春秋左氏伝 / 桓公五年 繻葛の戦い
五年春正月,甲戌,己丑,陳侯鮑卒,再赴也。於是陳亂,文公子佗殺大子免而代之。公疾病而亂作,國人分散,故再赴。夏,齊侯、鄭伯朝于紀,欲以襲之。紀人知之。王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯禦之。王為中軍;虢公林父將右軍,蔡人、衛人屬焉;周公黑肩將左軍,陳人屬焉。鄭子元請為左拒,以當蔡人、衛人;為右拒,以當陳人,曰:「陳亂,民莫有鬬心,若先犯之,必奔。王卒顧之,必亂。蔡、衛不枝,固將先奔,既而萃於王卒,可以集事。」從之。曼伯為右拒,祭仲足為左拒,原繁、高渠彌以中軍奉公,為魚麗之陳,先偏後伍,伍承彌縫。戰于繻葛,命二拒曰:「旝動而鼓。」蔡、衛、陳皆奔,王卒亂,鄭師合以攻之,王卒大敗。祝聃射王中肩,王亦能軍。祝聃請從之。公曰:「君子不欲多上人,況敢陵天子乎!苟自救也,社稷無隕,多矣。」夜,鄭伯使祭足勞王,且問左右。仍叔之子來聘,弱也。秋,大雩,書,不時也。凡祀,啟蟄而郊,龍見而雩,始殺而嘗,閉蟄而烝。過則書。冬,淳于公如曹。度其國危,遂不復。
新字:五年春正月,甲戌,己丑,陳侯鮑卒,再赴也。於是陳乱,文公子佗殺大子免而代之。公疾病而乱作,国人分散,故再赴。夏,斉侯、鄭伯朝于紀,欲以襲之。紀人知之。王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯禦之。王為中軍;虢公林父将右軍,蔡人、衛人属焉;周公黒肩将左軍,陳人属焉。鄭子元請為左拒,以当蔡人、衛人;為右拒,以当陳人,曰:「陳乱,民莫有闘心,若先犯之,必奔。王卒顧之,必乱。蔡、衛不枝,固将先奔,既而萃於王卒,可以集事。」従之。曼伯為右拒,祭仲足為左拒,原繁、高渠弥以中軍奉公,為魚麗之陳,先偏後伍,伍承弥縫。戦于繻葛,命二拒曰:「旝動而鼓。」蔡、衛、陳皆奔,王卒乱,鄭師合以攻之,王卒大敗。祝聃射王中肩,王亦能軍。祝聃請従之。公曰:「君子不欲多上人,況敢陵天子乎!苟自救也,社稷無隕,多矣。」夜,鄭伯使祭足労王,且問左右。仍叔之子来聘,弱也。秋,大雩,書,不時也。凡祀,啓蟄而郊,竜見而雩,始殺而嘗,閉蟄而烝。過則書。冬,淳于公如曹。度其国危,遂不復。
書き下し
五年春正月、甲戌、己丑、陳侯鮑卒す、再び赴ぐるなり。是に於いて陳亂る。文公の子佗大子免を殺して之に代はる。公疾病にして亂作る。國人分散す、故に再び赴ぐ。夏、齊侯・鄭伯紀に朝す、以って之を襲はんと欲す。紀人之を知る。王鄭伯の政を奪ふ。鄭伯朝せず。秋、王諸侯を以って鄭を伐つ。鄭伯之を禦ぐ。王中軍と為る。虢公林父右軍に將たり、蔡人・衛人焉に屬す。周公黑肩左軍に將たり、陳人焉に屬す。鄭の子元左拒と為りて、以って蔡人・衛人に當たり、右拒と為りて、以って陳人に當たらんことを請ふ。曰く、「陳亂れて、民鬬心有る莫し。若し先づ之を犯さば、必ず奔らん。王の卒之を顧みば、必ず亂れん。蔡・衛は枝へず、固より將に先づ奔らんとす。既にして王の卒に萃まらば、以って事を集す可し」と。之に從ふ。曼伯右拒と為り、祭仲足左拒と為り、原繁・高渠彌中軍を以って公を奉じ、魚麗の陳を為す。偏を先にし伍を後にし、伍承けて彌縫す。繻葛に戰ふ。二拒に命じて曰く、「旝動かば鼓せよ」と。蔡・衛・陳皆奔る。王の卒亂る。鄭の師合して以って之を攻む。王の卒大いに敗る。祝聃王を射て肩に中つ。王も亦た能く軍す。祝聃之に從はんと請ふ。公曰く、「君子は多く人に上たらんことを欲せず。況や敢へて天子を陵がんや。苟も自ら救ひて、社稷隕つること無くんば、多なり」と。夜、鄭伯祭足をして王を勞ひ、且つ左右を問はしむ。仍叔の子來聘す、弱なればなり。秋、大いに雩す。書するは、時ならざればなり。凡そ祀は、啟蟄にして郊し、龍見れて雩し、始めて殺して嘗し、閉蟄にして烝す。過ぐれば則ち書す。冬、淳于公曹に如く。其の國の危ふきを度り、遂に復らず。
現代語訳
