春秋左氏伝 ／ 文公六年 三良の殉死、黄鳥を賦す

夏，季文子聘于陳，且娶焉。秦伯任好卒，以子車氏之三子，奄息、仲行、鍼虎，為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。君子曰：「秦穆之不為盟主也，宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎！？《詩》曰：『人之云亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。若之何奪之？古之王者，知命之不長，是以並建聖哲、樹之風聲、分之采物、著之話言、為之律度、陳之藝極、引之表儀、予之法制、告之訓典、教之防利、委之常秩、道之以禮，則使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。聖王同之。今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣。」君子是以知秦之不復東征也。秋，季文子將聘於晉，使求遭喪之禮以行。其人曰：『將焉用之？』文子曰：「備豫不虞，古之善教也。求而無之，實難。過求何害？」

新字：夏，季文子聘于陳，且娶焉。秦伯任好卒，以子車氏之三子，奄息、仲行、鍼虎，為殉，皆秦之良也。国人哀之，為之賦《黄鳥》。君子曰：「秦穆之不為盟主也，宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎！？《詩》曰：『人之云亡，邦国殄瘁。』無善人之謂。若之何奪之？古之王者，知命之不長，是以並建聖哲、樹之風声、分之采物、著之話言、為之律度、陳之芸極、引之表儀、予之法制、告之訓典、教之防利、委之常秩、道之以礼，則使毋失其土宜，衆隸頼之，而後即命。聖王同之。今縦無法以遺後嗣，而又収其良以死，難以在上矣。」君子是以知秦之不復東征也。秋，季文子将聘於晋，使求遭喪之礼以行。其人曰：『将焉用之？』文子曰：「備予不虞，古之善教也。求而無之，実難。過求何害？」

書き下し

夏、季文子陳に聘し、且つ娶る。秦伯任好卒す。子車氏の三子、奄息・仲行・鍼虎を以って殉と為す。皆秦の良なり。國人之を哀しみ、之が為に《黃鳥》を賦す。君子曰く、「秦の穆の盟主と為らざるや、宜なるかな。死して民を棄つ。先王世を違るも、猶ほ之に法を詒す。而るを況んや之が善人を奪ふをや。《詩》に曰く、『人の云(ここ)に亡ぶ、邦國殄瘁(てんすい)す』と。善人無きの謂なり。之を若何ぞ奪はん。古の王者は、命の長からざるを知る。是を以って並びに聖哲を建て、之に風聲を樹て、之に采物を分かち、之に話言を著し、之が為に律度し、之に藝極を陳ね、之に表儀を引き、之に法制を予へ、之に訓典を告げ、之に防利を教へ、之に常秩を委ね、之を道くに禮を以ってす。則ち其の土宜を失ふこと毋からしめ、眾隸之に賴る。而る後に命に即く。聖王之を同じくす。今縱ひ法の以って後嗣に遺す無くとも、而も又其の良を收めて以って死す。以って上に在ること難し」と。君子是を以って秦の復た東征せざるを知るなり。秋、季文子將に晉に聘せんとす。喪に遭ふの禮を求めしめて以って行く。其の人曰く、『將た焉んぞ之を用ゐん』と。文子曰く、「不虞に備豫するは、古の善教なり。求めて之無きは、實に難し。過ぎて求むるも何ぞ害あらん」と。