武訓 ／ 下・第32段

凡、大將として、兵を用ひて戰をする道は、義と、術と、勇と、知との四そなはるべし。第一、義を質とすべし。戰をおこすに、義か不義かをかへりみるべし。軍法調ひ、兵つよくして、敵にかつと必定なり。うつべき敵にあらずして、戰をおこすは不義なり。戰をおこすべからず。是、義を質とするなり。次に、戰をなすには、必、術あるべし。術とは、陣を備へ、敵にかつてだての法なり。戰の術をしらざれば、敵にかちがたし。萬の事、皆、術を量りてなすべし。殊に、戰は、死生存亡のわかるゝ所、尤其の術をしるべし。術なくして戰へば、必敗る。次に、戰をなすには、勇あるべし。勇なければ、敵をやぶるに力なくして、勢なし。又、知以て成すべし。知なければ、始終軍の道成就せず。故に、兵の道は、知を以て始をなし終をなすなり。凡、君子の兵を用ふるには、此の四の者備はらずんばあるべからず。五兵の內、義兵、應兵は、君子の用ふる所なり。忿兵、驕兵、貪兵の三は、君子の用ひざる所、小人の用ふる所なり。

新字：凡、大将として、兵を用ひて戦をする道は、義と、術と、勇と、知との四そなはるべし。第一、義を質とすべし。戦をおこすに、義か不義かをかへりみるべし。軍法調ひ、兵つよくして、敵にかつと必定なり。うつべき敵にあらずして、戦をおこすは不義なり。戦をおこすべからず。是、義を質とするなり。次に、戦をなすには、必、術あるべし。術とは、陣を備へ、敵にかつてだての法なり。戦の術をしらざれば、敵にかちがたし。万の事、皆、術を量りてなすべし。殊に、戦は、死生存亡のわかるゝ所、尤其の術をしるべし。術なくして戦へば、必敗る。次に、戦をなすには、勇あるべし。勇なければ、敵をやぶるに力なくして、勢なし。又、知以て成すべし。知なければ、始終軍の道成就せず。故に、兵の道は、知を以て始をなし終をなすなり。凡、君子の兵を用ふるには、此の四の者備はらずんばあるべからず。五兵の内、義兵、応兵は、君子の用ふる所なり。忿兵、驕兵、貪兵の三は、君子の用ひざる所、小人の用ふる所なり。

書き下し

凡、大將として、兵を用ひて戰をする道は、義と、術と、勇と、知との四そなはるべし。第一、義を質とすべし。戰をおこすに、義か不義かをかへりみるべし。軍法調ひ、兵つよくして、敵にかつと必定なり。うつべき敵にあらずして、戰をおこすは不義なり。戰をおこすべからず。是、義を質とするなり。次に、戰をなすには、必、術あるべし。術とは、陣を備へ、敵にかつてだての法なり。戰の術をしらざれば、敵にかちがたし。萬の事、皆、術を量りてなすべし。殊に、戰は、死生存亡のわかるゝ所、尤其の術をしるべし。術なくして戰へば、必敗る。次に、戰をなすには、勇あるべし。勇なければ、敵をやぶるに力なくして、勢なし。又、知以て成すべし。知なければ、始終軍の道成就せず。故に、兵の道は、知を以て始をなし終をなすなり。凡、君子の兵を用ふるには、此の四の者備はらずんばあるべからず。五兵の內、義兵、應兵は、君子の用ふる所なり。忿兵、驕兵、貪兵の三は、君子の用ひざる所、小人の用ふる所なり。