春秋左氏伝 / 桓公八年 速杞の戦い
八年,春,滅翼。隨少師有寵。楚鬬伯比曰:「可矣。讎有釁,不可失也。」夏,楚子合諸侯于沈鹿。黃、隨不會,使薳章讓黃。楚子伐隨,軍於漢淮之間。季梁請下之:「弗許而後戰,所以怒我而怠寇也。」少師謂隨侯曰:「必速戰,不然,將失楚師。」隨侯禦之,望楚師,季梁曰:「楚人上左,君必左,無與王遇,且攻其右。右無良焉,必敗。偏敗,眾乃攜矣。」少師曰:「不當王,非敵也。」弗從。戰于速杞,隨師敗績。隨侯逸,鬬丹獲其戎車,與其戎右少師。秋,隨及楚平。楚子將不許。鬬伯比曰:「天去其疾矣,隨未可克也。」乃盟而還。冬,王命虢仲立晉哀侯之弟緡于晉。祭公來,遂逆王后于紀,禮也。
新字:八年,春,滅翼。随少師有寵。楚闘伯比曰:「可矣。讎有釁,不可失也。」夏,楚子合諸侯于沈鹿。黄、随不会,使薳章譲黄。楚子伐随,軍於漢淮之間。季梁請下之:「弗許而後戦,所以怒我而怠寇也。」少師謂随侯曰:「必速戦,不然,将失楚師。」随侯禦之,望楚師,季梁曰:「楚人上左,君必左,無与王遇,且攻其右。右無良焉,必敗。偏敗,衆乃攜矣。」少師曰:「不当王,非敵也。」弗従。戦于速杞,随師敗績。随侯逸,闘丹獲其戎車,与其戎右少師。秋,随及楚平。楚子将不許。闘伯比曰:「天去其疾矣,随未可克也。」乃盟而還。冬,王命虢仲立晋哀侯之弟緡于晋。祭公来,遂逆王后于紀,礼也。
書き下し
八年春、翼を滅ぼす。隨の少師寵有り。楚の鬬伯比曰く、「可なり。讎に釁(すき)有り、失ふべからず」と。夏、楚子諸侯を沈鹿に合す。黃・隨會せず。薳章をして黃を讓めしむ。楚子隨を伐ち、漢・淮の間に軍す。季梁之に下らんことを請ふ、「許さずして後に戰ふは、我を怒らせて寇を怠らしむる所以なり」と。少師隨侯に謂ひて曰く、「必ず速やかに戰へ。然らずんば、將に楚の師を失はんとす」と。隨侯之を禦ぐ。楚の師を望む。季梁曰く、「楚人は左を上ぶ。君必ず左にあり。王と遇ふこと無く、且く其の右を攻めよ。右に良無し、必ず敗れん。偏敗るれば、眾乃ち攜(はな)れん」と。少師曰く、「王に當たらずんば、敵に非ざるなり」と。從はず。速杞に戰ひ、隨の師敗績す。隨侯逸(のが)る。鬬丹其の戎車と其の戎右少師とを獲たり。秋、隨楚と平ぐ。楚子將に許さざらんとす。鬬伯比曰く、「天其の疾を去れり。隨未だ克つべからざるなり」と。乃ち盟ひて還る。冬、王虢仲に命じて晉の哀侯の弟緡を晉に立てしむ。祭公來たり、遂に王后を紀に逆ふ、禮なり。
現代語訳
八年春、(曲沃が)翼(晋の都)を滅ぼした。隨では少師が君主の寵愛を受けていた。楚の鬬伯比が言った。「もうよろしい。敵に隙ができました。この機を失ってはなりません」。夏、楚子(武王)が諸侯を沈鹿に集めた。黄と隨は会に来なかった。楚子は薳章を遣わして黄を責めさせ、自らは隨を攻め、漢水と淮水の間に陣を布いた。季梁(隨の賢臣)は楚にへりくだって和を請うよう進言した。「楚が許さなかったうえで戦えば、わが軍を奮い立たせ、敵を油断させることができます」。少師は隨侯に言った。「必ず速やかに戦ってください。さもないと楚軍を取り逃がします」。隨侯は楚軍を迎え撃った。楚軍を遠望して季梁が言った。「楚の人は左を尊びます。楚王は必ず左翼にいます。王とはぶつからず、ひとまずその右翼を攻めてください。右翼にはよい兵がいませんから必ず崩れます。片翼が崩れれば、全軍の心が離れましょう」。少師は言った。「王に当たらなければ、対等な敵と戦ったことにならない」。隨侯は季梁の言に従わなかった。速杞で戦い、隨軍は大敗した。隨侯は逃げ延びたが、鬬丹(楚の将)が隨侯の戦車と、戎右(戦車の右に乗る護衛)であった少師を捕らえた。秋、隨は楚と講和した。楚子は許すまいとしたが、鬬伯比が言った。「天は隨の病根(少師)を取り除きました。隨はまだ打ち破れません」。そこで盟約を結んで引き揚げた。冬、周王は虢仲に命じ、晋の哀侯の弟の緡(びん)を晋の君主に立てさせた。祭公が(魯に)来て、そのまま紀へ王后を迎えに行った。礼にかなっている。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
