上苟も不善を以て己に在りとせば、必ず其の過ちを悔ゆ。下苟も不善を以て己に在りとせば、必ず其の罪に遠ざかる。上下悪を分かつこと此くの若きは、譲の至りなり。

公曰く、「嗟（ああ）！我が士よ。聴きて嘩しくすること無かれ。予誓ひて汝に群言の首を告ぐ。古人言へる有り、曰く、『民は自ら是くの若くするを訖せば、盤しむこと多し。

韓献子（かんけんし）老ゆ。公族穆子（ぼくし）をして事を朝に受けしめんとす。辞して曰く、「厲公の乱に、無忌（むき）公族に備わりて、死する能わず。臣之を聞く、曰く、『功庸（こうよう）無き者は、敢えて高位に居らず』と。今無忌、智は君を匡（ただ）す能わずして、難に至らしめ、仁は救う能わず、勇は死する能わず。敢えて君の朝を辱めて以て韓宗を忝（はずかし）めんや。請う退かん」と。固く辞して立たず。悼公之を聞きて、曰く、「難に死する能わずと雖も能く譲る。賞せざるべからざるなり」と。公族大夫を掌（つかさど）らしむ。

八月、丁酉、南宮極震す。萇弘劉文公に謂ひて曰く、「君其れ之を勉めよ。先君の力濟す可きなり。周の亡ぶるや、其の三川震す。今西王の大臣も亦た震す。天之を棄てたり。東王必ず大いに克たん」と。楚の大子建の母郹に在り、吳人を召して之を啟く。冬、十月、甲申、吳の大子諸樊郹に入り、楚の夫人と其の寶器とを取りて以って歸る。楚の司馬薳越之を追ひ、及ばず。將に死せんとす。衆曰く、「請ふ遂に吳を伐ちて以って之を徼めん」と。薳越曰く、「再び君の師を敗る、死すとも且つ罪有り。君の夫人を亡ふ、以って之に死する莫かる可からず」と。乃ち薳澨に縊る。公叔孫の故の為に晉に如く。河に及び、疾有りて復る。

上苟も善を伐（ほこ）らざれば、則ち驕らず。下苟も善を伐らざれば、必ず等を亡（な）くす。上下善を伐らざること此くの若きは、譲の至りなり。

君子曰く、「讓は禮の主なり。范宣子讓りて、其の下皆讓る。欒黶汰(おご)ると為すも、敢へて違はず。晉國以て平らかにして、數世之に賴る。善に刑(のつと)ればなり。一人善に刑れば、百姓休和す。務めざるべけんや。書に曰く、『一人慶有れば、兆民之に賴る。其の寧きこと惟れ永し』と。其れ是の謂ひか。周の興るや、其の詩に曰く、『文王に儀刑すれば、萬邦孚を作す』と。善に刑るを言ふなり。其の衰ふるに及びてや、其の詩に曰く、『大夫均しからず、我事に從ひて獨り賢(らう)す』と。讓らざるを言ふなり。世の治まるや、君子は能を尚びて其の下に讓り、小人は農力して以て其の上に事ふ。是を以て上下禮有りて、讒慝黜遠せらる。爭はざるに由るなり。之を懿德と謂ふ。其の亂るるに及びてや、君子は其の功を稱して以て小人に加へ、小人は其の技を伐(ほこ)りて以て君子を馮(しの)ぐ。是を以て上下禮無く、亂虐並び生ず。善を爭ふに由るなり。之を昏德と謂ふ。國家の敝るるは、恆に必ず之に由る」と。

自ら子（よ）するに循わざるを以てし、賢を争うに以て為し、人其の心を説（よろこ）ばしめ、其の力を效（いた）す。