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春秋左氏伝 / 僖公二十六年 先王の命を恃む

二十六年春,王正月。公會莒茲平公、甯莊子盟于向,尋洮之盟也。齊師侵我西鄙,討是二盟也。夏,齊孝公伐我北鄙。衛人伐齊,洮之盟故也。公使展喜犒師,使受命于展禽。齊侯未入竟,展喜從之,曰:「寡君聞君親舉玉趾,將辱於敝邑,使下臣犒執事。」齊侯曰:「魯人恐乎?」對曰:「小人恐矣,君子則否。」齊侯曰:「室如縣罄,野無青草,何恃而不恐?」對曰:「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室,夾輔成王,成王勞之而賜之盟曰:『世世子孫,無相害也!』載在盟府,大師職之。桓公是以糾合諸侯而謀其不協,彌縫其闕而匡救其災,昭舊職也。及君即位,諸侯之望曰:『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚,曰:『豈其嗣世九年而棄命廢職,其若先君何?君必不然。』恃此以不恐。」齊侯乃還。東門襄仲、臧文仲如楚乞師。臧孫見子玉而道之伐齊、宋,以其不臣也。

新字:二十六年春,王正月。公会莒茲平公、甯荘子盟于向,尋洮之盟也。斉師侵我西鄙,討是二盟也。夏,斉孝公伐我北鄙。衛人伐斉,洮之盟故也。公使展喜犒師,使受命于展禽。斉侯未入竟,展喜従之,曰:「寡君聞君親舉玉趾,将辱於敝邑,使下臣犒執事。」斉侯曰:「魯人恐乎?」対曰:「小人恐矣,君子則否。」斉侯曰:「室如県罄,野無青草,何恃而不恐?」対曰:「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室,夾輔成王,成王労之而賜之盟曰:『世世子孫,無相害也!』載在盟府,大師職之。桓公是以糾合諸侯而謀其不協,弥縫其闕而匡救其災,昭旧職也。及君即位,諸侯之望曰:『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚,曰:『豈其嗣世九年而棄命廃職,其若先君何?君必不然。』恃此以不恐。」斉侯乃還。東門襄仲、臧文仲如楚乞師。臧孫見子玉而道之伐斉、宋,以其不臣也。

書き下し

二十六年春、王の正月。公莒の茲平公・甯莊子に會して向に盟ふ、洮の盟を尋ぬるなり。齊の師我が西鄙を侵す、是の二盟を討つなり。夏、齊の孝公我が北鄙を伐つ。衛人齊を伐つ、洮の盟の故なり。公展喜をして師を犒はしめ、命を展禽に受けしむ。齊侯未だ竟に入らず、展喜之に從ひて、曰く、「寡君君の親ら玉趾を舉げ、將に敝邑に辱くせんとするを聞き、下臣をして執事を犒はしむ」と。齊侯曰く、「魯人恐るるか」と。對へて曰く、「小人は恐る、君子は則ち否ず」と。齊侯曰く、「室は縣罄の如く、野に青草無し、何を恃みてか恐れざる」と。對へて曰く、「先王の命を恃む。昔周公・大公、周室に股肱たりて、成王を夾輔す。成王之を勞ひて之に盟を賜ひて曰く、『世世子孫、相害ふこと無かれ』と。載せて盟府に在り、大師之を職る。桓公是を以て諸侯を糾合して其の協はざるを謀り、其の闕けたるを彌縫して其の災ひを匡救す、舊職を昭らかにするなり。君の位に即くに及び、諸侯の望みて曰く、『其れ桓の功を率はん』と。我が敝邑用て敢へて保聚せず、曰く、『豈に其れ世を嗣ぐこと九年にして命を棄て職を廢せん、其れ先君を若何せん。君必ず然らず』と。此を恃みて以て恐れず」と。齊侯乃ち還る。東門襄仲・臧文仲楚に如きて師を乞ふ。臧孫子玉に見えて之を道きて齊・宋を伐たしむ、其の臣ならざるを以てなり。

現代語訳

僖公二十六年の春、周王の暦の正月。僖公は莒の茲平公(じへいこう)と衛の甯荘子(ねいそうし)に会って向で盟約した。洮の盟約を改めて確かめたのである。斉の軍が魯の西の辺境に侵入した。この二つの盟約を咎めたのである。夏、斉の孝公が魯の北の辺境を討った。衛が斉を討ったのは、洮の盟約があったからである。僖公は展喜(てんき)を遣わして斉軍をねぎらわせ、その口上は展禽(てんきん、柳下恵)から教わらせた。斉侯がまだ国境に入らないうちに、展喜は出向いて言った。「わが君は、君が自ら玉のおみ足を上げて、わが国にお越しくださると聞き、下臣の私を遣わして、お供の方々をねぎらわせました」。斉侯は言った。「魯の人々は恐れているか」。展喜は答えた。「小人は恐れております。君子は恐れておりません」。斉侯は言った。「家の中は吊るした磬のように空っぽで、野には青草もない。何を頼みにして恐れないのか」。展喜は答えた。「先王の命を頼みにしております。昔、周公(魯の祖)と太公(斉の祖)は周室の手足となって成王を左右から助けました。成王は二人をねぎらって盟約を授け、『代々の子孫まで、互いに害し合ってはならない』と言われました。その盟書は盟府に納められ、太師が管理しております。斉の桓公はこれによって諸侯を糾合し、不和を解決し、欠けたところを繕い、災いを救いました。昔からの職分を明らかにしたのです。君が即位されると、諸侯は『きっと桓公の功業を受け継がれるだろう』と期待しました。わが国はそれゆえ、あえて城に民を集めて守りを固めることもせず、『まさか世を継いで九年で先王の命を棄て、職分を放り出したりなさるだろうか。それでは先君に申し訳が立たない。君は決してそんなことはなさるまい』と申していたのです。これを頼みにしているので、恐れないのです」。斉侯はそこで軍を返した。東門襄仲(公子遂)と臧文仲が楚に行って援軍を求めた。臧孫(臧文仲)は子玉に会って、斉と宋を討つよう導いた。両国が楚に臣従していないことを口実にしたのである。

解説

斉の孝公が魯に攻め込もうとするのを、展喜が言葉だけで引き返させる場面である。口上を授けたのは、のちに孔子や孟子が高く評価した柳下恵(展禽)であった。国力で劣る魯には、恐れないと言える材料が何もない。斉侯もそれを見抜いて「室は縣罄の如く、野に青草無し」と嘲る。展喜はそこで「先王の命を恃む」と答える。周公と太公が互いに害し合わないと誓った盟約があり、斉の桓公はそれを守って覇者となった。あなたがその名を継ぐ君なら、祖先の誓いを捨てるはずがない、と。相手の祖先と名誉を持ち出して、攻撃すること自体を恥ずかしいことにしてしまう論法である。物量ではなく、相手が自分をどう見られたいかに訴えている。ただし魯はその裏で楚に援軍を頼んでおり、弁舌だけに頼っていたわけではない。力で劣る側が交渉するとき、相手の自己像と過去の約束は有力な材料になる。そして言葉の外でも手を打っておくことが欠かせない。

この章句が説くこと

交渉弁舌盟約名誉外交

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