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国語 / 楚語下

吳人入楚,昭王奔鄖,鄖公之弟懷將弒王,鄖公辛止之。懷曰:「平王殺吾父,在國則君,在外則讎也。見讎弗殺,非人也。」鄖公曰:「夫事君者,不為外內行,不為豐約舉,苟君之,尊卑一也。且夫自敵以下則有讎,非是不讎。下虐上為弒,上虐下為討,而況君乎!君而討臣,何讎之為?若皆讎君,則何上下之有乎?吾先人以善事君,成名於諸侯,自鬥伯比以來,未之失也。今爾以是殃之,不可。」懷弗聽,曰:「吾思父,不能顧矣。」鄖公以王奔隨。 王歸而賞及鄖、懷,子西諫曰:「君有二臣,或可賞也,或可戮也。君王均之,群臣懼矣。」王曰:「夫子期之二子耶?吾知之矣。或禮於君,或禮於父,均之,不亦可乎!」

新字:呉人入楚,昭王奔鄖,鄖公之弟懐将弒王,鄖公辛止之。懐曰:「平王殺吾父,在国則君,在外則讎也。見讎弗殺,非人也。」鄖公曰:「夫事君者,不為外内行,不為豊約舉,苟君之,尊卑一也。且夫自敵以下則有讎,非是不讎。下虐上為弒,上虐下為討,而況君乎!君而討臣,何讎之為?若皆讎君,則何上下之有乎?吾先人以善事君,成名於諸侯,自鬥伯比以来,未之失也。今爾以是殃之,不可。」懐弗聴,曰:「吾思父,不能顧矣。」鄖公以王奔随。 王帰而賞及鄖、懐,子西諫曰:「君有二臣,或可賞也,或可戮也。君王均之,群臣懼矣。」王曰:「夫子期之二子耶?吾知之矣。或礼於君,或礼於父,均之,不亦可乎!」

書き下し

呉人楚に入る。昭王鄖(うん)に奔る。鄖公の弟懐将に王を弑せんとす。鄖公辛之を止む。懐曰く、「平王吾が父を殺す。国に在りては則ち君、外に在りては則ち讎(あだ)なり。讎を見て殺さざるは、人に非ざるなり」と。鄖公曰く、「夫れ君に事うる者は、外内の為に行わず、豊約の為に挙げず。苟も之を君とせば、尊卑一なり。且つ夫れ自ら敵(ひと)しきより以下は則ち讎有り、是に非ざれば讎とせず。下上を虐ぐるを弑と為し、上下を虐ぐるを討と為す。而るを況んや君をや。君にして臣を討つ、何の讎か之れ為さん。若し皆君を讎とせば、則ち何の上下か之れ有らん。吾が先人善を以て君に事え、名を諸侯に成す。闘伯比(とうはくひ)より以来、未だ之を失わず。今爾是を以て之を殃(そこな)わんとす、不可なり」と。懐聴かずして曰く、「吾父を思う、顧みること能わず」と。鄖公王を以て随に奔る。 王帰りて賞鄖・懐に及ぶ。子西諫めて曰く、「君に二臣有り、或いは賞すべく、或いは戮すべし。君王之を均しくせば、群臣懼れん」と。王曰く、「夫れ子期の二子か。吾之を知れり。或いは君に礼し、或いは父に礼す。之を均しくするも、亦可ならずや」と。

現代語訳

呉の軍が楚の都に攻め入り、昭王は鄖に逃れた。鄖公(闘辛)の弟の懐が王を殺そうとしたので、鄖公辛はこれを止めた。懐は言った。「平王(昭王の父)はわれらの父を殺した。国の中にいれば君だが、国の外に出れば仇だ。仇を目の前にして殺さないのは、人ではない。」鄖公は言った。「君に仕える者は、国の内か外かで行いを変えず、君が栄えているか落ちぶれているかで態度を変えない。いやしくも君として仕えるなら、その尊さは変わらない。そもそも仇というのは、自分と対等の者以下との間にあるもので、それ以外は仇とはしない。下の者が上の者を害すれば弑と言い、上の者が下の者を罰すれば討と言う。ましてや君ならなおさらだ。君が臣を罰したのに、どうして仇とできよう。もし皆が君を仇とするなら、上下の秩序などなくなってしまう。われらの先祖は善い行いで君に仕え、諸侯の間に名を成してきた。闘伯比以来、一度もそれを失ったことはない。いまお前がこんなことでその名を損なうのは許されない。」懐は聞き入れず、「わたしは父を思うと、ほかのことは顧みられない」と言った。鄖公は王を連れて随へ逃れた。 王は都に戻ると、鄖公と懐の二人ともに賞を与えた。子西が諫めて言った。「わが君には二人の臣がいて、一人は賞すべき者、一人は罰すべき者です。わが君が二人を同じように扱えば、群臣は恐れるでしょう。」王は言った。「子期(成然)の二人の子のことだな。わたしはわかっている。一人は君に礼を尽くし、一人は父に礼を尽くしたのだ。二人を同じように扱っても、よいではないか。」

解説

呉軍に追われた昭王が鄖に逃れたとき、鄖公闘辛の弟懐が王を殺そうとした話である。韋昭は鄖公を令尹子文の玄孫の孫で蔓成然の子と注する。成然は平王に殺されていたから、懐にとって平王の子の昭王は父の仇であった。国の外にいれば君でも仇だという懐に対し、兄の辛は、君に仕えるとは内外や盛衰で態度を変えないことであり、上が下を罰するのは討であって仇にはならないと説き、王を守って随へ逃れた。興味深いのは結末で、都に戻った昭王は兄弟の双方に賞を与え、子西がそれを咎めると、一人は君に礼し一人は父に礼したのだから等しく扱ってよいと答えた。君への忠と親への孝がぶつかる難問に、昭王は両方を認めるという懐の深い答えを出したのである。自分を殺そうとした者の動機まで汲み取れる度量は、恨みで人を裁かない長の姿を示している。

この章句が説くこと

国語楚語忠孝度量

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