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春秋左氏伝 / 襄公二十五年 鄭、陳に入る

初。陳侯會楚子伐鄭。當陳隧者。井堙木刊。鄭人怨之。六月。鄭子展。子產。帥車七百乘伐陳。宵突陳城。遂入之。陳侯扶其大子偃師奔墓。遇司馬桓子曰。載余。曰將巡城。遇賈獲載其母妻。下之而授公車。公曰。舍而母。辭曰。不祥。與其妻扶其母以奔墓。亦免。子展命師無入公宮。與子產親御諸門。陳侯使司馬桓子賂以宗器。陳侯免。擁社。使其眾男女別而纍。以待於朝。子展執縶而見。再拜稽首。承飲而進獻。子美入。數俘而出。祝祓社。司徒致民。司馬致節。司空致地。乃還。

新字:初。陳侯会楚子伐鄭。当陳隧者。井堙木刊。鄭人怨之。六月。鄭子展。子産。帥車七百乗伐陳。宵突陳城。遂入之。陳侯扶其大子偃師奔墓。遇司馬桓子曰。載余。曰将巡城。遇賈獲載其母妻。下之而授公車。公曰。舎而母。辞曰。不祥。与其妻扶其母以奔墓。亦免。子展命師無入公宮。与子産親御諸門。陳侯使司馬桓子賂以宗器。陳侯免。擁社。使其衆男女別而纍。以待於朝。子展執縶而見。再拝稽首。承飲而進献。子美入。数俘而出。祝祓社。司徒致民。司馬致節。司空致地。乃還。

書き下し

初め、陳侯楚子に會して鄭を伐つ。陳の隧に當たる者、井堙がれ木刊らる。鄭人之を怨む。六月、鄭の子展・子產、車七百乘を帥ゐて陳を伐つ。宵に陳の城を突き、遂に之に入る。陳侯其の大子偃師を扶けて墓に奔る。司馬桓子に遇ひて曰く、「余を載せよ」と。曰く、「將に城を巡らんとす」と。賈獲の其の母・妻を載するに遇ふ。之を下ろして公に車を授く。公曰く、「而の母を舍け」と。辭して曰く、「不祥なり」と。其の妻と其の母を扶けて以て墓に奔り、亦た免る。子展、師に命じて公宮に入ること無からしめ、子產と親ら諸を門に御す。陳侯、司馬桓子をして賂ふに宗器を以てせしむ。陳侯免して社を擁し、其の眾の男女をして別れて纍がしめ、以て朝に待つ。子展縶を執りて見え、再拜稽首し、飲を承けて進獻す。子美入り、俘を數へて出づ。祝、社を祓ひ、司徒民を致し、司馬節を致し、司空地を致す。乃ち還る。

現代語訳

これより先、陳侯は楚子(楚の康王)と会して鄭を攻めた。陳の軍が通った道筋では、鄭の井戸は埋められ、木は切り倒された。鄭の人々はこれを恨んでいた。六月、鄭の子展(公孫舎之、鄭の上卿)と子産(公孫僑)が兵車七百乗を率いて陳を攻めた。夜のうちに陳の城を突き、そのまま城内に攻め入った。陳侯(哀公)は太子偃師を助けながら墓地へ逃げた。途中で司馬桓子に出会い、「私を車に乗せてくれ」と言った。桓子は「これから城を見回るところです」と言って断った。次に賈獲が母と妻を車に乗せているのに出会った。賈獲は母と妻を車から降ろし、車を陳侯に差し出した。陳侯は「おまえの母はそのまま乗せておけ」と言った。賈獲は辞退して「(女性が君主と同乗するのは)不吉です」と言い、妻とともに母を助けて墓地へ逃げ、彼らもまた難を免れた。子展は軍に命じて公宮に入らせず、子産とともに自ら宮門を守った。陳侯は司馬桓子に命じて、宗廟の祭器を贈って和を請わせた。陳侯は喪の冠をつけて社の神主を抱き、民の男女を分けて縄でつながせ、朝廷で待った。子展は縄を手に取って陳侯に会い、再拝稽首して、杯を捧げて進め献じた(臣下が君主に対する礼をとった)。子美(子産)が入って捕虜の数を数えて出た。祝官は社をはらい清め、司徒は民の戸籍を、司馬は兵権のしるしを、司空は土地の帳簿を、それぞれ陳に返し渡した。こうして鄭軍は引き揚げた。

解説

前年、陳は楚と組んで鄭に攻め込み、井戸を埋め木を伐って恨みを買った。その報復として鄭の子展と子産が陳の都を夜襲で落とす場面である。見どころは勝った側のふるまいにある。子展は兵を公宮に入れず、自ら門を守らせた。降伏した陳侯に対しては、縄を手に取りながら再拝稽首し、杯を捧げる。敗者であっても相手は一国の君主であり、臣下としての礼を崩さない。子産は捕虜を数えて帳簿に残し、司徒・司馬・司空がそれぞれ民・兵・土地を返して引き揚げる。征服ではなく、懲罰を終えて秩序を戻す手順として描かれている。対照的なのが陳の臣たちで、司馬桓子は主君を見捨て、賈獲は母と妻を降ろしてまで車を差し出す。危機のときに誰が何をしたかが、そのまま人物評になっている。勝ったあとにどう引くかは、次の段の子産の弁明にもつながっていく。

この章句が説くこと

礼戦後処理忠誠報復節度

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