春秋左氏伝 / 文公六年 臾駢、私怨を報いず
冬十月,襄仲如晉。葬襄公。十一月,丙寅,晉殺續簡伯。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑。夷之蒐,賈季戮臾駢。臾駢之人,欲盡殺賈氏以報焉。臾駢曰:「不可。吾聞前志有之曰:『敵惠敵怨,不在後嗣,忠之道也。』夫子禮於賈季,我以其寵報私怨,無乃不可乎!?介人之寵,非勇也;損怨益仇,非知也;以私害公,非忠也。釋此三者,何以事夫子?!」盡具其帑,與其器用財賄,親師扞之,送致諸竟。閏月不告朔,非禮也。閏以正時,時以作事,事以厚生,生民之道,於是乎在矣。不告閏朔,棄時政也,何以為民?
新字:冬十月,襄仲如晋。葬襄公。十一月,丙寅,晋殺続簡伯。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑。夷之蒐,賈季戮臾駢。臾駢之人,欲尽殺賈氏以報焉。臾駢曰:「不可。吾聞前志有之曰:『敵恵敵怨,不在後嗣,忠之道也。』夫子礼於賈季,我以其寵報私怨,無乃不可乎!?介人之寵,非勇也;損怨益仇,非知也;以私害公,非忠也。釈此三者,何以事夫子?!」尽具其帑,与其器用財賄,親師扞之,送致諸竟。閏月不告朔,非礼也。閏以正時,時以作事,事以厚生,生民之道,於是乎在矣。不告閏朔,棄時政也,何以為民?
書き下し
冬十月、襄仲晉に如く。襄公を葬る。十一月、丙寅、晉續簡伯を殺す。賈季狄に奔る。宣子臾駢をして其の帑(ど)を送らしむ。夷の蒐に、賈季臾駢を戮(はづかし)む。臾駢の人、盡く賈氏を殺して以って報いんと欲す。臾駢曰く、「不可なり。吾聞く、前志に之有りて曰く、『惠に敵し怨に敵するは、後嗣に在らず、忠の道なり』と。夫子賈季に禮す、我其の寵を以って私怨に報いば、乃ち不可なること無からんや。人の寵に介(よ)るは、勇に非ざるなり。怨を損して仇を益すは、知に非ざるなり。私を以って公を害するは、忠に非ざるなり。此の三者を釋てて、何を以ってか夫子に事へん」と。盡く其の帑と、其の器用財賄とを具へ、親ら師ゐて之を扞(ふせ)ぎ、送りて諸を竟に致す。閏月に朔を告げざるは、禮に非ざるなり。閏は以って時を正し、時は以って事を作し、事は以って生を厚くす。生民の道、是に於いてか在り。閏朔を告げざるは、時政を棄つるなり、何を以ってか民を為めん。
現代語訳
冬十月、襄仲(魯の公子遂)が晋に行った。晋の襄公を葬った。十一月丙寅、晋は続簡伯(狐鞫居)を殺した。賈季(狐射姑)は狄に亡命した。宣子(趙盾、晋の執政)は臾駢に命じて、賈季の妻子を送り届けさせた。かつて夷での閲兵のとき、賈季は臾駢を辱めたことがあった。臾駢の配下は、賈氏の者を皆殺しにして仕返ししようとした。臾駢は言った。「ならぬ。昔の書物にこうあると聞いている。『恩に報いるにも怨みに報いるにも、相手の子孫にまでは及ぼさない。それが忠の道である』。あのお方(趙盾)は賈季に礼を尽くしておられる。私がそのお方の信任を笠に着て私怨を晴らすなど、許されることではあるまい。人の寵愛を頼みにするのは勇ではない。怨みを晴らしてかえって仇を増やすのは知ではない。私情によって公を損なうのは忠ではない。この三つを捨てて、どうしてあのお方に仕えられようか」。そこで賈季の妻子と、その器物・財貨をすべて揃え、自ら兵を率いて護衛し、国境まで送り届けた。閏月に告朔(月の始めを祖廟に告げる礼)を行わなかったのは、礼にかなわない。閏月は季節のずれを正すためのものであり、季節は仕事を起こす拠り所であり、仕事は民の暮らしを豊かにするためのものである。民を生かす道はここにある。閏月の朔を告げないのは、季節に基づく政治を捨てることであり、それでどうして民を治められようか。
解説

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国語・晋語四初め、献公寺人(じじん)勃鞮(ぼつてい)をして公を蒲城に伐たしむ。文公垣(かき)を踰(こ)え、勃鞮其の袪(そで)を斬る。入るに及び、勃鞮見えんことを求む。公辞して曰く、「驪姫(りき)の讒に、爾余を屏内(へいない)に射、余を蒲城に困しめ、余が衣袪を斬る。又恵公の為に余を渭浜(いひん)に従い、命に三日と曰うに、若(なんじ)宿にして至る。若二命を干(おか)して、以て余を殺さんことを求む。余伯楚に於て屢(しばしば)困しむ、何の旧怨ぞや。退きて之を思い、異日我に見えよ」と。対えて曰く、「吾君を以て已に之を知れりと為す、故に入る。猶未だ之を知らずんば、又将に出でんとす。君に事えて貳(に)ならざる是を臣と謂い、好悪易わらざる是を君と謂う。君君たり臣臣たる、是を明訓と謂う。明訓能く終うるは、民の主なり。二君の世、蒲人・狄人、余何か有らん。君の悪を除くは、唯力の及ぶ所のみ、何の貳か之有らん。今君位に即く、其れ蒲・狄無からんや。伊尹太甲を放ちて卒に以て明王と為し、管仲桓公を賊(そこな)いて卒に以て侯伯と為す。乾時(かんじ)の役、申孫の矢桓の鉤(こう)に集(あ)たる。鉤は袪より近し、而るに怨言無く、佐相して以て終え、克く令名を成す。今君の徳宇、何ぞ寛裕ならざるや。其の好む所を悪む、其れ能く久しからんや。君実に明訓すること能わずして、民の主を棄つ。余は、罪戾(ざいれい)の人なり、又何をか患えん。且つ我に見えずんば、君其れ悔ゆること無からんや」と。 是に於て呂甥・冀芮偪(せま)らるるを畏れ、文公を納れしを悔い、乱を作さんと謀り、将に己丑を以て公宮を焚かんとし、公出でて火を救わば遂に之を殺さんとす。伯楚之を知る、故に公に見えんことを求む。公遽(にわ)かに出でて之に見えて曰く、「豈女(なんじ)の言の如くならざらんや。然れども是れ吾の悪心なり、吾請う之を去らん」と。伯楚呂・郤(げき)の謀を以て公に告ぐ。公懼れ、馹(えき)に乗りて自ら下り、脱して秦伯に王城に会い、之に乱の故を告ぐ。己丑に及び、公宮火(や)く。二子公を求めて獲ず、遂に河上に如く。秦伯誘いて之を殺す。
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