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春秋左氏伝 / 文公七年 冬日の日、夏日の日

狄侵我西鄙,公使告于晉。趙宣子使因賈季問酆舒,且讓之。酆舒問於賈季,曰:「趙衰、趙盾,孰賢?」對曰,「趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也。」秋,八月,齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯,會晉趙盾,盟于扈,晉侯立故也。公後至,故不書所會。凡會諸侯,不書所會,後也。後至不書其國,辟不敏也。穆伯娶于莒,曰,戴己,生文伯;其娣聲己,生惠叔。戴己卒,又聘于莒。莒人以聲己辭,則為襄仲聘焉。冬,徐伐莒,莒人來請盟。穆伯如莒蒞盟,且為仲逆。及鄢陵,登城見之,美,自為娶之。仲請攻之,公將許之。叔仲惠伯諫曰:「臣聞之,兵作於內為亂,於外為寇。寇猶及人,亂自及也。今臣作亂,而君不禁,以啟寇讎,若之何?」公止之,惠伯成之。使仲舍之,公孫敖反之,復為兄弟如初。從之。晉郤缺言於趙宣子曰:「日衛不睦,故取其地。今已睦矣,可以歸之。

新字:狄侵我西鄙,公使告于晋。趙宣子使因賈季問酆舒,且譲之。酆舒問於賈季,曰:「趙衰、趙盾,孰賢?」対曰,「趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也。」秋,八月,斉侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯,会晋趙盾,盟于扈,晋侯立故也。公後至,故不書所会。凡会諸侯,不書所会,後也。後至不書其国,辟不敏也。穆伯娶于莒,曰,戴己,生文伯;其娣声己,生恵叔。戴己卒,又聘于莒。莒人以声己辞,則為襄仲聘焉。冬,徐伐莒,莒人来請盟。穆伯如莒莅盟,且為仲逆。及鄢陵,登城見之,美,自為娶之。仲請攻之,公将許之。叔仲恵伯諫曰:「臣聞之,兵作於内為乱,於外為寇。寇猶及人,乱自及也。今臣作乱,而君不禁,以啓寇讎,若之何?」公止之,恵伯成之。使仲舎之,公孫敖反之,復為兄弟如初。従之。晋郤欠言於趙宣子曰:「日衛不睦,故取其地。今已睦矣,可以帰之。

書き下し

狄我が西鄙を侵す、公告を晉に使はす。趙宣子賈季に因りて酆舒に問はしめ、且つ之を讓(せ)む。酆舒賈季に問ひて、曰く、「趙衰・趙盾、孰れか賢なる」と。對へて曰く、「趙衰は、冬日の日なり。趙盾は、夏日の日なり」と。秋、八月、齊侯・宋公・衛侯・鄭伯・許男・曹伯、晉の趙盾に會し、扈に盟ふ、晉侯立つが故なり。公後れて至る、故に會する所を書せず。凡そ諸侯に會して、會する所を書せざるは、後るればなり。後れて至りて其の國を書せざるは、不敏を辟くるなり。穆伯莒に娶る、戴己と曰ふ、文伯を生む。其の娣聲己、惠叔を生む。戴己卒し、又莒に聘す。莒人聲己を以って辭す、則ち襄仲の為に聘す。冬、徐莒を伐つ、莒人來りて盟を請ふ。穆伯莒に如きて盟に蒞み、且つ仲の為に逆ふ。鄢陵に及び、城に登りて之を見るに、美なり、自ら為に之を娶る。仲之を攻めんと請ひ、公將に之を許さんとす。叔仲惠伯諫めて曰く、「臣之を聞く、兵內に作るを亂と為し、外に於けるを寇と為す。寇は猶ほ人に及ぶも、亂は自らに及ぶなり。今臣亂を作して、君禁ぜず、以って寇讎を啟かば、之を若何」と。公之を止め、惠伯之を成す。仲をして之を舍てしめ、公孫敖之を反し、復た兄弟たること初めの如くせしむ。之に從ふ。晉の郤缺趙宣子に言ひて曰く、「日(さき)に衛睦まじからず、故に其の地を取る。今已に睦まじ、以って之を歸す可し。

現代語訳

狄が魯の西の辺境を侵したので、文公は晋に使者を送って知らせた。趙宣子(趙盾、晋の執政)は、狄に亡命していた賈季(狐射姑)を介して狄の宰相酆舒に問いただし、あわせて責めさせた。酆舒は賈季に尋ねた。「趙衰と趙盾とでは、どちらが優れているか」。賈季は答えた。「趙衰(趙盾の父)は冬の日の太陽です。趙盾は夏の日の太陽です」。秋八月、斉侯・宋公・衛侯・鄭伯・許男・曹伯が晋の趙盾と会し、扈で盟約した。晋侯(霊公)が即位したためである。文公は遅れて到着したので、『春秋』は誰と会したかを書かない。およそ諸侯と会して会した相手を書かないのは、遅れたからである。遅れて着いたとき相手の国名を書かないのは、魯の手際の悪さが表に出るのを避けるためである。穆伯(公孫敖)は莒から妻を娶った。戴己といい、文伯を生んだ。その妹の声己は恵叔を生んだ。戴己が亡くなると、穆伯はまた莒に後妻を求めた。莒の人は声己がいることを理由に断ったので、穆伯は従弟の襄仲のために妻を求めることにした。冬、徐が莒を攻め、莒の人が魯に来て盟約を求めた。穆伯は莒に行って盟約に臨み、あわせて襄仲のために花嫁を迎えることになった。鄢陵に着いて城壁に登って花嫁を見ると、美しかったので、自分の妻にしてしまった。襄仲は穆伯を攻めたいと願い出て、文公はそれを許そうとした。叔仲恵伯が諫めて言った。「私はこう聞いております。兵が国内で起これば乱といい、国外から来れば寇という。寇はなお他人に害が及ぶだけですが、乱は自分自身に及ぶ、と。いま臣下が乱を起こそうとしているのに、君がこれを禁じず、外敵に付け入る隙を与えるなら、どうなりましょうか」。文公は襄仲を止め、恵伯が二人を和解させた。襄仲にはその女をあきらめさせ、公孫敖(穆伯)には女を莒へ返させて、もとどおり兄弟として仲良くさせた。二人はこれに従った。晋の郤缺が趙宣子に言った。「以前、衛は晋と睦まじくなかったので、その土地を取りました。いまはもう睦まじくなっています。返してやるのがよいでしょう。

解説

狄の宰相酆舒が、晋から亡命してきた賈季に、趙衰と趙盾の父子はどちらが賢いかと尋ねる。賈季の答えが「趙衰は冬日の日、趙盾は夏日の日」である。杜預の注は、冬の日はありがたく、夏の日は恐ろしい、と説く。同じ太陽でも、寒い日に浴びるそれは慕われ、暑い日に照りつけるそれは避けられる。父は人を温め、子は人を焼く、という人物評で、「冬日可愛、夏日可畏」の成語はここから出た。趙盾に追われた賈季の言葉であることを差し引いても、有能で厳しい執政の姿をよく捉えている。後半は、魯の穆伯が従弟の花嫁を横取りする醜聞である。怒る襄仲に文公が攻撃を許しかけたところを、叔仲恵伯が「寇は猶ほ人に及ぶも、亂は自らに及ぶ」と止めた。外敵より内紛のほうが自分を傷つける、という指摘である。同じ成果を出しても、人を温める長と焼く長がいる。自分はどちらに見えているかを考えさせる句である。

この章句が説くこと

人物評厳格さ温情内紛諫言書法

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