師導古典を学びたいすべての人に

韓非子 / 說林上二十二

君不如與之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏,而獨以吾國爲智氏質乎?」君曰:「善。」乃與之萬户之邑。智伯大悦,因索地於趙,弗與,因圍晉陽。韓、魏反之外,趙氏應之内,智氏以亡。秦康公築臺三年。荆人起兵,將欲以兵攻齊。任妄曰:「饑召兵,疾召兵,勞召兵,亂召兵。君築臺三年,今荆人起兵將攻齊,臣恐其攻齊爲聲,而以襲秦爲實也,不如備之。」戍東邊,荆人輟行。齊攻宋,宋使臧孫子南求救於荆。荆大說,許救之,甚勸。臧孫子憂而反。其禦曰:「索救而得,今子有憂色,何也?」臧孫子曰:「宋小而齊大。夫救小宋而惡於大齊,此人之所以憂也,而荆王說,必以堅我也。我堅而齊敝,荆之所利也。」臧孫子乃歸。齊人拔五城於宋而荆救不至。魏文侯借道於趙而攻中山,趙肅侯將不許。趙刻曰:「君過矣。魏攻中山而弗能取,則魏必罷。罷則魏輕,魏輕則趙重。魏拔中山,必不能越趙而有中山也。是用兵者魏也,而得地者趙也。君必許之。許之而大歡,彼將知君利之也,必將輟行。君不如借之道,示以不得已也。」鴟夷子皮事田成子。田成子去齊,走而之燕,鴟夷子皮負傳而從。至望邑,子皮曰:「子獨不聞涸澤之蛇乎?澤涸,蛇將徙。

新字:君不如与之以驕智伯。且君何釈以天下図智氏,而独以吾国為智氏質乎?」君曰:「善。」乃与之万戸之邑。智伯大悦,因索地於趙,弗与,因囲晋陽。韓、魏反之外,趙氏応之内,智氏以亡。秦康公築台三年。荆人起兵,将欲以兵攻斉。任妄曰:「饑召兵,疾召兵,労召兵,乱召兵。君築台三年,今荆人起兵将攻斉,臣恐其攻斉為声,而以襲秦為実也,不如備之。」戍東辺,荆人輟行。斉攻宋,宋使臧孫子南求救於荆。荆大説,許救之,甚勧。臧孫子憂而反。其禦曰:「索救而得,今子有憂色,何也?」臧孫子曰:「宋小而斉大。夫救小宋而悪於大斉,此人之所以憂也,而荆王説,必以堅我也。我堅而斉敝,荆之所利也。」臧孫子乃帰。斉人抜五城於宋而荆救不至。魏文侯借道於趙而攻中山,趙粛侯将不許。趙刻曰:「君過矣。魏攻中山而弗能取,則魏必罷。罷則魏軽,魏軽則趙重。魏抜中山,必不能越趙而有中山也。是用兵者魏也,而得地者趙也。君必許之。許之而大歓,彼将知君利之也,必将輟行。君不如借之道,示以不得已也。」鴟夷子皮事田成子。田成子去斉,走而之燕,鴟夷子皮負伝而従。至望邑,子皮曰:「子独不聞涸沢之蛇乎?沢涸,蛇将徙。

書き下し

君之に与へて以て智伯を驕らしむるに如かず。且つ君何ぞ天下を以て智氏を図るを釈てて、独り吾が国を以て智氏の質と為すや」と。君曰く、「善し」と。乃ち之に万戸の邑を与ふ。智伯大いに悦び、因りて地を趙に索む、与へず、因りて晋陽を囲む。韓・魏之に外に反し、趙氏之に内に応じ、智氏以て亡ぶ。秦の康公、台を築くこと三年。荊人兵を起こし、将に兵を以て斉を攻めんと欲す。任妄曰く、「饑は兵を召き、疾は兵を召き、労は兵を召き、乱は兵を召く。君台を築くこと三年、今荊人兵を起こして将に斉を攻めんとす、臣恐らくは其の斉を攻むるは声と為して、秦を襲ふを以て実と為さん。之に備ふるに如かず」と。東辺を戍りて、荊人行を輟む。斉、宋を攻む。宋、臧孫子をして南のかた救ひを荊に求めしむ。荊大いに説び、之を救ふことを許して甚だ勧む。臧孫子憂へて反る。其の御曰く、「救ひを索めて得たり、今子に憂色有るは何ぞや」と。臧孫子曰く、「宋は小にして斉は大なり。夫れ小宋を救ひて大斉に悪まるるは、此れ人の憂ふる所以なり。而るに荊王説ぶは、必ず以て我を堅くせんとすればなり。我堅くして斉敝るるは、荊の利とする所なり」と。臧孫子乃ち帰る。斉人、五城を宋に抜きて荊の救ひ至らず。魏の文侯、道を趙に借りて中山を攻めんとし、趙の粛侯将に許さざらんとす。趙刻曰く、「君過てり。魏、中山を攻めて取ること能はずんば、則ち魏必ず罷れん。罷るれば則ち魏軽く、魏軽ければ則ち趙重し。魏、中山を抜くとも、必ず趙を越えて中山を有つこと能はざるなり。是れ兵を用ふる者は魏にして、地を得る者は趙なり。君必ず之を許せ。之を許して大いに歓べば、彼将に君の之を利とするを知りて、必ず将に行を輟めんとす。君は之に道を借して、示すに已むを得ざるを以てするに如かず」と。鴟夷子皮、田成子に事ふ。田成子、斉を去り、走りて燕に之く。鴟夷子皮、伝を負ひて従ふ。望邑に至る。子皮曰く、「子独り涸沢の蛇を聞かざるか。沢涸るれば、蛇将に徙らんとす。