桓公五年の春正月、『春秋』は甲戌と己丑の二つの日付で陳侯鮑(陳の桓公)の死を記す。訃報が二度届いたからである。このとき陳は乱れていた。陳の文公の子の佗(五父)が太子免を殺して、代わりに立った。陳侯が重い病に伏せっている間に乱が起こり、国の人々はばらばらになったので、訃報が二度出されたのである。夏、斉侯と鄭伯が紀に朝見した。これを機に紀を襲おうとしたのだが、紀の人はそれを見抜いた。周の桓王が鄭伯から卿士としての政権を取り上げた。鄭伯は朝見しなくなった。秋、王は諸侯を率いて鄭を討ち、鄭伯はこれを迎え撃った。王が中軍を率いた。虢公林父が右軍を率い、蔡と衛の兵がこれに属した。周公黒肩が左軍を率い、陳の兵がこれに属した。鄭の子元(公子突)は、左の方陣を作って蔡・衛の兵に当たり、右の方陣を作って陳の兵に当たりたいと願い出て言った。「陳は国内が乱れていて、兵には戦う気がありません。先にこれを攻めれば必ず逃げます。王の兵がそれを見れば必ず乱れます。蔡と衛は持ちこたえられず、きっと先に逃げるでしょう。そのうえで兵を王の軍に集中させれば、事を成し遂げられます」。鄭伯はこれに従った。曼伯が右の方陣、祭仲足が左の方陣となり、原繁と高渠弥が中軍を率いて鄭伯を奉じ、魚麗の陣を布いた。戦車隊を前に、歩兵の隊を後ろに置き、歩兵が戦車の隙間を埋めて補う陣形である。繻葛で戦った。鄭伯は左右の方陣に命じて言った。「指揮の旗が動いたら太鼓を鳴らして進め」。蔡・衛・陳の兵はみな逃げ出し、王の軍は乱れた。鄭の軍は左右から合わせてこれを攻め、王の軍は大敗した。祝聃が王を射て、矢が肩に当たった。それでも王はなお軍を指揮することができた。祝聃は追撃したいと願い出た。鄭伯は言った。「君子は人の上に立ちすぎることを望まない。まして天子をしのぐようなことをしてよいはずがない。自分の身を守り、社稷が滅びずに済めば、それで十分だ」。その夜、鄭伯は祭足を遣わして王を慰労し、あわせて王の側近たちの安否を尋ねさせた。仍叔の子が魯に聘問に来た。『春秋』が「仍叔之子」と記すのは、若年であったからである。秋、大規模な雨乞いの祭り(雩)を行った。これを記すのは、時期にかなっていなかったからである。およそ祭祀は、冬ごもりの虫が動き出す啓蟄に郊の祭りをし、蒼龍の星座が夕方に現れる初夏に雩をし、秋の気配が草木を枯らし始めると嘗の祭りをし、虫が冬ごもりに入ると烝の祭りをする。この時期を過ぎて行えば記録する。冬、淳于公が曹へ行った。自分の国が危ういと見て、そのまま帰らなかった。
解説
この章句が説くこと
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葉隠・聞書第一方々(ほうぼう)招請(しょうせい)に参られ心入(こころい)れになり、話など致され候由(そうろうよし)。この前(まえ)数年(すうねん)の内も、人の為になることばかりを楽(たの)しみ、極々(ごくごく)の奉公好(ほうこうず)きなり。それゆゑ一(ひと)かど御用(ごよう)には立たれ候。人は得意な方に老耄する者なれば、奉公老耄(ほうこうろうもう)、人の為になりても老耄はあぶなきなり。老人は他出せぬが重(おも)くして、しまりよきなり。
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『酔古堂剣掃』集靈・言は快意の處に遇はば當に住むべし事快意の處に遇はば當に轉ずべし、言快意の處に遇はば當に住むべし。
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論語・顔淵篇子貢、友を問う。子曰く、「忠告して善く之を道き、不可なれば則ち止む。自ら辱めらるること毋かれ。」
