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春秋左氏伝 / 襄公十四年 季札、位を辞す

吳子諸樊既除喪。將立季札。季札辭曰。曹宣公之卒也。諸侯與曹人不義曹君。將立子臧。子臧去之。遂弗為也。以成曹君。君子曰。能守節。君義嗣也。誰敢奸君。有國非吾節也。札雖不才。願附於子臧。以無失節。固立之。棄其室而耕。乃舍之。夏。諸侯之大夫從晉侯伐秦。以報櫟之役也。晉侯待于竟。使六卿帥諸侯之師以進。及涇不濟。叔向見叔孫穆子。穆子賦匏有苦葉。叔向退而具舟。魯人。莒人。先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰。與人而不固。取惡莫甚焉。若社稷何。懿子說。二子見諸侯之師。而勸之濟。濟涇而次。秦人毒涇上流。師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進。師皆從之。至于棫林。不獲成焉。

新字:呉子諸樊既除喪。将立季札。季札辞曰。曹宣公之卒也。諸侯与曹人不義曹君。将立子臧。子臧去之。遂弗為也。以成曹君。君子曰。能守節。君義嗣也。誰敢奸君。有国非吾節也。札雖不才。願附於子臧。以無失節。固立之。棄其室而耕。乃舎之。夏。諸侯之大夫従晋侯伐秦。以報櫟之役也。晋侯待于竟。使六卿帥諸侯之師以進。及涇不済。叔向見叔孫穆子。穆子賦匏有苦葉。叔向退而具舟。魯人。莒人。先済。鄭子蟜見衛北宮懿子曰。与人而不固。取悪莫甚焉。若社稷何。懿子説。二子見諸侯之師。而勧之済。済涇而次。秦人毒涇上流。師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進。師皆従之。至于棫林。不獲成焉。

書き下し

吳子諸樊、既に喪を除き、將に季札を立てんとす。季札辭して曰く、「曹の宣公の卒するや、諸侯と曹人と、曹君を義とせず、將に子臧を立てんとす。子臧之を去り、遂に為さず、以て曹君を成せり。君子曰く、『能く節を守る』と。君は義嗣なり。誰か敢へて君を奸(をか)さん。國を有つは吾が節に非ざるなり。札、不才なりと雖も、願はくは子臧に附きて、以て節を失ふ無からん」と。固く之を立てんとす。其の室を棄てて耕す。乃ち之を舍く。夏、諸侯の大夫、晉侯に從ひて秦を伐つ。以て櫟の役に報ゆるなり。晉侯、竟に待ち、六卿をして諸侯の師を帥ゐて以て進ましむ。涇に及びて濟らず。叔向、叔孫穆子に見ゆ。穆子、匏有苦葉を賦す。叔向退きて舟を具ふ。魯人・莒人、先づ濟る。鄭の子蟜、衛の北宮懿子に見えて曰く、「人に與して固からざるは、惡を取ること焉より甚だしきは莫し。社稷を若何せん」と。懿子說ぶ。二子、諸侯の師に見えて、之に濟るを勸む。涇を濟りて次る。秦人、涇の上流に毒す。師人多く死す。鄭の司馬子蟜、鄭の師を帥ゐて以て進む。師皆之に從ひ、棫林に至る。成を獲ず。

現代語訳

呉子諸樊は父寿夢の喪が明けると、末弟の季札を君に立てようとした。季札は辞退して言った。「曹の宣公が亡くなったとき、諸侯と曹の人々は、跡を継いだ曹君(成公)を正しくないとして、子臧を立てようとしました。しかし子臧は国を去って、ついに君位に就かず、それによって曹君の地位を成り立たせました。君子は『よく節を守った』と評しました。あなたは正統な跡継ぎです。誰があえてあなたを犯しましょうか。国を保つことは、私の守るべき節ではありません。私、札は不才ではありますが、どうか子臧にならって、節を失わないようにさせてください」。諸樊はそれでも強く季札を立てようとした。季札は家を捨てて田畑を耕した。そこで諸樊は季札を立てるのをあきらめた。夏、諸侯の大夫たちが晋の悼公に従って秦を討った。櫟の戦いの報復である。悼公は国境で待ち、六卿に諸侯の軍を率いて進ませた。軍は涇水に至ったが渡ろうとしなかった。叔向(晋の羊舌肸)が叔孫穆子(魯の叔孫豹)に会うと、穆子は『詩経』の匏有苦葉(ほうゆうくよう、深ければ衣を着たまま、浅ければ裾をからげて渡ると歌う詩)を吟じた。叔向は退いて舟を用意した。魯と莒の軍が先に渡った。鄭の子蟜(公孫蠆)は衛の北宮懿子(北宮括)に会って言った。「人の味方をしておきながら態度が固まらないのは、これより憎まれることはない。国家をどうするおつもりか」。懿子は喜んで同意した。二人は諸侯の軍に会って、渡るよう勧めた。諸侯の軍は涇水を渡って陣を敷いた。秦の人々は涇水の上流に毒を流し、多くの兵士が死んだ。鄭の司馬子蟜が鄭の軍を率いて進むと、諸侯の軍も皆それに続き、棫林まで至った。しかし秦を屈服させることはできなかった。

解説

前半は、呉の季札が君位を辞退する有名な場面である。兄の諸樊は、父寿夢の遺志もあって賢明な末弟の季札に位を譲ろうとした。季札は、曹の子臧が正統でない君を退けて自分を立てようとする動きを拒み、国を去って君位に就かなかった先例を挙げ、「国を有つは吾が節に非ず」と辞退した。それでも強いられると、家を捨てて田を耕し、ついに断念させた。季札は後に諸国を歴訪して各国の楽を聴き、国の盛衰を言い当てる人物として左伝に登場する。後半は、諸侯の軍が秦を討つ遠征である。涇水を前に軍が渡りしぶると、叔孫穆子は匏有苦葉を吟じて「渡るべし」と伝え、鄭の子蟜は味方をするなら態度をはっきりさせよと衛を説いた。しかし秦は上流に毒を流し、遠征は成果なく終わる。辞退によって自分の節を守る者と、先頭に立って進む者。役割を引き受けるか退くかの判断は、どちらも自分の立場の理解から出ている。

この章句が説くこと

節義辞退後継決断賦詩

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