現代語訳

(任章は続けた。)「殿は土地を与えて智伯を驕らせるに越したことはありません。そもそも殿はなぜ、天下の力で智氏を図るという道を捨てて、わが国だけを智氏の標的に差し出そうとなさるのですか」。宣子は「よろしい」と言い、一万戸の町を与えた。智伯は大いに喜び、続いて趙に土地を求めたが、趙は与えなかったので、晋陽を包囲した。すると韓と魏が外から寝返り、趙氏が内から呼応して、智氏は滅んだ。秦の康公が三年がかりで楼台を築いていた。楚の人が兵を起こし、斉を攻めようとした。任妄が言った。「飢饉は敵兵を招き、疫病は敵兵を招き、疲労は敵兵を招き、混乱は敵兵を招きます。殿は三年も台を築いておられ、いま楚が兵を起こして斉を攻めようとしています。わたしは、斉を攻めるというのは表向きの口実で、秦を襲うのが本当の狙いではないかと恐れます。備えるに越したことはありません」。そこで東の国境を守らせると、楚は出兵をやめた。斉が宋を攻めたとき、宋は臧孫子を南の楚に遣わして救援を求めた。楚王は大いに喜び、救援を約束してしきりに励ました。臧孫子は浮かぬ顔で帰途についた。御者が「救援を求めて得られたのに、いまあなたが心配そうなのはなぜですか」と尋ねると、臧孫子は言った。「宋は小さく斉は大きい。小さな宋を救って大国の斉に憎まれるのは、誰でも気の進まぬことだ。それなのに楚王が喜んだのは、きっとわれわれに抵抗を固めさせようとしてのことだ。われわれが固く守って斉が疲れるのが、楚の利なのだ」。臧孫子はそのまま帰国した。斉は宋の五つの城を落としたが、楚の救援は来なかった。魏の文侯が趙に道を借りて中山を攻めようとしたとき、趙の粛侯は許すまいとした。趙刻が言った。「殿はお考え違いです。魏が中山を攻めて取れなければ、魏は必ず疲弊します。疲弊すれば魏は軽くなり、魏が軽くなれば趙が重くなります。魏が中山を落としたとしても、趙を越えて中山を保つことはできません。つまり兵を使うのは魏で、土地を得るのは趙なのです。殿は必ずお許しなさい。ただ、許して大いに喜べば、魏は殿がこれを利としているのに気づき、きっと出兵をやめるでしょう。殿は道を貸しつつ、やむを得ず許したように見せるのがよろしい」。鴟夷子皮は田成子に仕えていた。田成子が斉を去って燕へ逃げるとき、鴟夷子皮は通行証を背負って従った。望邑に着くと、子皮は言った。「あなたは干上がった沢の蛇の話をご存じないのですか。沢が干上がると、蛇は移ろうとします。

解説

説林上篇の外交説話が続きます。任章の策で魏が智伯に土地を与え、驕った智伯が趙の晋陽を囲んだところで韓・魏・趙に滅ぼされる話は、戦国時代の始まりを告げる事件です。任妄の「饑・疾・労・乱は兵を召く」は、弱みそのものが攻撃を呼ぶという警句です。臧孫子は、楚の過剰な歓迎の裏に、宋を盾にして斉を疲れさせる計算を見抜きました。趙刻の進言は、利を得る側がそれを顔に出すと相手が手を引くので、渋々許したように見せよという、感情の見せ方まで含んだ術です。取引でも、相手の熱心すぎる約束や、こちらの喜びようが、交渉の行方を変えてしまうことがあります。

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる