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春秋左氏伝 / 成公十七年 郤至、乱を作さず

季子欺余。厲公將作難。胥童曰。必先三郤。族大多怨。去大族不偪。敵多怨有庸。公曰。然郤氏聞之。郤錡欲攻公。曰雖死。君必危。郤至曰。人所以立。信知勇也。信不叛君。知不害民。勇不作亂。失茲三者。其誰與我。死而多怨。將安用之。君實有臣而殺之。其謂君何。我之有罪。吾死後矣。若殺不辜。將失其民。欲安得乎。待命而已。受君之祿。是以聚黨。有黨而爭命。罪孰大焉。壬午。胥童。夷羊五。帥甲八百。將攻郤氏。長魚矯請無用眾。公使清沸魋助之。抽戈結衽而偽訟者。三郤將謀於榭。矯以戈殺駒伯苦成叔於其位。溫季曰。逃威也。遂趨。矯及諸其車。以戈殺之。皆尸諸朝。胥童以甲劫欒書中行偃於朝。矯曰。不殺二子。憂必及君。公曰。

新字:季子欺余。厲公将作難。胥童曰。必先三郤。族大多怨。去大族不偪。敵多怨有庸。公曰。然郤氏聞之。郤錡欲攻公。曰雖死。君必危。郤至曰。人所以立。信知勇也。信不叛君。知不害民。勇不作乱。失茲三者。其誰与我。死而多怨。将安用之。君実有臣而殺之。其謂君何。我之有罪。吾死後矣。若殺不辜。将失其民。欲安得乎。待命而已。受君之禄。是以聚党。有党而争命。罪孰大焉。壬午。胥童。夷羊五。帥甲八百。将攻郤氏。長魚矯請無用衆。公使清沸魋助之。抽戈結衽而偽訟者。三郤将謀於榭。矯以戈殺駒伯苦成叔於其位。温季曰。逃威也。遂趨。矯及諸其車。以戈殺之。皆尸諸朝。胥童以甲劫欒書中行偃於朝。矯曰。不殺二子。憂必及君。公曰。

書き下し

「季子、余を欺けり」と。厲公將に難を作さんとす。胥童曰く、「必ず三郤を先にせよ。族大にして怨み多し。大族を去れば偪(せま)られず、怨み多きに敵すれば庸(こう)有り」と。公曰く、「然り」と。郤氏之を聞く。郤錡、公を攻めんと欲して曰く、「死すと雖も、君必ず危からん」と。郤至曰く、「人の立つ所以は、信・知・勇なり。信は君に叛かず、知は民を害せず、勇は亂を作さず。茲の三者を失はば、其れ誰か我に與(くみ)せん。死して怨み多くば、將た安(いづ)くにか之を用ゐん。君實に臣有りて之を殺す、其れ君を何とか謂はん。我の罪有るや、吾が死するは後(おそ)し。若し不辜を殺さば、將に其の民を失はんとす。安きを得んと欲するも得んや。命を待つのみ。君の祿を受け、是を以て黨を聚む。黨有りて命を爭ふは、罪孰(いづ)れか焉(これ)より大ならん」と。壬午、胥童・夷羊五、甲八百を帥ゐて、將に郤氏を攻めんとす。長魚矯、眾を用ゐること無からんことを請ふ。公、清沸魋(せいふつたい)をして之を助けしむ。戈を抽き衽(じん)を結びて、偽りて訟ふる者となる。三郤將に榭に謀らんとす。矯、戈を以て駒伯・苦成叔を其の位に殺す。溫季曰く、「威を逃れん」と。遂に趨る。矯、諸を其の車に及び、戈を以て之を殺す。皆諸を朝に尸(さら)す。胥童、甲を以て欒書・中行偃を朝に劫(おびや)かす。矯曰く、「二子を殺さずんば、憂ひ必ず君に及ばん」と。公曰く、

現代語訳

「季子(郤至)はわしを欺いたのだ」。厲公は乱を起こそうとした。胥童は言った。「必ず三郤(郤錡・郤犨・郤至)から先に片付けてください。一族が大きく、恨みも多く買っています。大族を除けば君が圧迫されることはなくなり、恨みの多い相手を討てば功が立ちます」。厲公は「そのとおりだ」と言った。郤氏はこれを聞きつけた。郤錡は厲公を攻めようとして言った。「たとえ我らが死ぬとしても、君も必ず危うくなるだろう」。郤至は言った。「人が世に立っていられるのは、信と知と勇があるからです。信とは君に背かないこと、知とは民を害さないこと、勇とは乱を起こさないことです。この三つを失えば、いったい誰が我々に味方するでしょう。死んだうえに多くの恨みを残して、何の役に立ちますか。君が臣下を持ちながらその臣下を殺すというなら、人々は君をどう言うでしょうか。我々に罪があるのなら、死ぬのがむしろ遅すぎたくらいです。もし罪のない者を殺すのなら、君はその民を失うでしょう。そうなれば君が安泰を望んでも得られましょうか。我々は君命を待つだけです。君の禄を受け、それで一族郎党を養ってきたのです。その郎党を使って君命に逆らうなら、これより大きな罪がありましょうか」。壬午の日、胥童と夷羊五(夷陽五)が甲士八百人を率いて郤氏を攻めようとした。長魚矯は大勢を動かさないようにと願い出たので、厲公は清沸魋(せいふつたい)を手助けにつけた。二人は戈を抜いて裾をからげ、訴訟に来た者のふりをした。三郤が高台の建物で協議しようとしていたところ、長魚矯は戈で駒伯(郤錡)と苦成叔(郤犨)をその座で殺した。温季(郤至)は「理不尽な暴力からは逃げよう」と言って走り出したが、長魚矯は車のところで追いつき、戈で殺した。三人の遺体はみな朝廷にさらされた。胥童は甲士を使って、朝廷で欒書と中行偃(ちゅうこうえん、荀偃)を捕らえ脅した。長魚矯は言った。「この二人を殺しておかなければ、災いは必ず君に及びます」。厲公は言った。

解説

三郤が滅ぼされる場面である。見どころは、追いつめられた郤至の言葉にある。一族の長の郤錡は「死ぬとしても君を道連れにする」と反撃を主張するが、郤至は拒む。人が立っていられるのは信・知・勇による、信とは君に背かぬこと、知とは民を害さぬこと、勇とは乱を起こさぬことだ、と。武力を持つ者が、その武力を使わないことを勇と呼んでいる点が深い。さらに「君の禄で養った郎党で君命に逆らうのは最大の罪だ」と言い切る。欒書に陥れられた当人が、最後まで臣下の筋を守ったわけである。だが結末は無残で、訴訟人を装った数人の刺客に三人とも殺される。筋を通した者が報われるとは限らないことを、左伝は脚色せずに書く。そして刃はすぐ欒書・中行偃にも向かう。粛清が一度始まると止めどころを失っていく。自分の力を何に使わないかを決めておくことも、立場ある者の判断の一つであろう。

この章句が説くこと

信知勇忠誠粛清自制

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