春秋左氏伝 / 襄公二十五年 荘公の薄葬と和議
崔氏側莊公于北郭。丁亥。葬諸士孫之里。四翣。不蹕。下車七乘。不以兵甲。晉侯濟自泮。會于夷儀。伐齊以報朝歌之役。齊人以莊公說。使隰鉏請成。慶封如師。男女以班。賂晉侯以宗器樂器。自六正。五吏。三十師。三軍之大夫。百官之正長。師旅。及處守者。皆有賂。晉侯許之。使叔向告於諸侯。公使子服惠伯對曰。君舍有罪。以靖小國。君之惠也。寡君聞命矣。晉侯使魏舒。宛沒。逆衛侯。將使衛與之夷儀。崔子止其帑。以求五鹿。
新字:崔氏側荘公于北郭。丁亥。葬諸士孫之里。四翣。不蹕。下車七乗。不以兵甲。晋侯済自泮。会于夷儀。伐斉以報朝歌之役。斉人以荘公説。使隰鉏請成。慶封如師。男女以班。賂晋侯以宗器楽器。自六正。五吏。三十師。三軍之大夫。百官之正長。師旅。及処守者。皆有賂。晋侯許之。使叔向告於諸侯。公使子服恵伯対曰。君舎有罪。以靖小国。君之恵也。寡君聞命矣。晋侯使魏舒。宛没。逆衛侯。将使衛与之夷儀。崔子止其帑。以求五鹿。
書き下し
崔氏莊公を北郭に側す。丁亥、諸を士孫の里に葬る。四翣、蹕せず、下車七乘、兵甲を以ってせず。晉侯泮より濟り、夷儀に會し、齊を伐ちて以って朝歌の役に報ゆ。齊人莊公を以って說き、隰鉏をして成を請はしむ。慶封師に如く。男女班を以ってし、晉侯に賂ふに宗器・樂器を以ってす。六正・五吏・三十師・三軍の大夫・百官の正長・師旅、及び處守する者より、皆賂有り。晉侯之を許す。叔向をして諸侯に告げしむ。公、子服惠伯をして對へしめて曰く、「君有罪を舍して、以って小國を靖んず、君の惠なり。寡君命を聞けり」と。晉侯魏舒・宛沒をして衛侯を逆へしめ、將に衛をして之に夷儀を與へしめんとす。崔子其の帑を止めて、以って五鹿を求む。
現代語訳
崔氏は荘公の遺体を北郭に仮に安置した。丁亥の日、士孫の里に葬った。棺を飾る翣(うちわ形の飾り)は四つだけで、通行人の先払いもせず、副葬の車は七乗、武器や甲冑は添えなかった(いずれも国君の礼を下げた簡略な葬儀であった)。晋侯(平公)は泮から黄河を渡り、夷儀で諸侯と会合し、斉を攻めて朝歌の役の報復をしようとした。斉は荘公を殺したことを弁明の材料にし、隰鉏を遣わして和睦を申し入れた。慶封が晋の軍中に赴いた。男女の奴隷を身分の順に並べて差し出し、宗廟の祭器と楽器を晋侯に贈った。六卿、五吏、三十の師、三軍の大夫、百官の長、師旅の長、さらには国に残って留守を守る者に至るまで、みな贈り物を受け取った。晋侯は和睦を許した。叔向に命じて諸侯に告げさせた。襄公は子服恵伯に答えさせた。「君が罪ある斉を赦して小国を安んじてくださる。君の恵みです。わが君は仰せを承りました」。晋侯は魏舒と宛没に命じて、斉に亡命していた衛侯(献公)を迎えさせ、衛に命じて夷儀の地を献公に与えさせようとした。崔子は献公の妻子を引き留め、その見返りとして五鹿の地を求めた。
解説
この章句が説くこと
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『春秋左氏伝』襄公二年 虎牢に城く秋、七月、庚辰、鄭伯睔(こん)卒す。是に於て子罕、國に當たり、子駟、政を爲し、子國、司馬と爲る。晉の師、鄭を侵す。諸大夫、晉に從はんと欲す。子駟曰く、「官命未だ改めず」と。戚に會す。鄭の故を謀るなり。孟獻子曰く、「請ふ、虎牢に城きて以て鄭に偪らん」と。知武子曰く、「善し。鄫の會に、吾子、崔子の言を聞けり。今來らず。滕・薛・小邾の至らざるは、皆齊の故なり。寡君の憂ひは、唯だ鄭のみならず。