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春秋左氏伝 / 成公二年 功を帥に譲る

及鄭。使介反幣。而以夏姬行。將奔齊。齊師新敗。曰。吾不處不勝之國。遂奔晉。而因郤至。以臣於晉。晉人使為邢大夫。子反請以重幣錮之。王曰。止。其自為謀也則過矣。其為吾先君謀也則忠。忠。社稷之固也。所蓋多矣。且彼若能利國家。雖重幣。晉將可乎。若無益於晉。晉將棄之。何勞錮焉。晉師歸。范文子後入。武子曰。無為吾望爾也乎。對曰。師有功。國人喜以逆之。先入。必屬耳目焉。是代帥受名也。故不敢。武子曰。吾知免矣。郤伯見公曰。子之力也夫。對曰。君之訓也。二三子之力也。臣何力之有焉。范叔見。勞之如郤伯。

新字:及鄭。使介反幣。而以夏姫行。将奔斉。斉師新敗。曰。吾不処不勝之国。遂奔晋。而因郤至。以臣於晋。晋人使為邢大夫。子反請以重幣錮之。王曰。止。其自為謀也則過矣。其為吾先君謀也則忠。忠。社稷之固也。所蓋多矣。且彼若能利国家。雖重幣。晋将可乎。若無益於晋。晋将棄之。何労錮焉。晋師帰。范文子後入。武子曰。無為吾望爾也乎。対曰。師有功。国人喜以逆之。先入。必属耳目焉。是代帥受名也。故不敢。武子曰。吾知免矣。郤伯見公曰。子之力也夫。対曰。君之訓也。二三子之力也。臣何力之有焉。范叔見。労之如郤伯。

書き下し

鄭に及び、介をして幣を反さしめ、而して夏姬を以て行く。將に齊に奔らんとす。齊師新たに敗る。曰く、「吾勝たざるの國に處らず」と。遂に晉に奔りて、郤至に因りて、以て晉に臣たり。晉人邢の大夫と為す。子反重幣を以て之を錮がんと請ふ。王曰く、「止めよ。其の自ら為に謀るや則ち過てり。其の吾が先君の為に謀るや則ち忠なり。忠は社稷の固めなり。蓋ふ所多し。且つ彼若し能く國家を利せば、重幣と雖も、晉將に可とせんや。若し晉に益無くんば、晉將に之を棄てん。何ぞ錮ぐを勞せん」と。晉の師歸る。范文子後れて入る。武子曰く、「吾が爾を望むを為すこと無からんや」と。對へて曰く、「師功有り、國人喜びて以て之を逆ふ。先づ入らば、必ず耳目を屬せん。是れ帥に代りて名を受くるなり。故に敢へてせず」と。武子曰く、「吾免るるを知る」と。郤伯見ゆ。公曰く、「子の力なるかな」と。對へて曰く、「君の訓なり、二三子の力なり。臣何の力か之れ有らん」と。范叔見ゆ。之を勞ふこと郤伯の如し。

現代語訳

鄭に着くと、巫臣は副使に(斉への)礼物を持ち帰らせ、自分は夏姫を連れて旅立った。斉に亡命しようとしたが、斉の軍は(鞍で)敗れたばかりであった。「私は負けた国には身を置かない」と言って、とうとう晋に亡命し、郤至(げきし)を頼って晋の臣となった。晋の人々は巫臣を邢の大夫とした。子反は、晋に多額の礼物を贈って巫臣が登用されないよう封じ込めたいと願い出た。王(共王)は言った。「やめよ。あの者が自分のためにはかったことは過ちである。しかしわが先君(荘王)のためにはかったことは忠であった。忠は国家を固めるものであり、それで多くの過ちが覆われている。それに、もしあの者が晋の国家に利益をもたらすなら、いくら礼物を積んでも晋が承知するだろうか。もし晋に益がなければ、晋はいずれあの者を捨てるであろう。どうしてわざわざ封じ込める手間をかけることがあろう」。晋の軍が(鞍から)帰還した。范文子(はんぶんし、士燮)は遅れて都に入った。父の武子(士会)が言った。「私がおまえの帰りを待ちわびていたことが分からないのか」。范文子は答えた。「軍が功を立て、国人は喜んで出迎えています。先に入れば、必ず人々の耳目を集めます。それでは総帥(郤克)に代わって名声を受けることになります。だからあえて遅れたのです」。武子は言った。「これでわが家は禍を免れると分かった」。郤伯(郤克)が拝謁すると、公(景公)は言った。「そなたの力であったな」。郤克は答えた。「君のお教えと、諸将の力です。私に何の力がありましょう」。范叔(范文子)が拝謁すると、公は郤伯のときと同じようにねぎらった。

解説

前半は巫臣の亡命の結末、後半は鞍の戦いから帰還した晋の将たちの功の譲り合いである。巫臣を晋で用いさせまいとする子反に対し、若い共王は「自ら為に謀るや則ち過てり、先君の為に謀るや則ち忠なり」と、一人の人物の公と私を分けて評価する。さらに、役に立つ人間なら賄賂では止められず、役に立たなければ放っておいても捨てられると言う。冷静な判断だが、この巫臣が後に呉を強くして楚を苦しめることを思えば、皮肉な見通しでもある。後半の范文子は、凱旋のとき先に都に入れば総帥の名を奪うことになると考え、わざと遅れた。父の士会は「吾免るるを知る」と、それを家の安泰の兆しと見た。手柄を誰が受けるかは、組織の中で思いのほか人の関係を左右する。功を上に返し、横に分ける振る舞いが、この句では何度も繰り返されている。

この章句が説くこと

謙譲功績公私人材評価処世

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