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春秋左氏伝 / 襄公十三年 共王の諡

楚子疾。告大夫曰。不穀不德。少主社稷。生十年而喪先君。未及習師保之教訓。而應受多福。是以不德。而亡師于鄢。以辱社稷。為大夫憂。其弘多矣。若以大夫之靈。獲保首領。以歿於地。唯是春秋窀穸之事。所以從先君於禰廟者。請為靈若厲。大夫擇焉。莫對。及五命。乃許。秋。楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰。君有命矣。子囊曰。君命以共。若之何毀之。赫赫楚國。而君臨之。撫有蠻夷。奄征南海。以屬諸夏。而知其過。可不謂共乎。請謚之共。大夫從之。吳侵楚。養由基奔命。子庚以師繼之。養叔曰。吳乘我喪。謂我不能師也。必易我而不戒。子為三覆以待我。我請誘之。子庚從之。戰于庸浦。大敗吳師。獲公子黨。君子以吳為不弔。詩曰。不弔昊天。亂靡有定。冬。城防。書事時也。於是將早城。臧武仲請俟畢農事。禮也。

新字:楚子疾。告大夫曰。不穀不徳。少主社稷。生十年而喪先君。未及習師保之教訓。而応受多福。是以不徳。而亡師于鄢。以辱社稷。為大夫憂。其弘多矣。若以大夫之霊。獲保首領。以歿於地。唯是春秋窀穸之事。所以従先君於祢廟者。請為霊若厲。大夫択焉。莫対。及五命。乃許。秋。楚共王卒。子嚢謀諡。大夫曰。君有命矣。子嚢曰。君命以共。若之何毀之。赫赫楚国。而君臨之。撫有蠻夷。奄征南海。以属諸夏。而知其過。可不謂共乎。請謚之共。大夫従之。呉侵楚。養由基奔命。子庚以師継之。養叔曰。呉乗我喪。謂我不能師也。必易我而不戒。子為三覆以待我。我請誘之。子庚従之。戦于庸浦。大敗呉師。獲公子党。君子以呉為不弔。詩曰。不弔昊天。乱靡有定。冬。城防。書事時也。於是将早城。臧武仲請俟畢農事。礼也。

書き下し

楚子疾む。大夫に告げて曰く、「不穀不德にして、少(わか)くして社稷を主る。生れて十年にして先君を喪ひ、未だ師保の教訓を習ふに及ばずして、多福を應受す。是を以て不德にして、師を鄢に亡ひ、以て社稷を辱め、大夫の憂ひと為ること、其れ弘多なり。若し大夫の靈を以て、首領を保ち、以て地に歿するを獲ば、唯だ是の春秋窀穸(ちゆんせき)の事、先君に禰廟に從ふ所以の者は、請ふ靈若しくは厲と為せ。大夫擇べ」と。對ふる莫し。五たび命ずるに及びて、乃ち許す。秋、楚の共王卒す。子囊、諡を謀る。大夫曰く、「君命有り」と。子囊曰く、「君命ずるに共を以てす。之を若何ぞ毀たん。赫赫たる楚國にして、君之に臨み、蠻夷を撫有し、奄(おほ)ひて南海を征し、以て諸夏に屬す。而して其の過ちを知る。共と謂はざるべけんや。請ふ之に諡して共とせん」と。大夫之に從ふ。吳、楚を侵す。養由基、命に奔る。子庚、師を以て之に繼ぐ。養叔曰く、「吳、我が喪に乘じ、我を師する能はずと謂ふ。必ず我を易(あなど)りて戒めざらん。子、三覆を為りて以て我を待て。我請ふ之を誘はん」と。子庚之に從ふ。庸浦に戰ひ、大いに吳の師を敗り、公子黨を獲たり。君子、吳を以て不弔と為す。詩に曰く、「弔(よ)からざる昊天、亂定まる有る靡し」と。冬、防に城く。事を書するは時なればなり。是に於て將に早く城かんとす。臧武仲、農事の畢るを俟たんことを請ふ。禮なり。

現代語訳

楚の共王が病気になった。共王は大夫たちに告げて言った。「私は徳がなく、若くして国家を主宰することになった。生まれて十年で先君(荘王)を失い、守り役の教えを学び終えないうちに、多くの福を受ける身となった。そのため徳が足りず、鄢陵の戦いで軍を失い、国家を辱め、大夫たちに大きな心配をかけてきた。もし大夫たちの霊威のおかげで、首と体がつながったまま天寿を全うして土に帰ることができたなら、春秋の祭祀や墓所のこと、先君に従って父の廟に祀られることについては、どうか私の諡を『霊』か『厲』(いずれも悪い諡)にしてほしい。大夫たちで選んでくれ」。誰も答えなかった。五度命じられて、ようやく承諾した。秋、楚の共王が亡くなった。子囊は諡について相談した。大夫たちは言った。「君のご命令があります」。子囊は言った。「君は『共』(恭しい)という名にふさわしくご命令なさったのだ。どうしてそれを損なえようか。輝かしい楚の国に君は君臨され、蛮夷を慰撫して領有し、南海までをあまねく征し、そのうえで中原の諸国に連なった。しかもご自身の過ちを知っておられた。『共』と言わないでいられようか。どうか『共』と諡させてほしい」。大夫たちはこれに従った。呉が楚に侵攻した。養由基は命を受けて急行し、子庚は軍を率いてその後に続いた。養叔(養由基)は言った。「呉は我が国の喪に乗じて、我々は軍を出せまいと思っている。必ず我々を侮って警戒していないだろう。あなたは三か所に伏兵を置いて私を待っていてほしい。私が呉軍を誘い出そう」。子庚はこれに従った。庸浦で戦い、呉軍を大いに破って、公子党を捕らえた。君子は呉のやり方を不善とみなした。『詩経』に「善からぬ天よ、乱の定まることなし」とある。冬、魯は防に城を築いた。『春秋』がこれを記しているのは、時節にかなっていたからである。このとき早めに築城しようとしたが、臧武仲が農事の終わるのを待つよう願った。礼にかなっている。

解説

楚の共王が死を前に、自分の諡を「霊」か「厲」という悪い諡にするよう大夫たちに命じた場面である。十歳で即位し、鄢陵の戦いで晋に大敗して国を辱めた、その責任を死後の名で負おうとしたのである。大夫たちは五度命じられてようやく承諾したが、共王の死後、令尹の子囊はその遺命を逆手に取る。君は楚を大きくし、しかも自らの過ちを知っていた、それこそ「共(恭)」にふさわしいと論じ、「共」と諡した。過ちを自覚し、それを隠さず引き受けようとした姿勢そのものを美徳として評価したのである。後半では、喪に乗じて侵攻した呉を、養由基が伏兵で破る。相手の侮りを逆に利用した戦術である。左伝は喪中の国を攻めた呉を「不弔」として批判している。自分の失敗を率直に認めた指導者が、かえってその点で評価される。責任の取り方が、その人の最後の評価を決めることを示す話である。

この章句が説くこと

諡自省責任伏兵礼

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