春秋左氏伝 / 襄公十四年 季札、位を辞す
吳子諸樊既除喪。將立季札。季札辭曰。曹宣公之卒也。諸侯與曹人不義曹君。將立子臧。子臧去之。遂弗為也。以成曹君。君子曰。能守節。君義嗣也。誰敢奸君。有國非吾節也。札雖不才。願附於子臧。以無失節。固立之。棄其室而耕。乃舍之。夏。諸侯之大夫從晉侯伐秦。以報櫟之役也。晉侯待于竟。使六卿帥諸侯之師以進。及涇不濟。叔向見叔孫穆子。穆子賦匏有苦葉。叔向退而具舟。魯人。莒人。先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰。與人而不固。取惡莫甚焉。若社稷何。懿子說。二子見諸侯之師。而勸之濟。濟涇而次。秦人毒涇上流。師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進。師皆從之。至于棫林。不獲成焉。
新字:呉子諸樊既除喪。将立季札。季札辞曰。曹宣公之卒也。諸侯与曹人不義曹君。将立子臧。子臧去之。遂弗為也。以成曹君。君子曰。能守節。君義嗣也。誰敢奸君。有国非吾節也。札雖不才。願附於子臧。以無失節。固立之。棄其室而耕。乃舎之。夏。諸侯之大夫従晋侯伐秦。以報櫟之役也。晋侯待于竟。使六卿帥諸侯之師以進。及涇不済。叔向見叔孫穆子。穆子賦匏有苦葉。叔向退而具舟。魯人。莒人。先済。鄭子蟜見衛北宮懿子曰。与人而不固。取悪莫甚焉。若社稷何。懿子説。二子見諸侯之師。而勧之済。済涇而次。秦人毒涇上流。師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進。師皆従之。至于棫林。不獲成焉。
書き下し
吳子諸樊、既に喪を除き、將に季札を立てんとす。季札辭して曰く、「曹の宣公の卒するや、諸侯と曹人と、曹君を義とせず、將に子臧を立てんとす。子臧之を去り、遂に為さず、以て曹君を成せり。君子曰く、『能く節を守る』と。君は義嗣なり。誰か敢へて君を奸(をか)さん。國を有つは吾が節に非ざるなり。札、不才なりと雖も、願はくは子臧に附きて、以て節を失ふ無からん」と。固く之を立てんとす。其の室を棄てて耕す。乃ち之を舍く。夏、諸侯の大夫、晉侯に從ひて秦を伐つ。以て櫟の役に報ゆるなり。晉侯、竟に待ち、六卿をして諸侯の師を帥ゐて以て進ましむ。涇に及びて濟らず。叔向、叔孫穆子に見ゆ。穆子、匏有苦葉を賦す。叔向退きて舟を具ふ。魯人・莒人、先づ濟る。鄭の子蟜、衛の北宮懿子に見えて曰く、「人に與して固からざるは、惡を取ること焉より甚だしきは莫し。社稷を若何せん」と。懿子說ぶ。二子、諸侯の師に見えて、之に濟るを勸む。涇を濟りて次る。秦人、涇の上流に毒す。師人多く死す。鄭の司馬子蟜、鄭の師を帥ゐて以て進む。師皆之に從ひ、棫林に至る。成を獲ず。
現代語訳
呉子諸樊は父寿夢の喪が明けると、末弟の季札を君に立てようとした。季札は辞退して言った。「曹の宣公が亡くなったとき、諸侯と曹の人々は、跡を継いだ曹君(成公)を正しくないとして、子臧を立てようとしました。しかし子臧は国を去って、ついに君位に就かず、それによって曹君の地位を成り立たせました。君子は『よく節を守った』と評しました。あなたは正統な跡継ぎです。誰があえてあなたを犯しましょうか。国を保つことは、私の守るべき節ではありません。私、札は不才ではありますが、どうか子臧にならって、節を失わないようにさせてください」。諸樊はそれでも強く季札を立てようとした。季札は家を捨てて田畑を耕した。そこで諸樊は季札を立てるのをあきらめた。夏、諸侯の大夫たちが晋の悼公に従って秦を討った。櫟の戦いの報復である。悼公は国境で待ち、六卿に諸侯の軍を率いて進ませた。軍は涇水に至ったが渡ろうとしなかった。叔向(晋の羊舌肸)が叔孫穆子(魯の叔孫豹)に会うと、穆子は『詩経』の匏有苦葉(ほうゆうくよう、深ければ衣を着たまま、浅ければ裾をからげて渡ると歌う詩)を吟じた。