論語 ／ 季氏篇
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
新字：孔子曰：「天下有道，則礼楽征伐自天子出；天下無道，則礼楽征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執国命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
書き下し
孔子曰く、天下に道有れば、則ち礼楽征伐は天子より出づ。天下に道無ければ、則ち礼楽征伐は諸侯より出づ。諸侯より出づれば、蓋し十世にして失わざるは希なり。大夫より出づれば、五世にして失わざるは希なり。陪臣国命を執れば、三世にして失わざるは希なり。天下に道有れば、則ち政は大夫に在らず。天下に道有れば、則ち庶人は議せず。
現代語訳
孔子がおっしゃった。「天下に道が行われていれば、礼楽と征伐は天子から出る。天下に道が行われていなければ、礼楽と征伐は諸侯から出る。諸侯から出るようになれば、おおよそ十代のうちに失われないことは稀である。大夫から出るようになれば、五代のうちに失われないことは稀である。家臣がさらに国政を握れば、三代のうちに失われないことは稀である。天下に道が行われていれば、政治は大夫の手にはない。天下に道が行われていれば、庶民が政治を論じることもない。」
解説
権限が下へ降りるほど、政権の寿命が短くなるという観察である。十代、五代、三代と、具体的な数字で示されている。統計ではなく経験則だが、構造の指摘としては鋭い。本来の権限保持者から離れるほど、その権力は正統性を欠き、次の簒奪を招きやすくなる。奪った者は、奪われることを恐れなければならない。組織でも似た現象は起きる。正式な意思決定の手続きを飛ばして実権が移ると、その実権はさらに下へ流れやすい。一度手続きを飛ばした前例が、次に飛ばす根拠になるからだ。最後の一句も含みが深い。道があれば庶人は議論しない。逆に言えば、現場が経営を論じ始めたら、それ自体が正統性の揺らぎの兆候だということである。
この章句が説くこと
権力権限正統性忠義寿命組織崩壊
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