春秋左氏伝 / 荘公三十二年 国将に興らんとす、民に聴く
三十二年春,城小谷,爲管仲也。齊侯爲楚伐鄭之故,請會于諸侯。宋公請先見於齊侯。夏,遇于梁丘。秋七月,有神降於莘。惠王問諸內史過曰:『是何故也?』對曰:『國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡,虞、夏、商、周皆有之。』王曰:『若之何?』對曰:『以其物享焉,其至之日,亦其物也。』王從之。內史過往,聞虢請命,反曰:『虢必亡矣,虐而聽於神。』神居莘六月。虢公使祝應、宗區、史嚚享焉。神賜之土田。史嚚曰:『虢其亡乎!吾聞之:國將興,聽於民;將亡,聽於神。神,聰明正直而一者也,依人而行。虢多涼德,其何土之能得!』
新字:三十二年春,城小谷,為管仲也。斉侯為楚伐鄭之故,請会于諸侯。宋公請先見於斉侯。夏,遇于梁丘。秋七月,有神降於莘。恵王問諸内史過曰:『是何故也?』対曰:『国之将興,明神降之,監其徳也;将亡,神又降之,観其悪也。故有得神以興,亦有以亡,虞、夏、商、周皆有之。』王曰:『若之何?』対曰:『以其物享焉,其至之日,亦其物也。』王従之。内史過往,聞虢請命,反曰:『虢必亡矣,虐而聴於神。』神居莘六月。虢公使祝応、宗区、史嚚享焉。神賜之土田。史嚚曰:『虢其亡乎!吾聞之:国将興,聴於民;将亡,聴於神。神,聰明正直而一者也,依人而行。虢多涼徳,其何土之能得!』
書き下し
三十二年春、小谷に城く、管仲の爲なり。齊侯楚の鄭を伐つの故の爲に、會を諸侯に請ふ。宋公先づ齊侯に見えんことを請ふ。夏、梁丘に遇ふ。秋七月、神の莘に降る有り。惠王諸を內史過に問ひて曰く、「是れ何の故ぞや」と。對へて曰く、「國の將に興らんとするや、明神之に降り、其の德を監るなり。將に亡びんとするや、神又之に降り、其の惡を觀るなり。故に神を得て以って興る有り、亦た以って亡ぶる有り。虞・夏・商・周皆之有り」と。王曰く、「之を若何せん」と。對へて曰く、「其の物を以って焉に享せよ。其の至るの日は、亦た其の物なり」と。王之に從ふ。內史過往き、虢の命を請ふを聞き、反りて曰く、「虢必ず亡びん。虐にして神に聽く」と。神莘に居ること六月。虢公祝應・宗區・史嚚をして焉に享せしむ。神之に土田を賜ふ。史嚚曰く、「虢其れ亡びんか。吾之を聞く、『國將に興らんとすれば、民に聽き、將に亡びんとすれば、神に聽く』と。神は、聰明正直にして一なる者なり、人に依りて行ふ。虢涼德多し、其れ何の土をか之れ能く得ん」と。
現代語訳
荘公三十二年の春、魯は小谷に城壁を築いた。斉の管仲のためである(管仲の封邑とした)。斉侯(桓公)は、楚が鄭を討ったことを受けて、諸侯に会合を呼びかけた。宋公が先に斉侯に会いたいと願い出た。夏、両者は梁丘で会った。秋七月、虢の莘の地に神が降った。周の恵王が内史の過にたずねた。「これはどういうわけか」。過は答えた。「国が興ろうとするとき、明らかな神がそこに降って、その徳を見届けます。国が滅びようとするときにも、神はまた降って、その悪を見届けます。ですから神を得て興った国もあれば、それで滅びた国もあります。虞・夏・商・周のいずれにもその例があります」。王は言った。「どうすればよいか」。過は答えた。「神が降った日にふさわしい供物をもって祭りなさい。その日の干支に応じた供物がございます」。王はそれに従った。内史過が現地に行くと、虢公が神に土地を賜るよう祈っていると聞き、帰って言った。「虢はきっと滅びます。民に苛酷でありながら、神の言うことを聞こうとしている」。神は莘に六か月とどまった。虢公は祝官の応、宗官の区、史官の嚚に祭りを行わせた。神は虢公に土地を賜るとのお告げを下した。史嚚は言った。「虢は滅びるのではないか。私はこう聞いている。『国が興ろうとするときは民に聴き、滅びようとするときは神に聴く』と。神は聡明で正直で、心の一つなるものであり、人の行いに従って動く。虢には薄情な徳が多い。どうして土地など得られようか」。
解説
この章句が説くこと
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呂氏春秋・精通③德なる者は、萬民の宰なり。月なる者は、群陰の本なり。月望なれば則ち蚌蛤實ち、群陰盈つ。月晦なれば則ち蚌蛤虚しく、群陰虧く。夫れ月、天に形われて、群陰、淵に化す。聖人、德を己に行いて、四方咸仁に飭し。
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論語・為政篇子曰く、政を為すに徳を以てすれば、譬えば北辰其の所に居て衆星之に共(むか)うが如し。
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論語・為政篇子曰く、之を道びくに政を以てし、之を斉(ととの)うるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を道びくに徳を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥有り且つ格(いた)る。
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論語・衛霊公篇子曰く、由、徳を知る者は鮮なし。
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『墨子』親士是の故に天地は昭昭たらず、大水は潦潦たらず、大火は燎燎たらず、王徳は堯堯たらず。者は乃ち千人の長なり。其の直きこと矢の如く、其の平らかなること砥の如きは、萬物を覆うに足らず。是の故に谿の狹き者は速やかに涸れ、逝の淺き者は速やかに竭き、墝埆なる者は其の地育まず。王者の淳き澤も、宫中を出でざれば、則ち國に流るる能わず。
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