史記 季布欒布列伝中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。
-
『春秋左氏伝』僖公二年 仮道伐虢二年春、諸侯楚丘に城きて衛を封ず。書せざるは、會する所後るればなり。晉の荀息屈產の乘と、垂棘の璧とを以って、道を虞に假りて以って虢を伐たんことを請ふ。公曰く、「是れ吾が寶なり」と。對へて曰く、「若し道を虞に得ば、猶ほ外府のごとし」と。公曰く、「宮之奇焉に存す」と。對へて曰く、「宮之奇の人と爲りや、懦にして強諫すること能はず。且つ少くして君に長じ、君之に暱す。諫むと雖も、將に聽かざらんとす」と。乃ち荀息をして道を虞に假らしむ。曰く、「冀不道を爲し、顛軨より入りて、鄍の三門を伐つ。冀の既に病めるは、則ち亦た唯だ君の故なり。今虢不道を爲し、逆旅に保りて、以って敝邑の南鄙を侵す。敢へて道を假りて以って罪を虢に請はんことを請ふ」と。虞公之を許し、且つ先づ虢を伐たんことを請ふ。宮之奇諫むれども、聽かず。遂に師を起こす。夏、晉の里克・荀息師を帥ゐて虞の師に會して虢を伐ち、下陽を滅ぼす。先づ虞を書するは、賄の故なり。秋、貫に盟ふ、江・黃を服するなり。齊の寺人貂始めて師を多魚に漏らす。虢公戎を桑田に敗る。晉の卜偃曰く、「虢必ず亡びん。下陽を亡ひて懼れず、而して又功有り。是れ天之が鑒を奪ひて、其の疾を益すなり。必ず晉を易りて其の民を撫せざらん。以って五稔す可からず」と。冬、楚人鄭を伐ち、鬬章鄭の聃伯を囚ふ。
-
『春秋左氏伝』桓公五年 繻葛の戦い五年春正月、甲戌、己丑、陳侯鮑卒す、再び赴ぐるなり。是に於いて陳亂る。文公の子佗大子免を殺して之に代はる。公疾病にして亂作る。國人分散す、故に再び赴ぐ。夏、齊侯・鄭伯紀に朝す、以って之を襲はんと欲す。紀人之を知る。王鄭伯の政を奪ふ。鄭伯朝せず。秋、王諸侯を以って鄭を伐つ。鄭伯之を禦ぐ。王中軍と為る。虢公林父右軍に將たり、蔡人・衛人焉に屬す。周公黑肩左軍に將たり、陳人焉に屬す。鄭の子元左拒と為りて、以って蔡人・衛人に當たり、右拒と為りて、以って陳人に當たらんことを請ふ。曰く、「陳亂れて、民鬬心有る莫し。若し先づ之を犯さば、必ず奔らん。王の卒之を顧みば、必ず亂れん。蔡・衛は枝へず、固より將に先づ奔らんとす。既にして王の卒に萃まらば、以って事を集す可し」と。之に從ふ。曼伯右拒と為り、祭仲足左拒と為り、原繁・高渠彌中軍を以って公を奉じ、魚麗の陳を為す。偏を先にし伍を後にし、伍承けて彌縫す。繻葛に戰ふ。二拒に命じて曰く、「旝動かば鼓せよ」と。蔡・衛・陳皆奔る。王の卒亂る。鄭の師合して以って之を攻む。王の卒大いに敗る。祝聃王を射て肩に中つ。王も亦た能く軍す。祝聃之に從はんと請ふ。公曰く、「君子は多く人に上たらんことを欲せず。況や敢へて天子を陵がんや。苟も自ら救ひて、社稷隕つること無くんば、多なり」と。夜、鄭伯祭足をして王を勞ひ、且つ左右を問はしむ。仍叔の子來聘す、弱なればなり。秋、大いに雩す。書するは、時ならざればなり。凡そ祀は、啟蟄にして郊し、龍見れて雩し、始めて殺して嘗し、閉蟄にして烝す。過ぐれば則ち書す。冬、淳于公曹に如く。其の國の危ふきを度り、遂に復らず。
