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春秋左氏伝 / 襄公十四年 戎子駒支、責めを受く

十四年春。吳告敗于晉。會于向。為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也。以退吳人。執莒公子務婁。以其通楚使也。將執戎子駒支。范宣子親數諸朝。曰。來。姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州。乃祖吾離被苫蓋。蒙荊棘。以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田。與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君。不如昔者。蓋言語漏洩。則職女之由。詰朝之事。爾無與焉。與將執女。對曰。昔秦人負恃其眾。貪于土地。逐我諸戎。惠公蠲其大德。謂我諸戎。是四嶽之裔冑也。毋是翦棄。賜我南鄙之田。狐狸所居。豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘。驅其狐狸豺狼。

新字:十四年春。呉告敗于晋。会于向。為呉謀楚故也。范宣子数呉之不徳也。以退呉人。執莒公子務婁。以其通楚使也。将執戎子駒支。范宣子親数諸朝。曰。来。姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州。乃祖吾離被苫蓋。蒙荊棘。以来帰我先君。我先君恵公有不腆之田。与女剖分而食之。今諸侯之事我寡君。不如昔者。蓋言語漏洩。則職女之由。詰朝之事。爾無与焉。与将執女。対曰。昔秦人負恃其衆。貪于土地。逐我諸戎。恵公蠲其大徳。謂我諸戎。是四嶽之裔冑也。毋是翦棄。賜我南鄙之田。狐狸所居。豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘。駆其狐狸豺狼。

書き下し

十四年春、吳、敗を晉に告ぐ。向に會す。吳の為に楚を謀るが故なり。范宣子、吳の不德を數め、以て吳人を退く。莒の公子務婁を執ふ。其の楚の使を通ずるを以てなり。將に戎子駒支を執へんとす。范宣子、親ら諸を朝に數めて曰く、「來れ、姜戎氏。昔、秦人乃(なんぢ)の祖吾離を瓜州に迫逐す。乃の祖吾離、苫蓋を被り、荊棘を蒙りて、以て來りて我が先君に歸す。我が先君惠公、不腆の田有り、女と剖分して之を食む。今、諸侯の我が寡君に事ふる、昔者に如かず。蓋し言語漏洩すればなり。則ち職として女に之れ由る。詰朝の事、爾與る無かれ。與らば將に女を執へんとす」と。對へて曰く、「昔、秦人其の眾を負恃し、土地を貪り、我が諸戎を逐ふ。惠公、其の大德を蠲(あき)らかにし、我が諸戎を謂ひて、『是れ四嶽の裔冑なり。是れ翦棄すること毋かれ』とし、我に南鄙の田を賜ふ。狐狸の居る所、豺狼の嗥ゆる所なり。我が諸戎、其の荊棘を除翦し、其の狐狸豺狼を驅りて、

現代語訳

襄公十四年の春、呉が楚に敗れたことを晋に報告した。そこで向で会合した。呉のために楚への対策を協議するためである。ところが范宣子(士匄)は呉の不徳を数え上げて責め、呉の人々を退けた。また莒の公子務婁を捕らえた。莒が楚の使者と通じていたからである。さらに姜戎の君の駒支を捕らえようとした。范宣子は自ら朝廷で駒支の罪を数え上げて言った。「来い、姜戎氏よ。昔、秦の人々はおまえの祖先の吾離を瓜州から追い立てた。おまえの祖先吾離は、茅のむしろを身にまとい、いばらをかき分けて、我が先君のもとに身を寄せてきた。我が先君恵公は、わずかばかりの田地しか持っていなかったが、それをおまえたちと分け合って暮らしてきた。ところが今、諸侯が我が君に仕える様子は、昔に及ばない。思うに、我々の言葉が外に漏れているからだ。それは主としておまえが原因である。明朝の会議には、おまえは加わるな。加われば捕らえるぞ」。駒支は答えた。「昔、秦の人々はその兵の多さを頼み、土地を貪って、我々諸戎を追い払いました。恵公はその大いなる徳を明らかにされ、我々諸戎について『これは四岳(堯の時代の諸侯の長)の子孫である。見捨ててはならない』と言われて、我々に南の辺境の田地を下さいました。そこは狐や狸が住み、山犬や狼が吠えるような土地でした。我々諸戎は、そのいばらを切り払い、狐や狸、山犬や狼を追い払って、

解説

呉が楚に敗れたことを受けて、晋は向で諸侯を集めたが、盟主の范宣子は会議の失敗の責任を周囲に転嫁するような動きを見せる。呉の不徳を責めて退け、楚と通じた莒の公子を捕らえ、さらに晋に長く仕えてきた姜戎の君駒支を、情報漏洩の犯人として会議から締め出そうとした。范宣子は、晋が昔あなた方の祖先を受け入れて土地を分け与えた恩を持ち出し、諸侯の心が離れたのはおまえのせいだと責める。これに対し駒支は、恩を受けたことを認めつつ、与えられた土地は狐狸や豺狼の住む荒れ地で、自分たちがそれを切り開いたのだと、事実を一つ一つ積み上げて反論を始める。この反論は次の句で、殽の戦いでの戎の功績へと続く。力の強い側が過去の恩を持ち出して相手を責めるとき、受け手は何をもって応じるか。感情でなく、事実の記録で応じる駒支の弁論の始まりである。

この章句が説くこと

責任転嫁弁明恩義事実盟主

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