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春秋左氏伝 / 僖公十五年 陰飴甥、秦伯に答ふ

十月,晉陰飴甥會秦伯,盟于王城。秦伯曰:「晉國和乎?」對曰:「不和。小人恥失其君而悼喪其親,不憚征繕以立圉也,曰:『必報讎,寧事戎狄。』君子愛其君而知其罪,不憚征繕以待秦命,曰:『必報德,有死無二。』以此不和。」秦伯曰:「國謂君何?」對曰:「小人慼,謂之不免;君子恕,以為必歸。小人曰:『我毒秦,秦豈歸君?』君子曰:『我知罪矣,秦必歸君。貳而執之,服而舍之。德莫厚焉,刑莫威焉。服者懷德,貳者畏刑。此一役也,秦可以霸。納而不定,廢而不立,以德為怨,秦不其然?』」秦伯曰:「是吾心也。」改館晉侯,饋七牢焉。蛾析謂慶鄭曰:「盍行乎?」對曰:「陷君於敗,敗而不死,又使失刑,非人臣也。臣而不臣,行將焉入?」十一月,晉侯歸。丁丑,殺慶鄭而後入。是歲,晉又饑,秦伯又餼之粟,曰:「吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也,箕子曰:『其後必大。』晉其庸可冀乎?姑樹德焉,以待能者。」於是秦始征晉河東,置官司焉。

新字:十月,晋陰飴甥会秦伯,盟于王城。秦伯曰:「晋国和乎?」対曰:「不和。小人恥失其君而悼喪其親,不憚征繕以立圉也,曰:『必報讎,寧事戎狄。』君子愛其君而知其罪,不憚征繕以待秦命,曰:『必報徳,有死無二。』以此不和。」秦伯曰:「国謂君何?」対曰:「小人慼,謂之不免;君子恕,以為必帰。小人曰:『我毒秦,秦豈帰君?』君子曰:『我知罪矣,秦必帰君。貳而執之,服而舎之。徳莫厚焉,刑莫威焉。服者懐徳,貳者畏刑。此一役也,秦可以覇。納而不定,廃而不立,以徳為怨,秦不其然?』」秦伯曰:「是吾心也。」改館晋侯,饋七牢焉。蛾析謂慶鄭曰:「盍行乎?」対曰:「陥君於敗,敗而不死,又使失刑,非人臣也。臣而不臣,行将焉入?」十一月,晋侯帰。丁丑,殺慶鄭而後入。是歳,晋又饑,秦伯又餼之粟,曰:「吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也,箕子曰:『其後必大。』晋其庸可冀乎?姑樹徳焉,以待能者。」於是秦始征晋河東,置官司焉。

書き下し

十月、晉の陰飴甥秦伯に會し、王城に盟ふ。秦伯曰く、「晉國和するか」と。對へて曰く、「和せず。小人は其の君を失ふを恥ぢて其の親を喪ふを悼み、征繕を憚らずして以て圉を立つるなり。曰く、『必ず讎に報いん、寧ろ戎狄に事へん』と。君子は其の君を愛して其の罪を知り、征繕を憚らずして以て秦の命を待つ。曰く、『必ず德に報いん、死有りて二無し』と。此を以て和せず」と。秦伯曰く、「國君を何と謂ふ」と。對へて曰く、「小人は慼へ、之を免れずと謂ふ。君子は恕し、以て必ず歸らんと為す。小人曰く、『我秦を毒す、秦豈に君を歸さんや』と。君子曰く、『我罪を知れり、秦必ず君を歸さん。貳けば之を執へ、服すれば之を舍す。德焉より厚きは莫く、刑焉より威あるは莫し。服する者は德を懷ひ、貳く者は刑を畏る。此の一役や、秦以て霸たるべし。納れて定めず、廢して立てず、德を以て怨と為す、秦其れ然らじ』と」。秦伯曰く、「是れ吾が心なり」と。晉侯の館を改め、七牢を饋る。蛾析慶鄭に謂ひて曰く、「盍ぞ行かざる」と。對へて曰く、「君を敗に陷れ、敗れて死せず、又刑を失はしむるは、人臣に非ざるなり。臣にして臣たらずんば、行くとも將た焉くにか入らん」と。十一月、晉侯歸る。丁丑、慶鄭を殺して而る後に入る。是の歲、晉又饑う。秦伯又之に粟を餼りて曰く、「吾其の君を怨みて其の民を矜む。且つ吾聞く、唐叔の封ぜらるるや、箕子曰く、『其の後必ず大ならん』と。晉其れ庸ぞ冀ふべけんや。姑く德を樹てて、以て能者を待たん」と。是に於いて秦始めて晉の河東に征し、官司を置く。

