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春秋左氏伝 / 桓公六年 太子忽、斉の縁談を辞す

夏,會于成。紀來諮謀齊難也。北戎伐齊,齊使乞師于鄭,鄭大子忽帥師救齊。六月,大敗戎師,獲其二帥,大良,少良。甲首三百,以獻於齊。於是諸侯之大夫戍齊。齊人饋之餼,使魯為其班,後鄭。鄭忽以其有功也,怒。故有郎之師。公之未昏於齊也。齊侯欲以文姜妻鄭大子。大子忽辭,人問其故,大子曰:「人各有耦,齊大,非吾耦也。《詩》云:『自求多福。』在我而已,大國何為?」君子曰:「善自為謀。」及其敗戎師也,齊侯又請妻之,固辭。人問其故,大子曰:「無事於齊,吾猶不敢。今以君命,奔齊之急,而受室以歸,是以師昏也,民其謂我何?」遂辭諸鄭伯。秋,大閱,簡車馬也。

新字:夏,会于成。紀来諮謀斉難也。北戎伐斉,斉使乞師于鄭,鄭大子忽帥師救斉。六月,大敗戎師,獲其二帥,大良,少良。甲首三百,以献於斉。於是諸侯之大夫戍斉。斉人饋之餼,使魯為其班,後鄭。鄭忽以其有功也,怒。故有郎之師。公之未昏於斉也。斉侯欲以文姜妻鄭大子。大子忽辞,人問其故,大子曰:「人各有耦,斉大,非吾耦也。《詩》云:『自求多福。』在我而已,大国何為?」君子曰:「善自為謀。」及其敗戎師也,斉侯又請妻之,固辞。人問其故,大子曰:「無事於斉,吾猶不敢。今以君命,奔斉之急,而受室以帰,是以師昏也,民其謂我何?」遂辞諸鄭伯。秋,大閲,簡車馬也。

書き下し

夏、成に會す。紀來りて齊の難を諮り謀るなり。北戎齊を伐つ。齊師を鄭に乞はしむ。鄭の大子忽師を帥ゐて齊を救ふ。六月、大いに戎の師を敗り、其の二帥大良・少良を獲、甲首三百、以て齊に獻ず。是に於て諸侯の大夫齊を戍る。齊人之に餼を饋り、魯をして其の班を為さしむ、鄭を後にす。鄭の忽其の功有るを以て、怒る。故に郎の師有り。公の未だ齊に昏せざるや、齊侯文姜を以て鄭の大子に妻はせんと欲す。大子忽辭す。人其の故を問ふ。大子曰く、「人各おの耦有り、齊は大なり、吾が耦に非ず。《詩》に云ふ、『自ら多福を求む』と。我に在るのみ、大國何をか為さん」と。君子曰く、「善く自ら謀を為す」と。其の戎の師を敗るに及ぶや、齊侯又之に妻はせんことを請ふ。固く辭す。人其の故を問ふ。大子曰く、「齊に事無きときすら、吾猶ほ敢へてせず。今君命を以て、齊の急に奔りて、室を受けて以て歸らば、是れ師を以て昏するなり。民其れ我を何とか謂はん」と。遂に諸を鄭伯に辭す。秋、大いに閲す、車馬を簡ぶなり。

現代語訳

夏、(魯の桓公が紀侯と)成で会合した。紀が斉から受けている圧迫について相談しに来たのである。北戎が斉を攻めた。斉は鄭に使者を送って援軍を求め、鄭の太子忽(こつ、のちの昭公)が軍を率いて斉を救った。六月、戎の軍を大いに破り、その二人の将、大良と少良を捕らえ、甲冑をつけた兵の首三百を斉に献上した。このとき諸侯の大夫たちが斉の守備にあたっていた。斉の人は彼らに食糧や家畜を贈り、魯にその順序を決めさせたが、魯は(周の爵位の序列に従って)鄭を後回しにした。鄭の忽は自分に功績があるのにと怒った。これが(四年後の)郎の戦いの原因となった。桓公がまだ斉から妻を迎えていなかった頃、斉侯(僖公)は娘の文姜を鄭の太子に嫁がせようとした。太子忽は辞退した。人がそのわけを尋ねると、太子は言った。「人にはそれぞれ釣り合う相手がある。斉は大国で、私の釣り合う相手ではない。『詩経』に『自ら多くの福を求める』とある。福は自分次第であって、大国の後ろ盾が何になろう」。君子は言った。「よく自分のために謀った」。戎の軍を破ったときにも、斉侯はまた娘を嫁がせたいと申し出たが、太子は固く辞退した。人がそのわけを尋ねると、太子は言った。「斉に何の用もなかったときでさえ、私はあえて受けなかった。いま君命によって斉の危急に駆けつけたのに、妻をもらって帰ったなら、軍を使って婚姻を得たことになる。民は私を何と言うだろうか」。そこで父の鄭伯(荘公)の名で断った。秋、(魯で)大規模な閲兵を行った。戦車と馬を点検したのである。

解説

鄭の太子忽は、北戎を破る大功を立てた若き将である。この句には彼の二つの振る舞いが並ぶ。一つは、戦功があるのに贈り物の順序を魯に後回しにされて怒ったこと。もう一つは、大国斉からの縁談を二度とも断ったことである。「齊は大なり、吾が耦に非ず」——大国は自分の釣り合う相手ではない、福は自分で求めるものだ、と。二度目は「師を以て昏する」、つまり援軍の見返りに妻を得たと言われることを嫌った。筋の通った潔さであり、君子も「善く自ら謀を為す」と評した。ただし左伝は後に、祭仲が「大きな後ろ盾がなければ立てない」と諫めたのに従わず、忽が弟に位を追われる顛末を記す。潔さと、後ろ盾を持たないことの危うさ。同じ判断が別の角度からは弱点にもなる。自分の筋を通すことと、立場を守るための備えとを、どう両立させるかという問いがここにある。

この章句が説くこと

自立名分後ろ盾潔さ評判

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