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春秋左氏伝 / 僖公二十年 力を量りて動く

二十年春,新作南門。書,不時也。凡啟塞從時。滑人叛鄭,而服於衛。夏,鄭公子士、洩堵寇,帥師入滑。秋,齊狄盟于邢,為邢謀衛難也。於是衛方病邢。隨以漢東諸侯叛楚。冬,楚鬭穀於菟帥師伐隨,取成而還。君子曰:「隨之見伐,不量力也。量力而動,其過鮮矣。善敗由己,而由人乎哉?《詩》曰:『豈不夙夜,謂行多露。』」宋襄公欲合諸侯。臧文仲聞之曰:「以欲從人則可,以人從欲鮮濟。」

新字:二十年春,新作南門。書,不時也。凡啓塞従時。滑人叛鄭,而服於衛。夏,鄭公子士、洩堵寇,帥師入滑。秋,斉狄盟于邢,為邢謀衛難也。於是衛方病邢。随以漢東諸侯叛楚。冬,楚闘穀於菟帥師伐随,取成而還。君子曰:「随之見伐,不量力也。量力而動,其過鮮矣。善敗由己,而由人乎哉?《詩》曰:『豈不夙夜,謂行多露。』」宋襄公欲合諸侯。臧文仲聞之曰:「以欲従人則可,以人従欲鮮済。」

書き下し

二十年春、新たに南門を作る。書すは、時ならざればなり。凡そ啓塞は時に從ふ。滑人鄭に叛きて、衛に服す。夏、鄭の公子士・洩堵寇、師を帥ゐて滑に入る。秋、齊・狄邢に盟ふ、邢の為に衛の難を謀るなり。是に於いて衛方に邢を病ましむ。隨漢東の諸侯を以て楚に叛く。冬、楚の鬭穀於菟師を帥ゐて隨を伐ち、成を取りて還る。君子曰く、「隨の伐たるるは、力を量らざればなり。力を量りて動かば、其の過ち鮮し。善敗は己に由る、而して人に由らんや。《詩》に曰く、『豈に夙夜せざらんや、行に露多しと謂ふ』と」。宋の襄公諸侯を合せんと欲す。臧文仲之を聞きて曰く、「欲を以て人に從ふは則ち可なり、人を以て欲に從はしむるは濟ること鮮し」と。

現代語訳

二十年の春、魯は南門を新しく造った。『春秋』がこれを書いたのは、時節にかなっていなかったからである。およそ門や関所などの開閉にかかわる工事は、農事の暇な時節に行うものである。滑の人々が鄭に背いて衛に従った。夏、鄭の公子士と洩堵寇が軍を率いて滑に攻め入った。秋、斉と狄が邢で盟約を結んだ。邢のために、衛から受ける難を防ぐ相談をしたのである。このとき衛はちょうど邢を苦しめていた。随が漢水の東の諸侯を率いて楚に背いた。冬、楚の闘穀於菟(子文、楚の令尹)が軍を率いて随を攻め、和議を結ばせて引き揚げた。君子はこう評した。「随が攻められたのは、自分の力を量らなかったからである。力を量って動けば、過ちは少ない。成功も失敗も自分次第であって、他人によるものではない。『詩経』に『朝早く夜遅く出かけたくないわけではない。ただ道に露が多いのを恐れるのだ』とあるとおりである」。宋の襄公が諸侯を集めようとした。臧文仲(魯の大夫)はそれを聞いて言った。「自分の望みを人の望みに合わせるならうまくいく。人を自分の望みに従わせようとしても、成功することはまれだ」。

解説

魯の南門の工事の書法、滑をめぐる鄭と衛の争い、斉と狄の盟約と、小さな記事が続くなかで、中心は楚に背いた随の敗北についての君子の評である。「力を量りて動かば、其の過ち鮮し。善敗は己に由る、而して人に由らんや」。随は漢水以東の小国を束ねて大国楚に挑み、あっさり屈服させられた。自分の力を見誤ったことが原因であり、成否を他人のせいにはできない。引かれる『詩経』は、夜道に露が多いのを恐れて出かけないという歌で、無理を承知で動かない慎重さを示す。末尾の臧文仲の言葉も同じ方向を向いている。覇者を目指して諸侯を集めようとする宋の襄公について、「欲を以て人に從ふは則ち可なり、人を以て欲に從はしむるは濟ること鮮し」と言う。自分の欲を人に合わせるならよいが、人を自分の欲に従わせようとしても成功しない。襄公のその後を予告する一言である。人を動かすとき、それが誰の望みなのかを問う言葉として読める。

この章句が説くこと

力量自己認識責任野心人心

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