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春秋左氏伝 / 荘公八年 瓜時の約束

八年春,治兵於廟,禮也。夏,師及齊師圍郕。郕降于齊師。仲慶父請伐齊師。公曰:『不可。我實不德,齊師何罪?罪我之由。《夏書》曰:「皋陶邁種德,德,乃降。」姑務修德以待時乎。』秋,師還。君子是以善魯莊公。齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往,曰:『及瓜而代。』期戍,公問不至。請代,弗許。故謀作亂。僖公之母弟曰夷仲年,生公孫無知,有寵於僖公,衣服禮秩如嫡。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮,無寵,使間公,曰:『捷,吾以女爲夫人。』

新字:八年春,治兵於廟,礼也。夏,師及斉師囲郕。郕降于斉師。仲慶父請伐斉師。公曰:『不可。我実不徳,斉師何罪?罪我之由。《夏書》曰:「皋陶邁種徳,徳,乃降。」姑務修徳以待時乎。』秋,師還。君子是以善魯荘公。斉侯使連称、管至父戍葵丘。瓜時而往,曰:『及瓜而代。』期戍,公問不至。請代,弗許。故謀作乱。僖公之母弟曰夷仲年,生公孫無知,有寵於僖公,衣服礼秩如嫡。襄公絀之。二人因之以作乱。連称有従妹在公宮,無寵,使間公,曰:『捷,吾以女為夫人。』

書き下し

八年春、兵を廟に治む、禮なり。夏、師齊の師と郕を圍む。郕齊の師に降る。仲慶父齊の師を伐たんことを請ふ。公曰く、「不可なり。我實に不德なり、齊の師何の罪かあらん。罪は我の由なり。《夏書》に曰く、『皋陶邁(つと)めて德を種う。德あれば、乃ち降る』と。姑く德を修むるに務めて以て時を待たんか」と。秋、師還る。君子是を以て魯の莊公を善しとす。齊侯連稱・管至父をして葵丘を戍らしむ。瓜の時にして往く。曰く、「瓜に及びて代へん」と。期にして戍る。公の問至らず。代はらんことを請ふ。許さず。故に亂を作さんことを謀る。僖公の母弟を夷仲年と曰ふ。公孫無知を生む。僖公に寵有り、衣服禮秩嫡の如し。襄公之を絀く。二人之に因りて以て亂を作す。連稱に從妹の公宮に在る有り、寵無し。公を間はしめて曰く、「捷たば、吾女を以て夫人と爲さん」と。

現代語訳

八年春、祖廟で兵器を配って軍を整えた。礼にかなっている。夏、魯の軍は斉の軍とともに郕を包囲した。郕は斉の軍にだけ降伏した。仲慶父(荘公の弟)は斉の軍を攻めたいと願い出た。公は言った。「ならぬ。私に徳が足りないのだ。斉の軍に何の罪があろう。罪は私に由来する。『夏書』に『皋陶(こうよう)は努めて徳を植えた。徳があれば、人はおのずから降る』とある。ひとまず徳を修めることに努めて、時を待とうではないか」。秋、軍は帰還した。君子はこのことで魯の荘公を立派だと評した。斉侯(襄公)は連称と管至父に葵丘を守らせた。瓜の実る時期に赴任させ、「来年瓜の実る頃に交代させよう」と言った。一年の任期が満ちても、公からは何の音沙汰もなかった。交代を願い出たが、許されなかった。そこで二人は乱を起こそうと謀った。僖公(襄公の父)の同母弟を夷仲年といい、公孫無知を産んだ。無知は僖公に寵愛され、衣服や礼遇の等級は嫡子と同じだった。襄公は即位するとその待遇を下げた。連称と管至父の二人は無知を担いで乱を起こした。連称には従妹が宮中にいたが、襄公の寵愛を受けていなかった。連称は彼女に襄公の動静を探らせ、「事が成功したら、おまえを夫人にしよう」と言った。

解説

二つの話が並ぶ。前半は魯の荘公である。斉と共に郕を囲んだのに、郕は斉にだけ降った。弟の慶父が斉を討とうと言うと、荘公は「我實に不德なり、齊の師何の罪かあらん」と退け、徳を修めて時を待とうと言う。相手を責める前に自分の不足を見る。君子はこれを善しとした。ただし、父を斉に殺された荘公が斉に強く出られなかった事情を読み込む見方もある。後半は斉の襄公の破滅の始まりである。辺境の守備に二人を送り、「瓜に及びて代へん」、来年の瓜の季節には交代させると約束した。任期が来ても音沙汰がなく、交代を願っても許さない。「瓜時」「瓜代」は任期交代を指す言葉として後世に残った。ここに、待遇を下げられた公孫無知と、寵愛を受けない宮女が結びつく。約束を守られなかった者、格下げされた者、顧みられない者、それぞれの不満が一つの陰謀にまとまる。約束した交代や処遇を軽く扱うことが、組織の中にどんな結び目を作るかが見える。

この章句が説くこと

約束任期不満修徳反乱

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