罃、將に寡君に復して、齊に請はんとす。請を得て告げば、吾子の功なり。若し請を得ずんば、事將に齊に在らんとす。吾子の請は、諸侯の福なり。豈に唯だ寡君のみ之に賴らんや」と。穆叔、宋に聘す。嗣君を通ずるなり。冬、復た戚に會す。齊の崔武子及び滕・薛・小邾の大夫、皆會す。知武子の言の故なり。遂に虎牢に城く。鄭人乃ち成(たひら)ぐ。楚の公子申、右司馬と爲り、多く小國の賂を受けて、以て子重・子辛に偪る。楚人之を殺す。故に書して曰く、「楚、其の大夫公子申を殺す」と。
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『春秋左氏伝』昭公五年 始めを敬して終はりを思ふ晉の韓宣子楚に如きて女を送る。叔向介為り。鄭の子皮・子大叔、諸を索氏に勞ふ。大叔叔向に謂ひて曰く、「楚王の汏侈已甚し。子其れ之を戒めよ」と。叔向曰く、「汏侈已甚しきは、身の災ひなり。焉んぞ能く人に及ばん。若し吾が幣帛を奉じ、吾が威儀を慎み、之を守るに信を以てし、之を行ふに禮を以てし、始めを敬して終はりを思はば、終に復せざる無し。從ひて儀を失はず、敬して威を失はず、之を道くに訓辭を以てし、之を奉ずるに舊法を以てし、之を考ふるに先王を以てし、之を度るに二國を以てせば、汏侈と雖も我を若何せん」と。楚に及ぶ。楚子其の大夫を朝せしめて曰く、「晉は吾が仇敵なり。苟も志を得ば、其の他を恤ふる無けん。今其の來たる者は、上卿・上大夫なり。若し吾韓起を以て閽と為し、羊舌肸を以て司宮と為さば、以て晉を辱むるに足り、吾も亦た志を得ん。可ならんか」と。大夫對ふる莫し。薳啟彊曰く、「可なり。苟も其の備へ有らば、何の故に可ならざらん。匹夫を恥づかしむるすら以て備へ無かるべからず、況んや國を恥づかしむるをや。是を以て聖王は禮を行ふに務めて、人を恥づかしむるを求めず。
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『春秋左氏伝』定公十年 夾谷の会十年春、齊と平ぐ。夏、公、齊侯に祝其に會す。實は夾谷なり。孔丘、相たり。犁彌、齊侯に言ひて曰く、「孔丘は禮を知れども勇無し。若し萊人をして兵を以て魯侯を劫かさしめば、必ず志を得ん」と。齊侯、之に從ふ。孔丘、公を以て退きて曰く、「士、之に兵せよ。兩君好を合はするに、裔夷の俘、兵を以て之を亂す。齊君の諸侯に命ずる所以に非ざるなり。裔は夏を謀らず、夷は華を亂さず、俘は盟を干さず、兵は好に偪らず。神に於いては不祥と為し、德に於いては義を愆つと為し、人に於いては禮を失ふと為す。君必ず然らざらん」と。齊侯、之を聞き、遽かに之を辟く。將に盟はんとす。齊人、載書に加へて曰く、「齊の師、竟を出づるに、甲車三百乘を以て我に從はざる者は、此の盟の如き有らん」と。孔丘、茲無還をして揖して對へしめて曰く、「而、我が汶陽の田を反さずして、吾をして以て命に共せしむる者も、亦た之の如くならん」と。齊侯、將に公を享せんとす。孔丘、梁丘據に謂ひて曰く、
