春秋左氏伝 / 襄公十二年 臨喪の礼と后を求む辞
十二年春。莒人伐我東鄙。圍台。季武子救台。遂入鄆。取其鐘以為公盤。夏。晉士魴來聘。且拜師。秋。吳子壽夢卒。臨於周廟。禮也。凡諸侯之喪。異姓臨於外。同姓於宗廟。同宗於祖廟。同族於禰廟。是故魯為諸姬。臨於周廟。為邢。凡。蔣。茅。胙。祭。臨於周公之廟。冬。楚子囊。秦庶長無地。伐宋。師于楊梁。以報晉之取鄭也。靈王求后于齊。齊侯問對於晏桓子。桓子對曰。先王之禮辭有之。天子求后於諸侯。諸侯對曰。夫婦所生若而人。妾婦之子若而人。無女而有姊妹。及姑姊妹。則曰。先守某公之遺女若而人。齊侯許昏。王使陰里逆之。公如晉。朝。且拜士魴之辱。禮也。秦嬴歸于楚。楚司馬子庚聘于秦。為夫人寧。禮也。
新字:十二年春。莒人伐我東鄙。囲台。季武子救台。遂入鄆。取其鐘以為公盤。夏。晋士魴来聘。且拝師。秋。呉子寿夢卒。臨於周廟。礼也。凡諸侯之喪。異姓臨於外。同姓於宗廟。同宗於祖廟。同族於祢廟。是故魯為諸姫。臨於周廟。為邢。凡。蒋。茅。胙。祭。臨於周公之廟。冬。楚子嚢。秦庶長無地。伐宋。師于楊梁。以報晋之取鄭也。霊王求后于斉。斉侯問対於晏桓子。桓子対曰。先王之礼辞有之。天子求后於諸侯。諸侯対曰。夫婦所生若而人。妾婦之子若而人。無女而有姊妹。及姑姊妹。則曰。先守某公之遺女若而人。斉侯許昏。王使陰里逆之。公如晋。朝。且拝士魴之辱。礼也。秦嬴帰于楚。楚司馬子庚聘于秦。為夫人寧。礼也。
書き下し
十二年春、莒人我が東鄙を伐ち、台を圍む。季武子、台を救ひ、遂に鄆に入り、其の鐘を取りて以て公の盤と為す。夏、晉の士魴來聘し、且つ師を拜す。秋、吳子壽夢卒す。周廟に臨む。禮なり。凡そ諸侯の喪には、異姓は外に臨み、同姓は宗廟に於てし、同宗は祖廟に於てし、同族は禰廟に於てす。是の故に魯は諸姬の為に周廟に臨み、邢・凡・蔣・茅・胙・祭の為に周公の廟に臨む。冬、楚の子囊・秦の庶長無地、宋を伐ち、楊梁に師す。以て晉の鄭を取るに報ゆるなり。靈王、后を齊に求む。齊侯、對ふるを晏桓子に問ふ。桓子對へて曰く、「先王の禮辭に之れ有り。天子、后を諸侯に求むれば、諸侯對へて曰く、『夫婦の生む所若而(じやくじ)人、妾婦の子若而人』と。女無くして姊妹及び姑姊妹有れば、則ち曰く、『先守某公の遺女若而人』と」と。齊侯昏を許す。王、陰里をして之を逆へしむ。公晉に如きて朝し、且つ士魴の辱を拜す。禮なり。秦嬴、楚に歸(とつ)ぐ。楚の司馬子庚、秦に聘す。夫人の為に寧(やす)んずるなり。禮なり。
現代語訳
襄公十二年の春、莒の人々が我が魯の東の辺境を討ち、台の邑を包囲した。季武子は台を救い、そのまま莒の鄆に攻め入って、その鐘を奪い、襄公の水盤に作り替えた。夏、晋の士魴が来聘し、あわせて魯が出兵したことに礼を述べた。秋、呉子寿夢が亡くなった。襄公は周廟(文王の廟)で哭礼を行った。礼にかなっている。およそ諸侯が亡くなったときには、異姓の君であれば城外で哭し、同姓であれば宗廟で、同じ宗の出であれば祖廟で、同じ族の出であれば父の廟で哭するのである。それゆえ魯は、姫姓の諸国のためには周廟で哭し、邢・凡・蔣・茅・胙・祭(いずれも周公の子孫の国)のためには周公の廟で哭する。(呉は周の太王の長子太伯の後裔とされる姫姓の国なので、周廟で哭したのである。)冬、楚の子囊と秦の庶長無地が宋を討ち、楊梁に陣を敷いた。晋が鄭を取ったことへの報復である。周の霊王が斉に后を求めた。斉の霊公は、どう答えるべきかを晏桓子(晏弱)に尋ねた。桓子は答えた。「先王の礼の言葉にございます。天子が諸侯に后を求めたときには、諸侯は『正夫人の生んだ娘がこれこれの人数、側室の娘がこれこれの人数おります』と答えます。娘がおらず、姉妹や叔母がいる場合には、『先代の君某公の遺した娘がこれこれの人数おります』と答えるのです」。斉侯は婚姻を承諾した。霊王は陰里を遣わして后を迎えさせた。襄公は晋に行って朝見し、あわせて士魴の来聘に礼を述べた。礼にかなっている。秦嬴(秦の公女)が楚に嫁いだ。楚の司馬子庚が秦に聘問した。夫人のために実家の安否を問うためである。礼にかなっている。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・八佾篇子、太廟に入り、事毎に問う。或曰く、『誰か鄒人の子を礼を知ると謂うや、太廟に入りて事毎に問う。』子これを聞きて曰く、『是れ礼なり。』
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論語・八佾篇子曰く、『夏の礼、吾能く之を言う。杞は徵すに足らず。殷の礼、吾能く之を言う。宋は徵すに足らず。文献足らざる故なり。足らば、則ち吾能く之を徵せん。』
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論語・学而篇有子曰く、「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯を美と為す。小大之に由れども、行われざる所有り。和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦行う可からざるなり。」
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論語・八佾篇孔子季氏を謂う、「八佾庭に舞わす。是れをも忍ぶ可くんば、孰れをか忍ぶ可からざらん。」
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論語・八佾篇子曰く、君に事えて礼を尽くせば、人以て諂いと為すなり。
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論語・八佾篇林放礼の本を問う。子曰く、「大なるかな問いや。礼は其の奢らんよりは、寧ろ倹せよ。喪は其の易めんよりは、寧ろ戚めよ。」
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