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春秋左氏伝 / 襄公二十五年 太史の直筆

叔孫宣伯之在齊也。叔孫還納其女於靈公。嬖。生景公。丁丑。崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮曰。所不與崔慶者。晏子仰天歎曰。嬰所不唯忠於君。利社稷者是與。有如上帝。乃歃。辛巳。公與大夫及莒子盟。大史書曰。崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書。而死者二人。其弟又書。乃舍之。南史氏聞大史盡死。執簡以往。聞既書矣。乃還。閭丘嬰以帷縳其妻而載之。與申鮮虞乘而出。鮮虞推而下之曰。君昏不能匡。危不能救。死不能死。而知匿其暱。其誰納之。行及弇中。將舍。嬰曰。崔慶其追我。鮮虞曰。一與一。誰能懼我。遂舍。枕轡而寢。食馬而食。駕而行。出弇中。謂嬰曰。速驅之。崔慶之眾。不可當也。遂來奔。

新字:叔孫宣伯之在斉也。叔孫還納其女於霊公。嬖。生景公。丁丑。崔杼立而相之。慶封為左相。盟国人於大宮曰。所不与崔慶者。晏子仰天嘆曰。嬰所不唯忠於君。利社稷者是与。有如上帝。乃歃。辛巳。公与大夫及莒子盟。大史書曰。崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書。而死者二人。其弟又書。乃舎之。南史氏聞大史尽死。執簡以往。聞既書矣。乃還。閭丘嬰以帷縳其妻而載之。与申鮮虞乗而出。鮮虞推而下之曰。君昏不能匡。危不能救。死不能死。而知匿其暱。其誰納之。行及弇中。将舎。嬰曰。崔慶其追我。鮮虞曰。一与一。誰能懼我。遂舎。枕轡而寝。食馬而食。駕而行。出弇中。謂嬰曰。速駆之。崔慶之衆。不可当也。遂来奔。

書き下し

叔孫宣伯の齊に在るや、叔孫還其の女を靈公に納る。嬖せられ、景公を生む。丁丑、崔杼之を立てて之に相たり。慶封左相為り。國人を大宮に盟ひて曰く、「崔・慶に與せざる所の者は」と。晏子天を仰ぎて歎じて曰く、「嬰の唯だ君に忠にして社稷を利する者に是れ與せざる所あらば、上帝の如き有らん」と。乃ち歃る。辛巳、公大夫及び莒子と盟ふ。大史書して曰く、「崔杼其の君を弒す」と。崔子之を殺す。其の弟嗣ぎて書し、而して死する者二人。其の弟又書す。乃ち之を舍す。南史氏大史盡く死すと聞き、簡を執りて以って往く。既に書せりと聞きて、乃ち還る。閭丘嬰帷を以って其の妻を縳りて之を載せ、申鮮虞と乘りて出づ。鮮虞推して之を下して曰く、「君昏くして匡すこと能はず、危くして救ふこと能はず、死して死すること能はずして、其の暱を匿すことを知る。其れ誰か之を納れん」と。行きて弇中に及び、將に舍らんとす。嬰曰く、「崔・慶其れ我を追はん」と。鮮虞曰く、「一と一となり、誰か能く我を懼れしめん」と。遂に舍る。轡を枕として寢ね、馬に食はせて食ひ、駕して行く。弇中を出でて、嬰に謂ひて曰く、「速やかに之を驅れ。崔・慶の衆、當たる可からず」と。遂に來奔す。

現代語訳

叔孫宣伯(叔孫僑如)が斉にいたころ、叔孫還がその娘を霊公に嫁がせた。娘は寵愛されて景公を生んだ。丁丑の日、崔杼は景公を立てて自ら宰相となった。慶封が左相となった。国人を太公の廟に集めて盟わせ、「崔氏・慶氏にくみしない者は」と盟いの言葉を読み上げた。晏子は天を仰いで嘆き、言った。「私嬰が、ただ君に忠であり社稷に利をもたらす者にだけくみすることをしないなら、上帝がご覧になって罰を下されよう」。そうして血をすすって盟った。辛巳の日、景公は大夫たちおよび莒子と盟った。太史(記録を司る史官)が「崔杼、其の君を弒す」と記録した。崔子はこの太史を殺した。その弟が職を継いで同じように書き、そうして殺された者は二人に及んだ。そのまた弟が同じように書いた。崔子はとうとう彼を見逃した。南史氏(地方の史官)は、太史の一族がみな殺されたと聞き、竹簡を手にして都へ向かった。しかしすでに書かれたと聞いて引き返した。閭丘嬰は帷で妻をくるんで車に載せ、申鮮虞とともに車に乗って国を出た。鮮虞は閭丘嬰の妻を車から押し降ろして言った。「君が道に暗くても正すことができず、君が危うくても救うことができず、君が死んでも殉じることができないのに、自分の身内をかくまうことだけは知っている。そんな者を誰が受け入れようか」。進んで弇中の狭い道に来て、宿営しようとした。閭丘嬰は言った。「崔氏・慶氏が追ってくるだろう」。鮮虞は言った。「この狭い道では一対一の戦いになる。誰が我々を恐れさせられようか」。そこで宿営し、手綱を枕にして寝て、馬にえさをやってから自分たちも食べ、また車に馬をつけて出発した。弇中を出ると、閭丘嬰に言った。「急いで車を走らせよ。広い所に出れば、崔氏・慶氏の大軍には太刀打ちできない」。こうして魯に亡命してきた。

解説

荘公を殺した崔杼は景公を立て、慶封と並んで実権を握った。国人を集めて「崔慶にくみしない者は」と盟わせたとき、晏嬰は盟いの言葉を「君に忠で社稷を利する者にだけくみする」とすり替え、天に誓ってみせた。そして史官の話が続く。太史は「崔杼其の君を弒す」と書いて殺され、弟が継いで同じことを書いて殺され、さらにその弟も同じことを書き、崔杼はついに諦めた。地方の南史氏は、太史一族が全滅したと聞き、自分が書くために竹簡を持って都へ向かった。記録の正しさを命がけで守る「董狐の筆」と並ぶ、史官の直筆の典型として後世に語り継がれる場面である。最後の閭丘嬰と申鮮虞の逃亡では、主君を救えず殉じもしない者が妻だけは連れて逃げる姿が責められている。権力者が事実の記録を書き換えようとしたとき、それを拒む人がいるかどうかが組織の質を決める。

この章句が説くこと

直筆記録節義権力誠実

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