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『春秋左氏伝』文公十二年 国に陋なし春、郕伯卒す。郕人君を立つ。大子夫鍾と郕邽とを以って來奔す。公諸侯を以って之を逆ふ、禮に非ざるなり。故に書して曰く、「郕伯來奔す」と。地を書せざるは、諸侯を尊ぶなり。杞の桓公來朝す、始めて公に朝するなり。且つ叔姬を絕たんことを請ひて、昏を絕つこと無からんとす、公之を許す。二月、叔姬卒す。杞と言はざるは、絕てばなり。叔姬と書するは、女に非ざるを言ふなり。楚の令尹大孫伯卒し、成嘉令尹と為る。群舒楚に叛く。夏、子孔舒子平、及び宗子を執へ、遂に巢を圍む。秋、滕の昭公來朝す、亦た始めて公に朝するなり。秦伯西乞術をして來聘せしめ、且つ將に晉を伐たんとするを言ふ。襄仲玉を辭して曰く、「君先君の好を忘れず、魯國を照臨し、其の社稷を鎮撫し、之に重ぬるに大器を以ってす。寡君敢へて玉を辭す」と。對へて曰く、「不腆(ふてん)の敝器、辭するに足らざるなり」と。主人三たび辭す。賓答へて曰く、「寡君周公・魯公に福を徼(もと)めて、以って君に事へんことを願ふ。不腆なる先君の敝器、下臣をして諸を執事に致さしめ、以って瑞節と為し、好命を要結す。寡君の命を藉(し)きて、二國の好を結ぶ所以なり。是を以って敢へて之を致す」と。襄仲曰く、「君子有らずんば、其れ能く國せんや。國陋なること無し」と。厚く之に賄す。秦令狐の役の為の故に、
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『春秋左氏伝』桓公十八年 魯の桓公、斉に死す十八年春、公將に行くこと有らんとし、遂に姜氏と齊に如かんとす。申繻曰く、「女に家有り、男に室有り、相瀆すこと無し、之を禮有りと謂ふ。此を易へば、必ず敗れん」と。公齊侯に濼に會し、遂に文姜と齊に如く。齊侯焉に通ず。公之を謫む。以て告ぐ。夏四月丙子、公を享す。公子彭生をして公を乘せしむ。公車に薨ず。魯人齊に告げて曰く、「寡君君の威を畏れ、敢へて甯居せず、來りて舊好を修む。禮成りて反らず、咎を歸する所無く、諸侯に惡し。請ふ彭生を以て之を除かん」と。齊人彭生を殺す。秋、齊侯首止に師す。子亹之に會し、高渠彌相たり。七月戊戌、齊人子亹を殺して高渠彌を轘す。祭仲鄭子を陳に逆へて之を立つ。是の行や、祭仲之を知る。故に疾と稱して往かず。人曰く、「祭仲知を以て免る」と。仲曰く、「信なり」と。周公莊王を弑して王子克を立てんと欲す。辛伯王に告げ、遂に王と周公黑肩を殺す。王子克燕に奔る。初め、子儀桓王に寵有り。桓王諸を周公に屬す。辛伯諫めて曰く、「后に並び、嫡に匹し、政を兩にし、國を耦にするは、亂の本なり」と。周公從はず。故に及ぶ。
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『春秋左氏伝』襄公二十八年 先事後賄の礼二十八年春、冰無し。梓慎曰く、「今茲(ことし)、宋・鄭其れ饑ゑんか。歲、星紀に在りて、玄枵に淫す。以て時の菑(わざはひ)有り、陰、陽に堪へず。蛇、龍に乘る。龍は宋・鄭の星なり。宋・鄭必ず饑ゑん。玄枵は虛の中なり。枵は秏(へ)るの名なり。土虛しくして民秏る、饑ゑずして何をか為さん」と。夏、齊侯・陳侯・蔡侯・北燕伯・杞伯・胡子・沈子・白狄、晉に朝す。宋の盟の故なり。齊侯將に行かんとす。慶封曰く、「我は盟に與らず、何為れぞ晉に於いてせん」と。陳文子曰く、「事を先にし賄を後にするは、禮なり。小、大に事へ、未だ事ふるを獲ずして、之に從ふこと志の如くするは、禮なり。盟に與らずと雖も、敢へて晉に叛かんや。重丘の盟、未だ忘るべからざるなり。子其れ行くを勸めよ」と。衛人、甯氏の黨を討つ。故に石惡、晉に出奔す。衛人、其の從子圃を立て、以て石氏の祀を守らしむ。禮なり。邾の悼公來朝す。時の事なり。
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