導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 成公十二年 宋西門の盟

十二年春。王使以周公之難來告。書曰。周公出奔晉。凡自周無出。周公自出故也。宋華元克合晉楚之成。夏。五月。晉士燮會楚公子罷。許偃。癸亥。盟于宋西門之外。曰。凡晉楚無相加戎。好惡同之。同恤菑危。備救凶患。若有害楚。則晉伐之。在晉。楚亦如之。交贄往來。道路無壅。謀其不協。而討不庭。有渝此盟。明神殛之。俾隊其師。無克胙國。鄭伯如晉聽成。會于瑣澤。成故也。狄人間宋之盟以侵晉。而不設備。

新字:十二年春。王使以周公之難来告。書曰。周公出奔晋。凡自周無出。周公自出故也。宋華元克合晋楚之成。夏。五月。晋士燮会楚公子罷。許偃。癸亥。盟于宋西門之外。曰。凡晋楚無相加戎。好悪同之。同恤菑危。備救凶患。若有害楚。則晋伐之。在晋。楚亦如之。交贄往来。道路無壅。謀其不協。而討不庭。有渝此盟。明神殛之。俾隊其師。無克胙国。鄭伯如晋聴成。会于瑣沢。成故也。狄人間宋之盟以侵晋。而不設備。

書き下し

十二年春、王の使、周公の難を以って來り告ぐ。書して曰く「周公出でて晉に奔る」と。凡そ周よりは出づること無し。周公自ら出づるが故なり。宋の華元克く晉・楚の成を合す。夏、五月、晉の士燮、楚の公子罷・許偃に會す。癸亥、宋の西門の外に盟ふ。曰く、「凡そ晉・楚は相戎を加ふること無く、好惡之を同じくし、同じく菑危を恤へ、凶患を備救せん。若し楚を害する有らば、則ち晉之を伐ち、晉に在りても、楚も亦た之の如くせん。贄を交へて往來し、道路壅がること無く、其の協はざるを謀りて、不庭を討たん。此の盟を渝ふる有らば、明神之を殛し、其の師を隊さしめ、國を胙つに克つこと無からしめん」と。鄭伯晉に如きて成を聽き、瑣澤に會す。成の故なり。狄人宋の盟に間して以って晉を侵し、而して備へを設けず。

現代語訳

十二年の春、周王の使者が周公(周公楚、王室の卿士)の乱を魯に知らせに来た。『春秋』は「周公が出て晋に奔った」と記す。そもそも周の王室から去る者について「出」とは書かない(天下はすべて王の土地であり、王のもとから「出る」ということはありえないからである)。それをあえて「出」と書いたのは、周公が王に追われたのではなく、自分から出て行ったからである。宋の華元(宋の執政)は、晋と楚の講和をまとめることに成功した。夏五月、晋の士燮(范文子)が楚の公子罷・許偃と会見した。癸亥の日、宋の都の西門の外で盟約を結んだ。盟の言葉はこうである。「およそ晋と楚は互いに兵を加えることなく、好むものと憎むものを同じくし、ともに災いと危難を憂え、凶事や患難に備えて救い合う。もし楚を害する者があれば晋がこれを討ち、晋に対してであれば楚も同様にする。贈り物を交わして使者を往来させ、道路が塞がることのないようにし、両国に協調しない者があれば共に対策を謀り、朝貢しない者を討つ。この盟に背く者があれば、明らかなる神々がこれを誅し、その軍を覆させ、国を保つことができないようにさせよ」。鄭伯(鄭の成公)は晋に赴いて講和の取り決めを受け入れ、瑣澤で会合した。晋楚講和を受けてのことである。狄人は、宋での盟約で晋が楚と和した隙をついて晋に侵入したが、自らは備えを設けていなかった。

解説

宋の華元が仲介した晋楚の講和、いわゆる第一次の弭兵(びへい)の盟である。邲の戦い以来、中原の覇を争ってきた二大国が、宋の西門の外で「互いに兵を加えない」と誓った。盟文は、好悪を同じくし、災いを共に救い、背いた者には神罰が下ると念入りに書かれている。だが左伝は、この盟がわずか三年で破られ、鄢陵の戦いに至ることを知ったうえで記している。文言の厳重さと実際の脆さの落差が、この句の読みどころである。冒頭の周公出奔の書法も、「王のもとから出る」ことはないという原則を立て、例外を書くことで事態の異常さを示している。末尾の狄は、晋の隙を突いたつもりで自らの備えを怠り、次の句で敗れる。約束の文面がいかに立派でも、それを支える利害と信頼がなければ長くは持たない。合意書を作ることと合意を守らせることは別の仕事である。

この章句が説くこと

講和盟約仲介書法備え

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る