春秋左氏伝 ／ 宣公十五年 鞭長くとも馬腹に及ばず

十五年春，公孫歸父會楚子于宋。宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：「不可。古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可與爭。雖晉之彊，能違天乎？諺曰：『高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。』君其待之。」乃止。使解揚如宋，使無降楚，曰：「晉師悉起，將至矣。」鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之。登諸樓車，使呼宋而告之，遂致其君命。楚子將殺之，使與之言曰：「爾既許不穀，而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑。」對曰：「臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信。信載義而行之為利，謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣，又可賂乎？臣之許君，以成命也，死而成命，臣之祿也。寡君有信臣，下臣獲考，死又何求？」楚子舍之以歸。

新字：十五年春，公孫帰父会楚子于宋。宋人使楽嬰斉告急于晋。晋侯欲救之，伯宗曰：「不可。古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可与争。雖晋之彊，能違天乎？諺曰：『高下在心，川沢納汚，山藪蔵疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。』君其待之。」乃止。使解揚如宋，使無降楚，曰：「晋師悉起，将至矣。」鄭人囚而献諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之。登諸楼車，使呼宋而告之，遂致其君命。楚子将殺之，使与之言曰：「爾既許不穀，而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑。」対曰：「臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信。信載義而行之為利，謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣，又可賂乎？臣之許君，以成命也，死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣獲考，死又何求？」楚子舎之以帰。

書き下し

十五年春、公孫歸父楚子に宋に會す。宋人樂嬰齊をして急を晉に告げしむ。晉侯之を救はんと欲す。伯宗曰く、「不可なり。古人言へる有りて曰く、『鞭の長しと雖も、馬の腹に及ばず』と。天方に楚に授く、未だ與に爭ふべからず。晉の彊きと雖も、能く天に違はんや。諺に曰く、『高下は心に在り。川澤は汙を納れ、山藪は疾を藏し、瑾瑜は瑕を匿す。國君垢を含むは、天の道なり』と。君其れ之を待て」と。乃ち止む。解揚をして宋に如かしめ、楚に降ること無からしめて、曰く、「晉の師悉く起ち、將に至らんとす」と。鄭人囚へて諸を楚に獻ず。楚子厚く之に賂ひ、其の言を反さしめんとす、許さず。三たびにして之を許す。諸を樓車に登らせ、宋に呼ばはりて之に告げしむ。遂に其の君命を致す。楚子將に之を殺さんとし、之に言はしめて曰く、「爾既に不穀に許して、之に反くは、何の故ぞ。我に信無きに非ず、女則ち之を棄てたり、速かに爾の刑に即け」と。對へて曰く、「臣之を聞く、君能く命を制するを義と為し、臣能く命を承くるを信と為す。信義を載せて之を行ふを利と為す。謀りて利を失はず、以て社稷を衛るは、民の主なり。義に二信無く、信に二命無し。君の臣に賂ふは、命を知らざるなり。命を受けて以て出づ、死有りて霣すこと無し、又賂ふべけんや。臣の君に許せしは、以て命を成さんとなり。死して命を成すは、臣の祿なり。寡君に信臣有り、下臣考を獲たり、死して又何をか求めん」と。楚子之を舍して以て歸す。