叔向は退いて舟を用意した。魯と莒の軍が先に渡った。鄭の子蟜(公孫蠆)は衛の北宮懿子(北宮括)に会って言った。「人の味方をしておきながら態度が固まらないのは、これより憎まれることはない。国家をどうするおつもりか」。懿子は喜んで同意した。二人は諸侯の軍に会って、渡るよう勧めた。諸侯の軍は涇水を渡って陣を敷いた。秦の人々は涇水の上流に毒を流し、多くの兵士が死んだ。鄭の司馬子蟜が鄭の軍を率いて進むと、諸侯の軍も皆それに続き、棫林まで至った。しかし秦を屈服させることはできなかった。
解説
この章句が説くこと
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史記 呉太伯世家寿夢に子四人有り。長を諸樊と曰ひ、次を余祭と曰ひ、次を余眛と曰ひ、次を季札と曰ふ。季札賢にして、寿夢之を立てんと欲す。季札譲りて可かず。是に於て乃ち長子諸樊を立て、行事を摂して国に当らしむ。王諸樊の元年、諸樊已に喪を除き、位を季札に譲る。季札謝して曰く、「曹の宣公の卒するや、諸侯と曹人と曹君を不義とし、将に子臧を立てんとす。子臧之を去り、以て曹君を成す。君子曰く『能く節を守れり』と。君は義もて嗣ぐ、誰か敢て君を干さん。国を有つは、吾が節に非ざるなり。札不材なりと雖も、願はくは子臧の義に附かん」と。呉人固く季札を立てんとす。季札其の室を棄てて耕す。乃ち之を舎く。
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『春秋左氏伝』襄公三十一年 季子は節を守る者鄭の子皮印段をして楚に如かしめ、晉に適くを以て告ぐ。禮なり。莒の犁比公、去疾と展輿とを生む。既に展輿を立て、又之を廢す。犁比公虐なり、國人之を患ふ。十一月、展輿國人に因りて以て莒子を攻め、之を弒して乃ち立つ。去疾齊に奔る。齊の出なればなり。展輿は吳の出なり。書して「莒人其の君買朱鉏を弒す」と曰ふは、罪の在るを言ふなり。吳子屈狐庸をして晉に聘せしむ。路を通ずるなり。趙文子焉に問ひて曰く、「延州來の季子、其れ果たして立たんか。巢は諸樊を隕し、閽は戴吳を戕す。天之を啟くに似たり。何如」と。對へて曰く、「立たず。是れ二王の命なり、季子を啟くに非ざるなり。若し天の啟く所ならば、其れ今の嗣君に在らんか。甚だ德ありて度あり。德あれば民を失はず、度あれば事を失はず。民親しみて事に序有り。其れ天の啟く所なり。吳國を有つ者は、必ず此の君の子孫實に之を終へん。季子は節を守る者なり。國を有つと雖も立たず」と。
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『春秋左氏伝』襄公十四年 子囊の忠秋、楚子庸浦の役の故を為て、子囊棠に師して以って吳を伐つ。吳出でずして還る。子囊殿す。吳を以って能はずと為して儆めず。吳人皋舟の隘より要して之を擊つ。楚人相救ふ能はず。吳人之を敗り、楚の公子宜穀を獲。王劉定公をして齊侯に賜はしめ、命じて曰く、「昔伯舅大公、我が先王を右け、周室に股肱たり、萬民に師保たり。世々大師に胙して、以って東海に表す。王室の壞れざるは、繄れ伯舅是れ賴る。今余女環に命ず。茲に舅氏の典に率ひ、乃の祖考を纂ぎ、乃の舊を忝むること無かれ。之を敬めよや。朕が命を廢すること無かれ」と。晉侯衛の故を中行獻子に問ふ。對へて曰く、「因りて之を定むるに如かず。衛に君有り。之を伐つも、未だ以って志を得べからずして、諸侯を勤れしめん。史佚言へる有りて曰く、『重きに因りて之を撫す』と。仲虺言へる有りて曰く、『亡ぶる者は之を侮り、亂るる者は之を取る』と。亡を推し存を固むるは、國の道なり。君其れ衛を定めて以って時を待たんか」と。冬、戚に會す。衛を定めんことを謀るなり。范宣子羽毛を齊に假りて歸さず。齊人始めて貳す。楚の子囊吳を伐つより還りて卒す。將に死せんとして、遺言して子庚に必ず郢に城けと謂ふ。君子謂ふ、「子囊は忠なり。君薨じて其の名を增すを忘れず、將に死せんとして社稷を衛るを忘れず。忠と謂はざるべけんや。忠は民の望なり。詩に曰く、『行きて周に歸す、萬民の望む所』と。忠なり」と。