現代語訳

十月、晋の陰飴甥(呂甥)が秦伯(穆公)と会見し、王城で盟約を結んだ。秦伯は言った。「晋の国内はまとまっているか」。陰飴甥は答えた。「まとまっておりません。小人たちは、君主を失ったことを恥じ、身内を戦で失ったことを悼んで、税や武具の負担もいとわず、圉(太子)を君主に立てようとしています。彼らは『必ず仇を討つ。秦に屈するくらいなら戎狄に仕えたほうがましだ』と言っています。君子たちは、君主を愛しながらもその罪をわきまえ、やはり負担をいとわずに秦の命令を待っています。彼らは『必ず秦の恩徳に報いる。死んでも二心は抱かない』と言っています。それで国内はまとまっていないのです」。秦伯は言った。「国の人々は君主の行く末をどう言っているか」。陰飴甥は答えた。「小人たちは嘆き悲しんで、君主は助からないと言っております。君子たちは秦の心を推し量って、必ず帰ってこられると考えております。小人たちは『我々は秦をひどい目にあわせた。秦がどうして君主を帰すものか』と言います。君子たちは『我々は罪を自覚した。秦は必ず君主を帰すだろう。背けば捕らえ、服従すれば釈放する。これほど厚い徳はなく、これほど威厳のある刑罰はない。服従する者は徳を慕い、背く者は刑罰を恐れる。この一戦で、秦は覇者になれるのだ。晋君を国に送り込んでおきながらその地位を安定させず、廃しておきながら代わりを立てず、恩徳を施した結果を怨みに変えてしまう、そんなことを秦がするはずはない』と言っております」。秦伯は言った。「それこそ私の思いだ」。そこで晋侯(恵公)の宿舎を改めて待遇を上げ、牛・羊・豚をそろえた七組の食膳を贈った。蛾析が慶鄭に言った。「どうして国を出て逃げないのか」。慶鄭は答えた。「君主を敗戦に陥れ、敗れても死なず、そのうえ君主に刑罰を下させずにおくのは、人臣のすることではない。臣でありながら臣の務めを果たさない者が、逃げたところでどこに受け入れられよう」。十一月、晋侯は帰国した。丁丑の日、慶鄭を殺してから都に入った。この年、晋はまた飢饉になった。秦伯はまた穀物を贈って言った。「私は晋の君主を怨んでいるが、その民は哀れに思う。それに私はこう聞いている。唐叔(晋の始祖)が封じられたとき、箕子が『その子孫は必ず大きくなる』と言ったと。晋をどうして我がものにしようなどと望めようか。しばらく徳を植えて、有能な君主が現れるのを待とう」。このとき秦は初めて晋の河東の地から税を取り、役人を置いた。

解説

捕らわれた恵公の返還交渉に臨んだ陰飴甥(呂甥)の弁舌である。穆公に「晋国はまとまっているか」と問われ、彼はあえて「まとまっていない」と答える。そのうえで、小人は仇討ちを誓って太子を立てようとし、君子は罪を認めて秦の恩に報いようとしている、と二つの声を並べる。どちらも兵と税の負担を厭わないという点では共通しており、晋が抗戦の準備をしていることを伝えつつ、秦に「徳と刑を示して覇者になる」道を差し出す。脅しと称賛を一つの答えに織り込んだ見事な交渉である。穆公は「是れ吾が心なり」と応じた。一方で、韓原の敗戦で主君を置き去りにした慶鄭は、逃げろと勧められても「臣にして臣たらずんば、行くとも將た焉くにか入らん」と留まり、帰国した恵公に処刑される。そして穆公は再び晋に穀物を送る。相手の顔を立てながら自分の要求を通すとき、どの言葉を相手に選ばせるかが勝負になる。

この章句が説くこと

交渉術徳と刑責任覇者民本

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