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史記 范雎蔡沢列伝「夫れ商君・呉起・大夫種は、その人臣と為りて忠を尽くし功を致すは則ち願ふべし。閎夭の文王に事へ、周公の成王を輔くるや、豈にまた忠聖ならずや。君臣を以てこれを論ずれば、商君・呉起・大夫種のその願ふべきは、閎夭・周公といづれぞや」と。応侯曰く、「商君・呉起・大夫種は若かざるなり」と。蔡沢曰く、「然らば則ち君の主の慈仁にして忠に任じ、旧故に惇厚にして、その賢智と有道の士とに膠漆たり、義として功臣に倍かざるは、秦の孝公・楚の悼王・越王といづれぞや」と。応侯曰く、「未だ何如なるかを知らざるなり」と。蔡沢曰く、「今、主の忠臣に親しむは、秦の孝公・楚の悼王・越王に過ぎず。君の智を設くるや、能く主の為に危ふきを安んじ政を修め、乱を治め兵を彊くし、患ひを批ち難を折き、地を広め穀を殖やし、国を富まし家を足らし、主を彊くし、社稷を尊び、宗廟を顕かにし、天下敢へてその主を欺き犯す莫く、主の威は海内を蓋ひ震ひ、功は万里の外に彰れ、声名は光輝千世に伝はる、君は商君・呉起・大夫種といづれぞや」と。応侯曰く、「若かず」と。蔡沢曰く、「今、主の忠臣に親しみ旧故を忘れざるは孝公・悼王・句践に若かず、而して君の功績愛信親幸もまた商君・呉起・大夫種に若かず。然れども君の禄位貴盛にして、私家の富は三子に過ぐ、而して身退かざるは、恐らくは患ひの三子より甚だしからん、竊かに君の為にこれを危ぶむ。語に曰く『日中すれば則ち移り、月満つれば則ち虧く』と。物盛んなれば則ち衰ふるは、天地の常数なり。進退盈縮、時と変化するは、聖人の常道なり。故に『国に道有れば則ち仕へ、国に道無ければ則ち隠る』。聖人曰く『飛竜天に在り、大人を見るに利あり』と。『不義にして富み且つ貴きは、我に於いて浮雲の如し』と。今、君の怨みは已に讎いられ徳は已に報いられ、意欲至れり、而るに変計無し、竊かに君の為に取らざるなり。
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史記 周本紀韓の相国大いに怒りて曰く、「吾甲と粟とを周に徴する毋きも亦已に多し、何の故に周に高都を与へんや」と。代曰く、「周に高都を与ふれば、是れ周折れて韓に入るなり。秦之を聞かば必ず大いに周を怒忿し、即ち周の使を通ぜざらん。是れ獘高都を以て完周を得るなり。曷為れぞ与へざる」と。相国曰く、「善し」と。果たして周に高都を与ふ。三十四年、蘇厲周君に謂ひて曰く、「秦韓・魏を破り、師武を撲ち、北のかた趙の藺・離石を取る者は、皆白起なり。是れ善く兵を用ゐ、又天命有り。今又将に兵を将ゐて塞を出でて梁を攻めんとす。梁破るれば則ち周危ふし。君何ぞ人をして白起に説かしめざる。曰く、『楚に養由基なる者有り、善く射る者なり。柳葉を去ること百歩にして之を射、百発して百之に中つ。左右観る者数千人、皆善く射ると曰ふ。一夫有りて其の旁らに立ち、曰く、「善し、射を教ふ可し」と。養由基怒り、弓を釈きて剣を搤り、曰く、「客安んぞ能く我に射を教へんや」と。客曰く、「吾能く子に左を支へ右を詘ぐることを教ふるに非ず。夫れ柳葉を去ること百歩にして之を射、百発して百之に中つるも、善きを以て息まずんば、少焉にして気衰へ力倦み、弓撥ね矢鉤り、一発も中たらざれば、百発尽く息む」と。今韓・魏を破り、師武を撲ち、北のかた趙の藺・離石を取るは、公の功多し。今又兵を将ゐて塞を出で、両周を過ぎ、韓に倍き、梁を攻め、一挙にして得ずんば、前功尽く棄てん。公病と称して出づる無きに如かず』と」と。四十二年、秦華陽の約を破る。馬犯周君に謂ひて曰く、「請ふ梁をして周に城かしめん」と。乃ち梁王に謂ひて曰く、「周王病みて若し死せば、則ち犯必ず死せん。犯請ふ九鼎を以て自ら王に入れん、王九鼎を受けて犯を図れ」と。梁王曰く、「善し」と。遂に之に卒を与へ、周を戍ると言ふ。因りて秦王に謂ひて曰く、「梁は周を戍るに非ず、将に周を伐たんとするなり。王試みに兵を境に出だして以て之を観よ」と。秦果たして兵を出だす。又梁王に謂ひて曰く、「周王の病甚だし、犯請ふ後に可なれば之を復せん。
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