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『春秋左氏伝』襄公二十九年 季札、周楽を観る吳の公子札來聘す。叔孫穆子に見えて、之を說ぶ。穆子に謂ひて曰く、「子其れ死を得ざらんか。善を好みて人を擇ぶ能はず。吾聞く、君子は務め人を擇ぶに在りと。吾子は魯の宗卿と為りて、其の大政に任ず。舉ぐるを慎まずんば、何を以て之に堪へん。禍必ず子に及ばん」と。周樂を觀んことを請ふ。工をして之が為に周南・召南を歌はしむ。曰く、「美なるかな。始めて之を基せり。猶ほ未だしなり。然れども勤めて怨みず」と。之が為に邶・鄘・衛を歌ふ。曰く、「美なるかな、淵なるかな。憂ひて困しまざる者なり。吾聞く、衛の康叔・武公の德是くの如しと。是れ其れ衛風か」と。之が為に王を歌ふ。曰く、「美なるかな。思ひて懼れず。其れ周の東か」と。之が為に鄭を歌ふ。曰く、「美なるかな。其の細なること已(はなは)だ甚だし。民堪へざるなり。是れ其れ先づ亡びんか」と。之が為に齊を歌ふ。曰く、「美なるかな、泱泱乎として大風なるかな。東海に表たる者は、其れ大公か。國未だ量るべからざるなり」と。之が為に豳を歌ふ。曰く、「美なるかな、蕩乎たり。樂しみて淫せず。其れ周公の東か」と。之が為に秦を歌ふ。曰く、
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『春秋左氏伝』哀公十年 卜は吉を襲ねず十年春、邾の隱公來奔す。齊の甥なり。故に遂に齊に奔る。公吳子・邾子・郯子に會して、齊の南鄙を伐ち、鄎に師す。齊人悼公を弒し、師に赴(つ)ぐ。吳子三日軍門の外に哭す。徐承舟師を帥ゐて、將に海より齊に入らんとす。齊人之を敗る。吳の師乃ち還る。夏、趙鞅師を帥ゐて齊を伐つ。大夫之を卜せんことを請ふ。趙孟曰く、「吾此に卜して兵を起こせり。事は再び令せず、卜は吉を襲(かさ)ねず。行かん」と。是に於てか犁及び轅を取り、高唐の郭を毀ち、侵して賴に及びて還る。秋、吳子使ひして來り、復た師を儆む。冬、楚の子期陳を伐つ。吳の延州來季子陳を救ひ、子期に謂ひて曰く、「二君德を務めずして、力もて諸侯を爭ふ。民何の罪かあらん。我請ふ退かん。以て子の名と為さん。德を務めて民を安んぜよ」と。乃ち還る。
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『春秋左氏伝』襄公十四年 戎子駒支、責めを受く十四年春、吳、敗を晉に告ぐ。向に會す。吳の為に楚を謀るが故なり。范宣子、吳の不德を數め、以て吳人を退く。莒の公子務婁を執ふ。其の楚の使を通ずるを以てなり。將に戎子駒支を執へんとす。范宣子、親ら諸を朝に數めて曰く、「來れ、姜戎氏。昔、秦人乃(なんぢ)の祖吾離を瓜州に迫逐す。乃の祖吾離、苫蓋を被り、荊棘を蒙りて、以て來りて我が先君に歸す。我が先君惠公、不腆の田有り、女と剖分して之を食む。今、諸侯の我が寡君に事ふる、昔者に如かず。蓋し言語漏洩すればなり。則ち職として女に之れ由る。詰朝の事、爾與る無かれ。與らば將に女を執へんとす」と。對へて曰く、「昔、秦人其の眾を負恃し、土地を貪り、我が諸戎を逐ふ。惠公、其の大德を蠲(あき)らかにし、我が諸戎を謂ひて、『是れ四嶽の裔冑なり。是れ翦棄すること毋かれ』とし、我に南鄙の田を賜ふ。狐狸の居る所、豺狼の嗥ゆる所なり。我が諸戎、其の荊棘を除翦し、其の狐狸豺狼を驅りて、
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