韓非子 ／ 說林下二十三

乃去之。果收文子後車二乘而献之其君矣。周趮謂宫他曰：「爲我謂齊王曰：以齊資我於魏，請以魏事王。」宫他曰：「不可，是示之無魏也。齊王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：『以王之所欲，臣請以魏聽王。』齊王必以公爲有魏也，必因公。是公有齊也，因以有齊、魏矣。」白圭爲宋大尹曰：「君長自知政，公無事矣。今君少主也而務名，不如令荆賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。」管仲、鮑叔相謂曰：「君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也。與子人事一人焉，先達者相收。」管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弑君。小白先入爲君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：「巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也。」以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂「虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信」者也。荆王伐吳，吳使沮衛、蹷融犒於荆師，而將軍曰：「縛之，殺以釁鼓。」問之曰：「汝來，卜乎？」答曰：「卜。」「卜吉乎？」曰：「吉。」荆人曰：「今荆將欲女釁鼓，其何也？」答曰：「是故其所以吉也。吳使臣來也，固視將軍怒。將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國之卜，非爲一臣卜。

新字：乃去之。果収文子後車二乗而献之其君矣。周趮謂宮他曰：「為我謂斉王曰：以斉資我於魏，請以魏事王。」宮他曰：「不可，是示之無魏也。斉王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：『以王之所欲，臣請以魏聴王。』斉王必以公為有魏也，必因公。是公有斉也，因以有斉、魏矣。」白圭為宋大尹曰：「君長自知政，公無事矣。今君少主也而務名，不如令荆賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。」管仲、鮑叔相謂曰：「君乱甚矣，必失国。斉国之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也。与子人事一人焉，先達者相収。」管仲乃従公子糾，鮑叔従小白。国人果弑君。小白先入為君，魯人拘管仲而効之，鮑叔言而相之。故諺曰：「巫咸雖善祝，不能自祓也；秦医雖善除，不能自弾也。」以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂「虜自売裘而不售，士自誉弁而不信」者也。荆王伐呉，呉使沮衛、蹷融犒於荆師，而将軍曰：「縛之，殺以釁鼓。」問之曰：「汝来，卜乎？」答曰：「卜。」「卜吉乎？」曰：「吉。」荆人曰：「今荆将欲女釁鼓，其何也？」答曰：「是故其所以吉也。呉使臣来也，固視将軍怒。将軍怒，将深溝高塁；将軍不怒，将懈怠。今也将軍殺臣，則呉必警守矣。且国之卜，非為一臣卜。

書き下し

乃ち之を去る。果たして文子の後車二乗を収めて之を其の君に献ず。周趮、宮他に謂ひて曰く、「我が為に斉王に謂ひて曰へ、斉を以て我を魏に資けよ、請ふ魏を以て王に事へん、と」と。宮他曰く、「不可なり。是れ之に魏無きを示すなり。斉王必ず魏無き者を資けずして、以て魏有る者に怨まれん。公曰ふに如かず、『王の欲する所を以て、臣請ふ魏を以て王に聴かしめん』と。斉王必ず公を以て魏有りと為し、必ず公に因らん。是れ公斉有るなり、因りて以て斉・魏を有たん」と。白圭、宋の大尹の為に曰く、「君長じて自ら政を知らば、公事無からん。今君は少主なり、而して名を務む。荊をして君の孝を賀せしむるに如かず。則ち君、公の位を奪はず、大いに公を敬重せん。則ち公常に宋に用ひられん」と。管仲・鮑叔相謂ひて曰く、「君の乱甚だし、必ず国を失はん。斉国の諸公子の其の輔くべき者は、公子糾に非ずんば則ち小白なり。子と人ごとに一人に事へ、先に達する者相収めん」と。管仲乃ち公子糾に従ひ、鮑叔は小白に従ふ。国人果たして君を弑す。小白先に入りて君と為る。魯人、管仲を拘へて之を效す。鮑叔言ひて之を相とす。故に諺に曰く、「巫咸善く祝すと雖も、自ら祓ふこと能はず。秦医善く除くと雖も、自ら弾ずること能はず」と。管仲の聖を以てして鮑叔の助けを待つ、此れ鄙諺の所謂「虜自ら裘を売りて售れず、士自ら辯を誉めて信ぜられず」なる者なり。荊王、呉を伐つ。呉、沮衛・蹶融をして荊師を犒はしむ。而して将軍曰く、「之を縛れ、殺して以て鼓に釁らん」と。之に問ひて曰く、「汝来るに、卜せしか」と。答へて曰く、「卜せり」と。「卜は吉なりしか」と。曰く、「吉なり」と。荊人曰く、「今荊将に女を以て鼓に釁らんと欲す、其れ何ぞや」と。答へて曰く、「是れ故に其の吉なる所以なり。呉の臣をして来らしむるは、固より将軍の怒りを視んとてなり。将軍怒らば、将に溝を深くし塁を高くせんとす。将軍怒らずんば、将に懈怠せんとす。今や将軍臣を殺さば、則ち呉必ず警守せん。且つ国の卜は、一臣の為に卜するに非ず。