導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 成公八年 君命に貳無し

冬。杞叔姬卒。來歸自杞。故書。晉士燮來聘。言伐郯也。以其事吳故。公賂之。請緩師。文子不可。曰。君命無貳。失信不立。禮無加貨。事無二成。君後諸侯。是寡君不得事君也。燮將復之。季孫懼。使宣伯帥師會伐郯。衛人來媵。共姬。禮也。凡諸侯嫁女。同姓媵之。異姓則否。

新字:冬。杞叔姫卒。来帰自杞。故書。晋士燮来聘。言伐郯也。以其事呉故。公賂之。請緩師。文子不可。曰。君命無貳。失信不立。礼無加貨。事無二成。君後諸侯。是寡君不得事君也。燮将復之。季孫懼。使宣伯帥師会伐郯。衛人来媵。共姫。礼也。凡諸侯嫁女。同姓媵之。異姓則否。

書き下し

冬、杞の叔姬卒す。杞より來歸す、故に書す。晉の士燮來聘す。郯を伐つを言ふなり。其の吳に事ふるが故を以てなり。公之に賂ひて、師を緩めんことを請ふ。文子可かずして曰く、「君命に貳無し。信を失へば立たず。禮に貨を加ふる無し。事に二つながら成る無し。君諸侯に後るるは、是れ寡君君に事ふるを得ざるなり。燮將に之を復せんとす」と。季孫懼れ、宣伯をして師を帥ゐて會して郯を伐たしむ。衛人來りて媵す。共姬なり。禮なり。凡そ諸侯の女を嫁するや、同姓之に媵す。異姓は則ち否ず。

現代語訳

冬、杞の叔姫が亡くなった。杞から離縁されて魯に帰っていたので、『春秋』に魯の女として記したのである。晋の士燮(范文子)が来て聘問した。郯を伐つことを告げるためである。郯が呉に仕えたからである。成公は士燮に賄賂を贈り、出兵を遅らせてほしいと頼んだ。范文子は承知せずに言った。「君命には二つの道はありません。信を失えば立ちゆきません。礼には財貨を加えるものではありません。事は出兵と延期の両方を成り立たせることはできません。君が諸侯より遅れれば、わが君は君にお仕えすることができなくなります。私はそのとおりに復命いたしましょう」。季孫(季文子)は恐れて、宣伯(叔孫僑如)に軍を率いさせ、諸侯と合流して郯を伐たせた。衛の人々が来て、宋に嫁ぐ共姫に付き添いの女性を送った。これは礼にかなっていた。およそ諸侯が娘を嫁がせるときは、同姓の国が付き添いの女性を送るものであり、異姓の国はしない。

解説

杞に嫁いで離縁された叔姫の死を『春秋』が記す理由から始まる。他国に嫁いだ女性の死は原則として記さないが、魯に戻っていたから記したのだと左伝は説く。中心は晋の士燮の応対である。呉に通じた郯を晋が討つことになり、魯の成公は賄賂を贈って出兵の猶予を求めた。士燮は「君命に貳無し。信を失へば立たず。禮に貨を加ふる無し。事に二つながら成る無し」と四句で退けた。命令は一つであり、贈り物で約束を曲げれば信を失う。出兵するかしないかの両方を取ることはできない、という明快な理屈である。そして最後に、遅れればその事実をそのまま晋侯に伝えると付け加えた。季文子は恐れてすぐに兵を出した。受け取れば楽になる贈り物を断り、その場で相手の選択肢を一つに絞った士燮の態度は、交渉の場で筋を通すとはどういうことかを具体的に示している。

この章句が説くこと

信義廉潔君命筋を通す礼

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る