-
太平記・『太平記』藤房、最後の行幸と出家の決意其後藤房卿連続して諌言を上りけれども、君遂に御許容無りしかば、大内裏造営の事をも不被止、蘭籍桂筵の御遊猶頻なりければ、藤房是を諌兼て、「臣たる道我に於て至せり。よしや今は身を退には不如。」と、思定てぞ坐しける。三月十一日は、八幡の行幸にて、諸卿皆路次の行装を事とし給けり。藤房も時の大理にて坐する上、今は是を限の供奉と被思ければ、御供の官人、悉目を驚す程に出立れたり。看督長十六人、冠の老懸に、袖単白くしたる薄紅の袍に白袴を著し、いちひはばきに乱れ緒をはいて列をひく。次に走り下部八人、細烏帽子に上下、一色の家の紋の水干著て、二行に歩つゞきたり。其後大理は、巻纓の老懸に、赤裏の表の袴、靴の沓はいて、蒔絵の平鞘太刀を佩、あまの面の羽付たる平胡簶の箙を負、甲斐の大黒とて、五尺三寸有ける名馬の太く逞に、いかけ地の鞍置て、水色の厚総の鞦に、唐糸の手縄ゆるらかに結でかけ、鞍の上閑に乗うけて、町に三処手縄入させ小路に余て歩せ出たれば、馬副四人、か千冠に猪の皮の尻鞘の太刀佩て、左右にそひ、かい副の侍二人をば、烏帽子に花田のうち絹を重て、袖単を出したる水干著たる舎人の雑色四人、次に白張に香の衣重たる童一人、次に細烏帽子に袖単白して、海松色の水干著たる調度懸六人、次に細烏帽子に香の水干著たる舎人八人、其次に直垂著の雑人等百余人、警蹕の声高らかに、傍を払て被供奉たり。伏拝に馬を留て、男山を登給ふにも、栄行時も有こし物也と、明日は被謂ぬべき身の程も哀に、石清水を見給にも、可澄末の久しさを、君が御影に寄て祝し、其言葉の引替て、今よりは心の垢を雪、憂世の耳を可洗便りに成ぬと思給ひ、大菩薩の御前にして、潛に自受法楽の法施を献ても、道心堅固速証菩提と祈給へば、和光同塵の月明かに心の闇をや照すらんと、神慮も暗に被量たり。御神拝一日有て還幸事散じければ、藤房致仕の為に被参内、竜顔に近付進せん事、今ならでは何事にかと被思ければ、其事となく御前に祗候して、竜逢・比干が諌に死せし恨、伯夷・叔斉が潔きを蹈にし跡、終夜申出て、未明に退出し給へば、大内山の月影も涙に陰りて幽なり。陣頭より車をば宿所へ返し遣し、侍一人召具して、北山の岩蔵と云所へ趣かれける。此にて不二房と云僧を戒師に請じて、遂に多年拝趨の儒冠を解で、十戒持律の法体に成給けり。
-
『甲陽軍鑑』品第六我れ十七歳より十九歳の六月願成就して其年の暮迄四国を順礼す、廿歳の夏伊予土佐讃岐三ヶ国の士卒と船軍有し時に、我旗下の船をもつて第一の先をかけ、敵を船中におさへ、自身長刀をもつて手下に十二三人きりふせて合戦にかつ、其後も三ケ国と数度及合戦一終に讃岐を手に入れ、伊予土佐をもと言ひしかど家老の者の諫言に、伊予土佐の者共長曽我部さいわうじ河野字都宮を始め、悉く安芸の元就の旗下に成たりと云ふ、
-
『明訓一班抄抄録』・諫言を用べき事・鏡を投げ捨てた青山伯耆守御傅靑山伯耆守忠俊、御前にて其頃躍を御慰故御たてを被遊御髮を上らるゝ時御鏡二つにて御粧を御繕被成ける所ゑ伯耆守參り忽ち御鏡を取て御庭へ投捨て天下を知し召御心にかやう成はての搔き事勿躰なし是亂の端なりと申されければ其無禮を御答め遊され御前遠慮被仰付候て其後諸臣の諫重り、御明君の御譽れありしに、伯耆守諫言尤至極に思召し、遠慮御赦免仰出され召させられ候へども、伯耆守御答に御前の思召さへ御直り遊されて、拙者申上候處を能とさへ思召は罷出るに不及、我等罷出れば却て御誤り改て御爲によからずとて、終に出ずして終りしなり、