春秋左氏伝 / 僖公二十七年 民に義・信・礼を教う
晉侯始入而教其民,二年,欲用之。子犯曰:「民未知義,未安其居。」於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。將用之,子犯曰:「民未知信,未宣其用。」於是乎伐原以示之信。民易資者,不求豐焉,明徵其辭。公曰:「可矣乎?」子犯曰:「民未知禮,未生其共。」於是乎大蒐以示之禮。作執秩以正其官,民聽不惑,而後用之。出穀戍,釋宋圍,一戰而霸,文之教也。
新字:晋侯始入而教其民,二年,欲用之。子犯曰:「民未知義,未安其居。」於是乎出定襄王,入務利民,民懐生矣。将用之,子犯曰:「民未知信,未宣其用。」於是乎伐原以示之信。民易資者,不求豊焉,明徴其辞。公曰:「可矣乎?」子犯曰:「民未知礼,未生其共。」於是乎大蒐以示之礼。作執秩以正其官,民聴不惑,而後用之。出穀戍,釈宋囲,一戦而覇,文之教也。
書き下し
晉侯始めて入りて其の民を教へ、二年にして、之を用ゐんと欲す。子犯曰く、「民未だ義を知らず、未だ其の居に安んぜず」と。是に於いてか出でて襄王を定め、入りて民を利するを務む、民生を懷ふ。將に之を用ゐんとす。子犯曰く、「民未だ信を知らず、未だ其の用を宣べず」と。是に於いてか原を伐ちて以て之に信を示す。民の資を易ふる者、豐かなるを求めず、明らかに其の辭を徵す。公曰く、「可なるか」と。子犯曰く、「民未だ禮を知らず、未だ其の共を生ぜず」と。是に於いてか大いに蒐して以て之に禮を示す。執秩を作りて以て其の官を正す。民聽きて惑はず、而る後に之を用ゐる。穀の戍を出だし、宋の圍みを釋き、一戰にして霸たるは、文の教へなり。
現代語訳
晋侯(文公)は帰国してすぐに民を教化し始め、二年たったところで民を戦に用いようとした。子犯(狐偃)が言った。「民はまだ義を知らず、暮らしに安んじていません」。そこで文公は国外に出て襄王の地位を安定させ、国内では民の利益を図ることに努めた。民は生活に愛着を持つようになった。文公が民を用いようとすると、子犯が言った。「民はまだ信を知らず、信がどう役に立つかがはっきりわかっていません」。そこで原を討ったときに約束を守って、民に信を示した。民の間で物を取引する者は、不当な利益を求めず、言ったとおりに約束を果たすようになった。文公が「もうよいか」と言うと、子犯が言った。「民はまだ礼を知らず、上を敬う心が生まれていません」。そこで大規模な閲兵を行って民に礼を示した。また爵位と俸禄を定める執秩の官を設けて、官職の秩序を正した。民は命令を聞いて迷うことがなくなり、そのあとで初めて民を戦に用いた。穀の守備軍を追い出し、宋の包囲を解き、一度の戦いで覇者となったのは、文公の教化のおかげである。
解説
この章句が説くこと
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