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春秋左氏伝 / 宣公十二年 楽伯の致師

楚子又使求成于晉,晉人許之,盟有日矣。楚許伯御樂伯,攝叔為右,以致晉師。許伯曰:「吾聞致師者,御靡旌,摩壘而還。」樂伯曰:「吾聞致師者,左射以菆,代御執轡,御下兩馬,掉鞅而還。」攝叔曰:「吾聞致師者,右入壘,折馘,執俘而還。」皆行其所聞而復。晉人逐之,左右角之。樂伯左射馬而右射人,角不能進,矢一而已。麋興於前,射麋麗龜。晉鮑癸當其後,使攝叔奉麋獻焉,曰:「以歲之非時,獻禽之未至,敢膳諸從者。」鮑癸止之曰:「其左善射,其右有辭,君子也。」既免,晉魏錡求公族未得,而怒,欲敗晉師,請致師,弗許,請使,許之,遂往請戰而還。

新字:楚子又使求成于晋,晋人許之,盟有日矣。楚許伯御楽伯,摂叔為右,以致晋師。許伯曰:「吾聞致師者,御靡旌,摩塁而還。」楽伯曰:「吾聞致師者,左射以菆,代御執轡,御下両馬,掉鞅而還。」摂叔曰:「吾聞致師者,右入塁,折馘,執俘而還。」皆行其所聞而復。晋人逐之,左右角之。楽伯左射馬而右射人,角不能進,矢一而已。麋興於前,射麋麗亀。晋鮑癸当其後,使摂叔奉麋献焉,曰:「以歳之非時,献禽之未至,敢膳諸従者。」鮑癸止之曰:「其左善射,其右有辞,君子也。」既免,晋魏錡求公族未得,而怒,欲敗晋師,請致師,弗許,請使,許之,遂往請戦而還。

書き下し

楚子又使ひして成を晉に求めしむ、晉人之を許し、盟ふに日有り。楚の許伯樂伯に御し、攝叔右と為り、以て晉の師に致す。許伯曰く、「吾聞く、師を致す者は、御旌を靡かせ、壘を摩して還る」と。樂伯曰く、「吾聞く、師を致す者は、左菆を以て射、御に代りて轡を執り、御下りて馬を兩へ、鞅を掉して還る」と。攝叔曰く、「吾聞く、師を致す者は、右壘に入り、馘を折り、俘を執りて還る」と。皆其の聞く所を行ひて復る。晉人之を逐ひ、左右より之を角す。樂伯左に馬を射て右に人を射、角進むこと能はず、矢一のみ。麋前に興る、麋を射て龜に麗く。晉の鮑癸其の後に當る、攝叔をして麋を奉じて獻ぜしめて、曰く、「歲の時に非ず、獻禽の未だ至らざるを以て、敢へて諸を從者に膳す」と。鮑癸之を止めて曰く、「其の左は射を善くし、其の右は辭有り、君子なり」と。既に免る。晉の魏錡公族を求めて未だ得ず、而して怒り、晉の師を敗らんと欲して、師を致さんことを請ふ、許さず。使ひせんことを請ふ、之を許す。遂に往きて戰ひを請ひて還る。

現代語訳

楚子(楚の荘王)はまた使者を送って晋に講和を求め、晋人はこれを受け入れて、盟いを結ぶ日取りまで決まっていた。ところが楚の許伯が楽伯の戦車の御者となり、摂叔が車右となって、晋の陣に「致師」(一台の戦車で敵陣に挑みかかり、戦いを誘うこと)を仕掛けた。許伯は言った。「聞くところでは、致師をする者は、御者が旗をなびかせるほど車を走らせ、敵の塁をかすめて帰ってくるという」。楽伯は言った。「聞くところでは、致師をする者は、車左が良い矢で射かけ、御者に代わって手綱を取り、御者は車を降りて馬を整え、胸がいの革を正してから悠々と帰ってくるという」。摂叔は言った。「聞くところでは、致師をする者は、車右が塁に入り込み、敵を斬ってその耳を切り取り、捕虜を捕らえて帰ってくるという」。三人はそれぞれ聞いたとおりのことをやってのけて戻った。晋人はこれを追い、左右から挟み撃ちにしようとした。楽伯は左に向かっては馬を射、右に向かっては人を射たので、挟み込もうとした部隊は進むことができなかった。矢は残り一本になった。そのとき大鹿が前に跳び出したので、これを射て背の骨に命中させた。晋の鮑癸がすぐ後ろに迫ってきたので、楽伯は摂叔に大鹿を捧げて献上させ、こう言わせた。「まだ狩りの季節ではなく、献上すべき獣も届いておりませんので、あえてこれを従者の方々の食膳に差し上げます」。鮑癸は部下を止めて言った。「その車左は弓がうまく、車右は言葉をわきまえている。君子である」。こうして三人は難を逃れた。一方、晋の魏錡は公族大夫の地位を求めて得られず、それを怒って晋軍を負けさせようと考え、致師をさせてほしいと願い出たが許されなかった。使者に立ちたいと願うと、これは許された。そこで楚の陣へ行き、戦いを申し込んで帰ってきた。

解説

講和の日取りまで決まっていたのに、楚の三人の勇士が晋の陣へ「致師」を仕掛ける。一台の戦車で敵陣をかすめ、腕前を見せつけて戦意を挑発する、春秋時代の戦の作法である。御者・車左・車右がそれぞれ「吾聞く」と自分の役の心得を語り、そのとおりやってのける場面は、左伝の中でも名高い。見どころは追い詰められたあとである。矢が一本しか残らないとき、楽伯は大鹿を射止めて追手に献上させ、季節外れの獲物で恐縮ですがと礼の言葉を添えた。鮑癸は「左は射を善くし、右は辞有り、君子なり」と追撃をやめる。武勇と言葉の両方がそろって初めて相手に敬われ、命が助かったのである。対照的に、晋の魏錡は地位を得られなかった私怨から、使者の役目を利用して勝手に戦いを申し込んでしまう。講和が決まりかけた場を壊すのは、たいてい外の敵ではなく内側の不満であることを、この二つの話は並べて見せている。

この章句が説くこと

武勇礼言葉の力私怨戦の作法

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