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春秋左氏伝 / 成公二年 子重、民を恤む

對曰。庚所命也。克之制也。燮何力之有焉。欒伯見。公亦如之。對曰。燮之詔也。士用命也。書何力之有焉。宣公使求好于楚。莊王卒。宣公薨。不克作好。公即位。受盟于晉。會晉伐齊。衛人不行使于楚。而亦受盟于晉。從於伐齊。故楚令尹子重為陽橋之役以救齊。將起師。子重曰。君弱。群臣不如先大夫。師眾而後可。詩曰。濟濟多士。文王以寧。夫文王猶用眾。況吾儕乎。且先君莊王屬之曰。無德以及遠方。莫如惠恤其民而善用之。乃大戶。已責。逮鰥。救乏。赦罪。悉師。王卒盡行。彭名御戎。蔡景公為左。許靈公為右。二君弱。皆強冠之。

新字:対曰。庚所命也。克之制也。燮何力之有焉。欒伯見。公亦如之。対曰。燮之詔也。士用命也。書何力之有焉。宣公使求好于楚。荘王卒。宣公薨。不克作好。公即位。受盟于晋。会晋伐斉。衛人不行使于楚。而亦受盟于晋。従於伐斉。故楚令尹子重為陽橋之役以救斉。将起師。子重曰。君弱。群臣不如先大夫。師衆而後可。詩曰。済済多士。文王以寧。夫文王猶用衆。況吾儕乎。且先君荘王属之曰。無徳以及遠方。莫如恵恤其民而善用之。乃大戸。已責。逮鰥。救乏。赦罪。悉師。王卒尽行。彭名御戎。蔡景公為左。許霊公為右。二君弱。皆強冠之。

書き下し

對へて曰く、「庚の命ずる所なり、克の制するなり。燮何の力か之れ有らん」と。欒伯見ゆ。公も亦た之の如くす。對へて曰く、「燮の詔ぐるなり、士の命を用ゐるなり。書何の力か之れ有らん」と。宣公好を楚に求めしむ。莊王卒し、宣公薨じ、好を作す克はず。公即位し、盟を晉に受け、晉に會して齊を伐つ。衛人使を楚に行らず、而して亦た盟を晉に受け、齊を伐つに從ふ。故に楚の令尹子重陽橋の役を為して以て齊を救ふ。將に師を起こさんとす。子重曰く、「君弱く、群臣は先大夫に如かず。師眾くして而る後に可なり。詩に曰く、『濟濟たる多士、文王以て寧んず』と。夫れ文王すら猶ほ眾を用ゐる、況んや吾が儕をや。且つ先君莊王之に屬して曰く、『德の以て遠方に及ぶ無くんば、其の民を惠恤して善く之を用ゐるに如くは莫し』」と。乃ち戶を大(あきら)かにし、責を已め、鰥に逮ぼし、乏しきを救ひ、罪を赦す。師を悉くし、王卒盡く行く。彭名戎に御し、蔡の景公左と為り、許の靈公右と為る。二君弱し、皆強ひて之に冠せしむ。

現代語訳

范文子は答えた。「荀庚(じゅんこう、上軍の将)の命じたところであり、郤克の統制によるものです。私(燮)に何の力がありましょう」。欒伯(欒書)が拝謁すると、公はやはり同じようにねぎらった。欒書は答えた。「士燮の指示と、兵士たちが命に従ったおかげです。私(書)に何の力がありましょう」。(魯の)宣公は楚と友好を結ぼうとして使者を遣わしたが、楚の荘王が亡くなり、宣公も薨じたので、友好を結ぶことができなかった。成公は即位すると晋と盟約を結び、晋と会同して斉を伐った。衛の人々も楚に使者を送らず、やはり晋と盟約を結んで斉討伐に加わった。そこで楚の令尹子重(しちょう、公子嬰斉)は、陽橋の役を起こして斉を救おうとした。出兵にあたって子重は言った。「君は幼く、群臣は先代の大夫たちに及ばない。軍勢を多くしてはじめて事を成せる。詩に『立派な人材が多くいて、文王はそれで国を安んじた』とある。あの文王でさえ多くの人を用いたのだ。まして我らはなおさらである。そのうえ先君荘王は、我らに後事を託して『徳が遠方にまで及ばないのなら、民をいつくしみ救って、よく用いるに越したことはない』と言い残された」。そこで戸籍を明らかにし、負債を免除し、身寄りのない者にまで恵みを及ぼし、困窮した者を救い、罪人を赦した。軍を総動員し、王の親衛隊もすべて出陣した。彭名が王の戎車の御者となり、蔡の景公が左に、許の霊公が右に乗った。二人の君はまだ幼かったが、みな無理に冠をかぶらせて(成人の扱いにして)乗せた。

解説

前半は前句の続きで、鞍の勝利を称えられた范文子と欒書が、功をそれぞれ上官や部下に帰する。郤克は君と同僚に、范文子は上官と総帥に、欒書は上官と兵士に功を返す。三人が同じ型で答えていることを、左伝は淡々と並べて記している。後半は場面が楚に移る。魯と衛が晋に付いて斉を伐ったため、楚の子重が斉救援の軍を起こす。子重は「君弱く、群臣は先大夫に如かず」と自分たちの力不足を率直に認め、だからこそ数で補うと言う。そのために戸籍を整え、負債を免じ、困窮者を救うという内政の手当てを先に行った。徳で遠方を従わせる力がないなら、まず自国の民を厚くして動員するという、荘王の遺言の実践である。幼い二人の君に無理に冠をかぶらせたという一文には、体裁を整えて数を揃えようとする楚の焦りもにじむ。自らの力量を見極め、足りない分を何で補うかを考えることは、率いる者の仕事の出発点である。

この章句が説くこと

謙譲民生動員自己認識遺訓

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