春秋左氏伝／宣公十一年勤むるに如くは莫し

十一年春，楚子伐鄭，及櫟，子良曰：「晉楚不務德而兵爭，與其來者可也。晉楚無信，我焉得有信。」乃從楚。夏，楚盟于辰陵，陳鄭服也。楚左尹子重侵宋，王待諸郔。令尹蒍艾獵城沂，使封人慮事，以授司徒，量功命日，分財用，平板榦，稱畚築，程土物，議遠邇，略基趾，具餱糧，度有司，事三旬而成，不愆于素。晉郤成子求成于眾狄，眾狄疾赤狄之役，遂服于晉。秋，會于欑函，眾狄服也。是行也，諸大夫欲召狄，郤成子曰：「吾聞之，非德莫如勤，非勤何以求人。能勤有繼，其從之也。詩曰：『文王既勤止。』文王猶勤，況寡德乎。」

新字：十一年春，楚子伐鄭，及櫟，子良曰：「晋楚不務徳而兵争，与其来者可也。晋楚無信，我焉得有信。」乃従楚。夏，楚盟于辰陵，陳鄭服也。楚左尹子重侵宋，王待諸郔。令尹蒍艾猟城沂，使封人慮事，以授司徒，量功命日，分財用，平板榦，称畚築，程土物，議遠邇，略基趾，具餱糧，度有司，事三旬而成，不愆于素。晋郤成子求成于衆狄，衆狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于欑函，衆狄服也。是行也，諸大夫欲召狄，郤成子曰：「吾聞之，非徳莫如勤，非勤何以求人。能勤有継，其従之也。詩曰：『文王既勤止。』文王猶勤，況寡徳乎。」

書き下し

十一年春、楚子鄭を伐ち、櫟に及ぶ。子良曰く、「晉・楚德を務めずして兵もて爭ふ。其の來る者に與(くみ)して可なり。晉・楚信無し、我焉んぞ信有るを得ん」と。乃ち楚に從ふ。夏、楚辰陵に盟ふ、陳・鄭服すればなり。楚の左尹子重宋を侵す。王諸を郔に待つ。令尹蒍艾獵沂に城く。封人をして事を慮らしめ、以って司徒に授く。功を量りて日を命じ、財用を分かち、板榦を平らにし、畚築を稱(はか)り、土物を程(はか)り、遠邇を議し、基趾を略し、餱糧を具へ、有司を度る。事三旬にして成り、素(もと)に愆(たが)はず。晉の郤成子成を眾狄に求む。眾狄赤狄の役を疾み、遂に晉に服す。秋、欑函に會す、眾狄服すればなり。是の行や、諸大夫狄を召さんと欲す。郤成子曰く、「吾之を聞く、德に非ざれば勤むるに如くは莫し、勤むるに非ずんば何を以って人を求めん。能く勤むれば繼ぐ有り、其れ之に從はん。詩に曰く、『文王既に勤めたり』と。文王すら猶ほ勤む、況んや寡德をや」と。

現代語訳

宣公十一年春、楚子（荘王）が鄭を討ち、櫟に至った。鄭の子良は言った。「晋も楚も徳に努めず、武力で争っている。攻めてくる方に従えばよい。晋も楚も信義がないのに、われわれだけが信義を守っていられようか」。そこで鄭は楚に従った。夏、楚は辰陵で盟約を結んだ。陳と鄭が服属したからである。楚の左尹子重が宋を攻め、王は郔でその帰りを待った。令尹の蒍艾獵（孫叔敖）は沂に城を築いた。まず封人（国境の土木担当）に計画を立てさせ、それを司徒（労役の担当）に渡した。工事量を見積もって日数を定め、資材と費用を配分し、城壁の型枠と柱をそろえ、土を運ぶもっこと突き固める道具の数を工事に見合うようにし、土や材料の量を定め、運ぶ距離の遠近を検討し、基礎の位置を確定し、携帯の食糧を用意し、監督役の役人を選んだ。工事は三十日で完成し、当初の計画と違うところがなかった。晋の郤成子（郤缺）は狄の諸部族との和睦を求めた。狄の諸部族は赤狄に使役されることを嫌っていたので、晋に服属した。秋、欑函で会合した。狄の諸部族が服属したからである。このとき、晋の大夫たちは狄の方を晋に呼びつけようとした。郤成子は言った。「こう聞いている。徳がないなら、勤めるにまさるものはない。勤めずに、どうして人を求められよう。よく勤めれば後が続き、人は従ってくる。『詩経』に『文王は勤めた』とある。文王でさえ勤めたのだ。まして徳の乏しいわれわれはなおさらである」。

解説

三つの話が並ぶ。第一は鄭の子良の割り切りで、「晉・楚信無し、我焉んぞ信有るを得ん」――大国がどちらも信義を守らないなら、小国は攻めてくる方に従うしかないという、身も蓋もないが現実的な判断である。第二は孫叔敖の築城で、計画から材料・距離・食糧・監督までを順に定め、三十日で「素に愆はず」、つまり計画通りに仕上げた。短い記事だが、古代の工程管理の手順がよく分かる。第三が郤缺の言葉である。「德に非ざれば勤むるに如くは莫し」――徳で人をひきつけられないなら、自ら足を運び労を惜しまないことしかない。大夫たちが狄を呼びつけようとしたのに対し、晋のほうから出向くことを選んだのである。文王でさえ勤めたのだから、という結びは謙虚だが計算もある。相手を動かす力が自分にないと自覚したとき何で補うか、という問いに、手順の周到さと労を惜しまぬ姿勢という二つの答えが示されている。

この章句が説くこと

勤勉工程管理計画信義小国の生存謙虚

現代語訳

解説

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