭ふこと無かれ。且つ諸侯盟ふに、小國固より必ず盟を尸る者有り。楚晉の細と為る。亦た可ならずや」と。乃ち楚人を先んず。書して晉を先んずるは、晉に信有ればなり。壬午、宋公兼ねて晉・楚の大夫を享す。趙孟客為り。子木之と言ふ。對ふる能はず。叔向をして侍りて言はしむ。子木も亦た對ふる能はざるなり。乙酉、宋公及び諸侯の大夫蒙門の外に盟ふ。子木趙孟に問ひて曰く、「范武子の德は何如」と。對へて曰く、「夫子の家事治まり、晉國に言ひて隱情無し。其の祝史信を鬼神に陳べて、愧づる辭無し」と。子木歸りて以て王に語る。王曰く、「尚きかな。能く神人を歆ばしむ。宜なり其の光いに五君を輔け、以て盟主と為ること」と。子木又王に語りて曰く、「宜なり晉の伯たること。叔向有りて以て其の卿を佐く。楚以て之に當たる無し。與に爭ふべからず」と。晉の荀盈遂に楚に如きて盟に蒞む。

現代語訳

それに、晋と楚はかわるがわる諸侯の盟約を主宰してきて久しい。どうして晋だけが主宰すると決まっていようか」。叔向は趙孟(趙武)に言った。「諸侯は晋の徳に心を寄せているのであって、晋が盟約を主宰することに心を寄せているのではありません。あなたは徳に努めてください。先を争ってはなりません。それに、諸侯が盟約を結ぶときには、小国が必ず盟約の実務を取り仕切る役をするものです。楚が晋のための小役人を務めると思えば、それもよいではありませんか」。そこで楚の人々を先にした。『春秋』が晋を先に記したのは、晋に信義があったからである。壬午の日、宋公(平公)は晋と楚の大夫をまとめて饗応した。趙孟が主賓であった。子木が趙孟に話しかけたが、趙孟は答えられなかった。そこで叔向をそばに侍らせて応対させた。すると子木のほうも答えられなくなった。乙酉の日、宋公と諸侯の大夫たちは、蒙門の外で盟約を結んだ。子木は趙孟に尋ねた。「范武子(士会)の徳はどのようなものでしたか」。趙孟は答えた。「あの方は家の中がよく治まり、晋国のために意見を述べるときは隠しごとがありませんでした。その家の祝官や史官は、鬼神に対して真実を述べ、恥じる言葉がありませんでした」。子木は帰国してこれを王(康王)に話した。王は言った。「すばらしいことだ。神も人も喜ばせることができた。五代の君主を大いに補佐して、晋を盟主にしたのも当然だ」。子木はまた王に言った。「晋が覇者であるのも当然です。叔向がいて、卿たちを補佐しています。楚にはこれに匹敵する者がいません。争うべきではありません」。晋の荀盈(知悼子)は、その後、楚に行って盟約に臨んだ。

解説

弭兵の盟約で、晋と楚はどちらが先に血をすするかを争った。先に血をすする国が盟主と見なされるから、ただの順番ではない。叔向は趙武に、ここは楚に譲れと言う。諸侯が晋に従うのは「晉の德に歸するのみ。其の盟を尸るに歸するに非ざるなり」、晋の徳を慕うからで、盟約の主宰者という肩書きを慕うからではない。しかも盟約の実務を取り仕切るのは本来小国の役目なのだから、楚がそれをやると思えばよい、と面子まで立て直してみせる。晋は形の上の順番を譲り、それでも『春秋』は晋を先に書いた。実を取って名を譲った晋に、記録のほうが名を返した形である。後半では、宴席で叔向が子木を言い負かし、趙武は晋の名臣范武子の徳を語る。子木は帰国して、叔向のいる晋とは争えないと王に進言した。地位の象徴にこだわらない態度が、かえって相手に実力を認めさせた場面である。

この章句が説くこと

徳名と実譲歩人材盟主

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る