春秋左氏伝 ／ 襄公十三年 譲は礼の主なり

君子曰。讓。禮之主也。范宣子讓。其下皆讓。欒黶為汰。弗敢違也。晉國以平。數世賴之。刑善也夫。一人刑善。百姓休和。可不務乎。書曰。一人有慶。兆民賴之。其寧惟永。其是之謂乎。周之興也。其詩曰。儀刑文王。萬邦作孚。言刑善也。及其衰也。其詩曰。大夫不均。我從事獨賢。言不讓也。世之治也。君子尚能而讓其下。小人農力以事其上。是以上下有禮。而讒慝黜遠。由不爭也。謂之懿德。及其亂也。君子稱其功以加小人。小人伐其技以馮君子。是以上下無禮。亂虐並生。由爭善也。謂之昏德。國家之敝。恆必由之。

新字：君子曰。譲。礼之主也。范宣子譲。其下皆譲。欒黶為汰。弗敢違也。晋国以平。数世頼之。刑善也夫。一人刑善。百姓休和。可不務乎。書曰。一人有慶。兆民頼之。其寧惟永。其是之謂乎。周之興也。其詩曰。儀刑文王。万邦作孚。言刑善也。及其衰也。其詩曰。大夫不均。我従事独賢。言不譲也。世之治也。君子尚能而譲其下。小人農力以事其上。是以上下有礼。而讒慝黜遠。由不争也。謂之懿徳。及其乱也。君子称其功以加小人。小人伐其技以馮君子。是以上下無礼。乱虐並生。由争善也。謂之昏徳。国家之敝。恒必由之。

書き下し

君子曰く、「讓は禮の主なり。范宣子讓りて、其の下皆讓る。欒黶汰(おご)ると為すも、敢へて違はず。晉國以て平らかにして、數世之に賴る。善に刑(のつと)ればなり。一人善に刑れば、百姓休和す。務めざるべけんや。書に曰く、『一人慶有れば、兆民之に賴る。其の寧きこと惟れ永し』と。其れ是の謂ひか。周の興るや、其の詩に曰く、『文王に儀刑すれば、萬邦孚を作す』と。善に刑るを言ふなり。其の衰ふるに及びてや、其の詩に曰く、『大夫均しからず、我事に從ひて獨り賢(らう)す』と。讓らざるを言ふなり。世の治まるや、君子は能を尚びて其の下に讓り、小人は農力して以て其の上に事ふ。是を以て上下禮有りて、讒慝黜遠せらる。爭はざるに由るなり。之を懿德と謂ふ。其の亂るるに及びてや、君子は其の功を稱して以て小人に加へ、小人は其の技を伐(ほこ)りて以て君子を馮(しの)ぐ。是を以て上下禮無く、亂虐並び生ず。善を爭ふに由るなり。之を昏德と謂ふ。國家の敝るるは、恆に必ず之に由る」と。