春秋左氏伝 ／ 僖公十九年 民は神の主

十九年春，遂城而居之。宋人執滕宣公。夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以屬東夷。司馬子魚曰：「古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？得死為幸。」秋，衛人伐邢，以報菟圃之役。於是衛大旱，卜有事於山川，不吉。甯莊子曰：「昔周饑，克殷而年豐。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？」從之，師興而雨。宋人圍曹，討不服也。子魚言於宋公曰：「文王聞崇德亂而伐之，軍三旬而不降。退脩教而復伐之，因壘而降。《詩》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』今君德無乃猶有所闕，而以伐人，若之何？盍姑內省德乎，無闕而後動。」陳穆公請脩好於諸侯，以無忘齊桓之德。冬，盟于齊，脩桓公之好也。梁亡，不書其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗處，民罷而弗堪，則曰「某寇將至。」乃溝公宮，曰：「秦將襲我。」民懼而潰，秦遂取梁。

新字：十九年春，遂城而居之。宋人執滕宣公。夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属東夷。司馬子魚曰：「古者六畜不相為用，小事不用大牲，而況敢用人乎？祭祀以為人也。民，神之主也。用人，其誰饗之？斉桓公存三亡国以属諸侯，義士猶曰薄徳。今一会而虐二国之君，又用諸淫昏之鬼，将以求覇，不亦難乎？得死為幸。」秋，衛人伐邢，以報菟圃之役。於是衛大旱，卜有事於山川，不吉。甯荘子曰：「昔周饑，克殷而年豊。今邢方無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？」従之，師興而雨。宋人囲曹，討不服也。子魚言於宋公曰：「文王聞崇徳乱而伐之，軍三旬而不降。退脩教而復伐之，因塁而降。《詩》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』今君徳無乃猶有所闕，而以伐人，若之何？盍姑内省徳乎，無闕而後動。」陳穆公請脩好於諸侯，以無忘斉桓之徳。冬，盟于斉，脩桓公之好也。梁亡，不書其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗処，民罷而弗堪，則曰「某寇将至。」乃溝公宮，曰：「秦将襲我。」民懼而潰，秦遂取梁。

書き下し

十九年春、遂に城きて之に居る。宋人滕の宣公を執ふ。夏、宋公邾の文公をして鄫子を次睢の社に用ゐしめ、以て東夷を屬せんと欲す。司馬子魚曰く、「古は六畜相為に用ゐず、小事には大牲を用ゐず、而るを況んや敢へて人を用ゐんや。祭祀は以て人の為なり。民は、神の主なり。人を用ゐば、其れ誰か之を饗けん。齊の桓公三亡國を存して以て諸侯を屬す、義士猶ほ德薄しと曰ふ。今一會にして二國の君を虐げ、又諸を淫昏の鬼に用ゐ、將に以て霸を求めんとす、亦た難からずや。死を得ば幸ひと為さん」と。秋、衛人邢を伐ち、以て菟圃の役に報ゆ。是に於いて衛大いに旱す。山川に事有らんことを卜す、吉ならず。甯莊子曰く、「昔周饑ゑ、殷に克ちて年豐かなり。今邢方に道無く、諸侯伯無し、天其れ或いは衛をして邢を討たしめんと欲するか」と。之に從ふ。師興りて雨ふる。宋人曹を圍む、服せざるを討つなり。子魚宋公に言ひて曰く、「文王崇の德亂るるを聞きて之を伐つ、軍すること三旬にして降らず。退きて教へを脩めて復た之を伐ち、壘に因りて降る。《詩》に曰く、『寡妻に刑し、兄弟に至り、以て家邦を御む』と。今君の德乃ち猶ほ闕くる所有ること無からんや、而して以て人を伐つ、之を若何せん。盍ぞ姑く內に德を省みざる、闕くる無くして而る後に動け」と。陳の穆公好を諸侯に脩めんことを請ひ、以て齊桓の德を忘るること無からんとす。冬、齊に盟ふ、桓公の好を脩むるなり。梁亡ぶ。其の主を書せざるは、自ら之を取ればなり。初め、梁伯土功を好み、亟々城きて處らず、民罷れて堪へず。則ち曰く、「某寇將に至らんとす」と。乃ち公宮に溝して曰く、「秦將に我を襲はんとす」と。民懼れて潰ゆ。秦遂に梁を取る。