春秋左氏伝 / 荘公二十三年 曹劌、観社を諫む
二十三年夏,公如齊觀社,非禮也。曹劌諫曰:『不可。夫禮,所以整民也。故會以訓上下之則,制財用之節;朝以正班爵之義,帥長幼之序;征伐以討其不然。諸侯有王,王有巡守,以大習之。非是,君不舉矣。君舉必書,書而不法,後嗣何觀?』晉桓、莊之族逼,獻公患之。士蒍曰:『去富子,則羣公子可謀也已。』公曰:『爾試其事。』士蒍與羣公子謀,譖富子而去之。秋,丹桓宮之楹。
新字:二十三年夏,公如斉観社,非礼也。曹劌諫曰:『不可。夫礼,所以整民也。故会以訓上下之則,制財用之節;朝以正班爵之義,帥長幼之序;征伐以討其不然。諸侯有王,王有巡守,以大習之。非是,君不舉矣。君舉必書,書而不法,後嗣何観?』晋桓、荘之族逼,献公患之。士蒍曰:『去富子,則羣公子可謀也已。』公曰:『爾試其事。』士蒍与羣公子謀,譖富子而去之。秋,丹桓宮之楹。
書き下し
二十三年夏、公齊に如きて社を觀る、禮に非ざるなり。曹劌諫めて曰く、「不可なり。夫れ禮は、民を整ふる所以なり。故に會して以って上下の則を訓へ、財用の節を制す。朝して以って班爵の義を正し、長幼の序を帥ゐる。征伐して以って其の然らざるを討つ。諸侯に王有り、王に巡守有り、以って大いに之を習はす。是に非ざれば、君舉げず。君の舉は必ず書す。書して法ならずんば、後嗣何をか觀ん」と。晉の桓・莊の族逼る。獻公之を患ふ。士蒍曰く、「富子を去らば、則ち羣公子謀る可きのみ」と。公曰く、「爾其の事を試みよ」と。士蒍羣公子と謀り、富子を譖して之を去る。秋、桓宮の楹を丹る。
現代語訳
荘公二十三年の夏、荘公は斉に行って社の祭りを見物した。これは礼にかなわない。曹劌が諫めて言った。「なりません。そもそも礼とは民を整えるためのものです。だから諸侯が会合して上下の決まりを教え、財の使い方の節度を定めます。朝見して爵位の序列の筋目を正し、年長と年少の順序を守らせます。征伐してその決まりに従わない者を討ちます。諸侯の上には王がおり、王には巡守(諸国の視察)があって、これらを大いに習わせるのです。これ以外の理由では、君主は動きません。君主の行動は必ず記録されます。記録されたことが法にかなっていなければ、後継ぎは何を手本とするのでしょうか」。晋では、桓叔・荘伯の一族(献公の祖先から分かれた公族)が勢力を増して献公に迫っていた。献公はこれを憂えた。士蒍が言った。「富子(公族の中心人物)を除けば、群公子たちは料理できましょう」。献公は言った。「おまえ、それを試みよ」。士蒍は群公子たちと謀り、富子を讒言して追い払った。秋、魯では桓公の廟の柱を朱に塗った。
解説

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『春秋左氏伝』哀公二十四年 妾を以て夫人と為す二十四年夏四月、晉侯、將に齊を伐たんとし、來りて師を乞はしめて曰く、「昔、臧文仲、楚師を以て齊を伐ちて穀を取り、宣叔、晉師を以て齊を伐ちて汶陽を取る。寡君、福を周公に徼めんと欲し、靈を臧氏に乞はんと願ふ」と。臧石、師を帥ゐて之に會し、廩丘を取る。軍吏、繕はしめて將に進まんとす。萊章曰く、「君卑しく政暴なり。往歲、敵に克ち、今又都に勝つ。天の奉ずること多し。又焉んぞ能く進まん。是れ躗言なり。役將に班らんとす」と。晉師乃ち還る。臧石に牛を餼る。大史、之を謝して曰く、「寡君の行に在るを以て、牢禮度あらず。敢へて之を展謝す」と。邾子又無道なり。越人、之を執へて以て歸り、公子何を立つ。何も亦た無道なり。公子荊の母嬖せらる。將に以て夫人と為さんとし、宗人釁夏をして其の禮を獻ぜしむ。對へて曰く、「之無し」と。公怒りて曰く、「女は宗司為り。夫人を立つるは、國の大禮なり。何の故に之無き」と。對へて曰く、「周公及び武公は薛に娶り、孝・惠は商に娶り、桓より以下は齊に娶る。此の禮は則ち有り。若し妾を以て夫人と為すは、則ち固より其の禮無きなり」と。公卒に之を立てて、荊を以て大子と為す。國人始めて之を惡む。閏月、公、越に如く。大子適郢と得て、將に公に妻し、而して多く之に地を與へんとす。公孫有山、季孫に告げしむ。季孫懼れ、大宰嚭に因りて賂を納れしむ。乃ち止む。