史記 / 呉太伯世家
壽夢有子四人,長曰諸樊,次曰餘祭,次曰餘眛,次曰季札。季札賢,而壽夢欲立之,季札讓不可,於是乃立長子諸樊,攝行事當國。王諸樊元年,諸樊已除喪,讓位季札。季札謝曰:「曹宣公之卒也,諸侯與曹人不義曹君,將立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰『能守節矣』。君義嗣,誰敢干君!有國,非吾節也。劄雖不材,原附於子臧之義。」吳人固立季札,季札棄其室而耕,乃舍之。
新字:寿夢有子四人,長曰諸樊,次曰余祭,次曰余眛,次曰季札。季札賢,而寿夢欲立之,季札譲不可,於是乃立長子諸樊,摂行事当国。王諸樊元年,諸樊已除喪,譲位季札。季札謝曰:「曹宣公之卒也,諸侯与曹人不義曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰『能守節矣』。君義嗣,誰敢干君!有国,非吾節也。劄雖不材,原附於子臧之義。」呉人固立季札,季札棄其室而耕,乃舎之。
書き下し
寿夢に子四人有り。長を諸樊と曰ひ、次を余祭と曰ひ、次を余眛と曰ひ、次を季札と曰ふ。季札賢にして、寿夢之を立てんと欲す。季札譲りて可かず。是に於て乃ち長子諸樊を立て、行事を摂して国に当らしむ。王諸樊の元年、諸樊已に喪を除き、位を季札に譲る。季札謝して曰く、「曹の宣公の卒するや、諸侯と曹人と曹君を不義とし、将に子臧を立てんとす。子臧之を去り、以て曹君を成す。君子曰く『能く節を守れり』と。君は義もて嗣ぐ、誰か敢て君を干さん。国を有つは、吾が節に非ざるなり。札不材なりと雖も、願はくは子臧の義に附かん」と。呉人固く季札を立てんとす。季札其の室を棄てて耕す。乃ち之を舎く。
現代語訳
寿夢には四人の子がいた。長男を諸樊(しょはん)、次男を余祭(よさい)、三男を余眛(よまい)、四男を季札(きさつ)といった。季札は賢かったので、寿夢は彼を跡継ぎに立てようとした。しかし季札は辞退して承知しなかった。そこで長男の諸樊を立て、政務を代行させて国を担当させた。王諸樊の元年、諸樊は父の喪が明けると、位を季札に譲ろうとした。季札は辞退して言った。「曹の宣公が亡くなったとき、諸侯と曹の人々は(跡を継いだ)曹の君主を義にかなわないとして、子臧(しぞう)を君主に立てようとした。子臧はその地を去り、それによって曹の君主の地位を安定させた。君子は『よく節操を守った』と評した。あなたは正しい筋道で跡を継いだのだ。誰があなたの地位を侵そうとするだろうか。国を持つことは、私の節操にかなうことではない。私、札は才能はないが、どうか子臧の義にならいたい」。呉の人々はどうしても季札を立てようとした。すると季札は家を捨てて田を耕した。そこで呉の人々は季札を立てるのをあきらめた。
解説
この章句が説くこと
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