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春秋左氏伝 / 僖公九年 葵丘の会

九年春,宋桓公卒。未葬,而襄公會諸侯,故曰「子」。凡在喪,王曰「小童」,公侯曰「子」。夏,會于葵丘,尋盟,且脩好,禮也。王使宰孔賜齊侯胙,曰:「天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰:「且有後命,天子使孔曰:『以伯舅耋老,加勞賜一級,無下拜。』」對曰:「天威不違顏咫尺,小白,余敢貪天子之命無下拜?恐隕越于下,以遺天子羞,敢不下拜?」下拜登受。秋,齊侯盟諸侯于葵丘,曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸于好。」宰孔先歸,遇晉侯曰:「可無會也。齊侯不務德而勤遠略,故北伐山戎,南伐楚,西為此會也。東略之不知,西則否矣。其在亂乎!?君務靖亂,無勤於行。」晉侯乃還。九月,晉獻公卒。里克、丕鄭欲納文公,故以三公子之徒作亂。

新字:九年春,宋桓公卒。未葬,而襄公会諸侯,故曰「子」。凡在喪,王曰「小童」,公侯曰「子」。夏,会于葵丘,尋盟,且脩好,礼也。王使宰孔賜斉侯胙,曰:「天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。」斉侯将下拝。孔曰:「且有後命,天子使孔曰:『以伯舅耋老,加労賜一級,無下拝。』」対曰:「天威不違顔咫尺,小白,余敢貪天子之命無下拝?恐隕越于下,以遺天子羞,敢不下拝?」下拝登受。秋,斉侯盟諸侯于葵丘,曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言帰于好。」宰孔先帰,遇晋侯曰:「可無会也。斉侯不務徳而勤遠略,故北伐山戎,南伐楚,西為此会也。東略之不知,西則否矣。其在乱乎!?君務靖乱,無勤於行。」晋侯乃還。九月,晋献公卒。里克、丕鄭欲納文公,故以三公子之徒作乱。

書き下し

九年春、宋の桓公卒す。未だ葬らずして、襄公諸侯に會す、故に「子」と曰ふ。凡そ喪に在るとき、王は「小童」と曰ひ、公侯は「子」と曰ふ。夏、葵丘に會す、盟を尋ね、且つ好を脩む、禮なり。王宰孔をして齊侯に胙を賜はしめて曰く、「天子文武に事有り、孔をして伯舅に胙を賜はしむ」と。齊侯將に下拜せんとす。孔曰く、「且つ後命有り。天子孔をして曰はしむ、『伯舅耋老なるを以て、勞を加へ一級を賜ふ、下拜すること無かれ』と」。對へて曰く、「天威顏を違ること咫尺ならず。小白、余敢へて天子の命を貪りて下拜すること無からんや。下に隕越して、以て天子の羞を遺さんことを恐る、敢へて下拜せざらんや」と。下拜して登りて受く。秋、齊侯諸侯と葵丘に盟ひて曰く、「凡そ我が同盟の人、既に盟ふの後は、言に好に歸せん」と。宰孔先に歸り、晉侯に遇ひて曰く、「會すること無かるべし。齊侯德を務めずして遠略を勤む、故に北のかた山戎を伐ち、南のかた楚を伐ち、西のかた此の會を為す。東略は之れ知らず、西は則ち否ず。其れ亂在らんか。君は亂を靖んずるを務めよ、行くを勤むること無かれ」と。晉侯乃ち還る。九月、晉の獻公卒す。里克・丕鄭文公を納れんと欲す、故に三公子の徒を以て亂を作す。

現代語訳

九年の春、宋の桓公が亡くなった。まだ葬儀を済ませないうちに、襄公(茲父)が諸侯の会合に出た。それで『春秋』は襄公を「宋公」でなく「宋子」と記した。およそ喪中にある者は、王ならば「小童」と称し、公侯ならば「子」と称するのである。夏、葵丘で会合した。以前の盟約を確かめ直し、友好を深めるためで、礼にかなっている。周王(襄王)は宰孔を遣わし、斉侯(桓公)に祭祀の供物の肉を賜って言わせた。「天子は文王・武王の祭祀を執り行われ、私、孔を遣わして伯舅(王が異姓の諸侯を呼ぶ敬称)に祭肉を賜ります」。斉侯が堂を下りて拝礼しようとした。宰孔は言った。「さらに続けての御命令があります。天子は私にこう言わせました。『伯舅は高齢であるから、労をねぎらって一等を加え、堂を下りて拝礼するには及ばない』」。斉侯は答えた。「天子の御威光は、この顔からわずかも離れてはおりません。小白(桓公の名)たる私が、どうして天子の御命令に甘えて、下りて拝礼しないでいられましょう。臣下の礼を踏み外して天子に恥をかかせることを恐れます。どうして下りて拝礼しないでおれましょう」。そして堂を下りて拝礼し、上ってから祭肉を受け取った。秋、斉侯は葵丘で諸侯と盟約を結んで言った。「およそ我が同盟の者は、盟約の後は、互いに友好に立ち返ろう」。宰孔は先に帰る途中、会合に向かう晋侯(献公)に出会って言った。「会合には行かなくてよろしい。斉侯は徳を修めることに努めず、遠くへの勢力拡張にばかり励んでいます。だから北は山戎を伐ち、南は楚を伐ち、西ではこの会合を開いたのです。東へ手を伸ばすかどうかは分かりませんが、西の晋を攻めることはないでしょう。むしろ晋には内乱が起こるのではありませんか。君は内乱を鎮めることに努め、遠出に励まれませんように」。晋侯はそこで引き返した。九月、晋の献公が亡くなった。里克と丕鄭は、文公(重耳)を迎え入れて君主にしようと考え、そのため三人の公子(申生・重耳・夷吾)の党派を率いて乱を起こした。

解説

斉の桓公の覇業の頂点とされる葵丘の会盟である。周の襄王は使者宰孔を送り、祭肉を賜ったうえで、高齢の桓公に「下りて拝さなくてよい」と特別の待遇まで許した。桓公はそれを辞して、あえて堂を下りて拝礼する。「天威顏を違ること咫尺ならず」、天子の威光は目の前にあるのだから、甘えるわけにはいかないという。特権を与えられた場で、それを使わずに礼を尽くすところに、覇者としての計算と節度がある。一方で、同じ宰孔が帰り道に晋侯へ「斉侯は徳を務めずして遠略を勤む」と漏らしているのが面白い。表では礼を尽くした桓公も、周の目からは領土拡張に走る人物に見えていたのである。宰孔はさらに晋の内乱を予言し、実際に献公の死後、晋は後継争いで乱れる。礼を尽くす姿と、その背後で人が見ている実像との落差が、組織の長の評判の成り立ちを考えさせる。

この章句が説くこと

礼覇者節度遠略内乱評判

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