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春秋左氏伝 / 隠公四年 大義、親を滅す

秋,諸侯復伐鄭。宋公使來乞師,公辭之。羽父請以師會之,公弗許,固請而行。故書曰「翬帥師」,疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵,取其禾而還。州吁未能和其民,厚問定君於石子。石子曰:「王覲為可。」曰:「何以得覲?」曰:「陳桓公方有寵於王,陳、衛方睦,若朝陳使請,必可得也。」厚從州吁如陳。石碏使告于陳曰:「衛國褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之。」陳人執之,而請涖於衛。九月,衛人使右宰丑涖殺州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。君子曰:「石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉。『大義滅親』,其是之謂乎!」衛人逆公子晉于邢。冬十二月,宣公即位。書曰「衛人立晉」,眾也。

新字:秋,諸侯復伐鄭。宋公使来乞師,公辞之。羽父請以師会之,公弗許,固請而行。故書曰「翬帥師」,疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵,取其禾而還。州吁未能和其民,厚問定君於石子。石子曰:「王覲為可。」曰:「何以得覲?」曰:「陳桓公方有寵於王,陳、衛方睦,若朝陳使請,必可得也。」厚従州吁如陳。石碏使告于陳曰:「衛国褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,実弒寡君,敢即図之。」陳人執之,而請涖於衛。九月,衛人使右宰丑涖殺州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。君子曰:「石碏,純臣也,悪州吁而厚与焉。『大義滅親』,其是之謂乎!」衛人逆公子晋于邢。冬十二月,宣公即位。書曰「衛人立晋」,衆也。

書き下し

秋、諸侯復た鄭を伐つ。宋公をして來りて師を乞はしむ、公之を辭す。羽父師を以って之に會せんと請ふ、公許さず。固く請ひて行く。故に書して「翬師を帥ゐる」と曰ふは、之を疾むなり。諸侯の師鄭の徒兵を敗り、其の禾を取りて還る。州吁未だ其の民を和すること能はず。厚君を定むるを石子に問ふ。石子曰く、「王に覲するを可と為す」と。曰く、「何を以ってか覲を得ん」と。曰く、「陳の桓公方に王に寵有り。陳・衛方に睦まじ。若し陳に朝して請はしめば、必ず得可きなり」と。厚州吁に從ひて陳に如く。石碏陳に告げしめて曰く、「衛國は褊小、老夫耄せり、能く為す無きなり。此の二人の者は、實に寡君を弒せり。敢へて即ち之を圖れ」と。陳人之を執へて、涖を衛に請ふ。九月、衛人右宰丑をして涖みて州吁を濮に殺さしむ。石碏其の宰獳羊肩をして涖みて石厚を陳に殺さしむ。君子曰く、「石碏は純臣なり。州吁を惡みて厚與る。『大義親を滅す』とは、其れ是を之れ謂ふか」と。衛人公子晉を邢に逆ふ。冬十二月、宣公即位す。書して「衛人晉を立つ」と曰ふは、眾なればなり。

現代語訳

秋、諸侯が再び鄭を攻めた。宋公が使者をよこして魯に援軍を求めたが、隠公は断った。羽父(公子翬)が軍を率いて諸侯に合流したいと願い出たが、隠公は許さなかった。羽父は強引に願い出て出陣した。そこで『春秋』が「公子」を付けずに「翬師を帥ゐる」と書いたのは、彼の専断を憎んだからである。諸侯の軍は鄭の歩兵を破り、その稲を刈り取って引き揚げた。州吁はまだ国内の民を和ませることができなかった。石厚は父の石子(石碏)に、州吁の君位を安定させる方法を尋ねた。石碏は言った。「周王に謁見して認めてもらえばよい」。石厚は言った。「どうすれば謁見できましょうか」。石碏は言った。「陳の桓公はいま王に目をかけられている。陳と衛はいま仲がよい。陳に参朝して、陳から王に頼んでもらえば、必ず謁見できるだろう」。石厚は州吁に付き従って陳へ行った。石碏は陳に使者を送って告げさせた。「衛の国は狭く小さく、この老いぼれはもう年を取って何もできません。この二人こそが、実に我が君を殺した者です。どうかすぐに処置してください」。陳の人は二人を捕らえ、衛から立会人を出すよう求めた。九月、衛の人は右宰の丑を遣わして立ち会わせ、州吁を濮で殺した。石碏は自分の家宰の獳羊肩を遣わして立ち会わせ、石厚を陳で殺した。君子は言った。「石碏は純粋な忠臣である。州吁を憎み、その悪事にわが子の石厚が加わっていたので、子もろともに除いた。『大義のためには肉親をも滅ぼす』とは、まさにこのことを言うのであろう」。衛の人は公子晋を邢から迎えた。冬十二月、宣公が即位した。『春秋』が「衛人晉を立つ」と書くのは、国の人々の総意で立てたからである。

解説

成語「大義滅親」の出典である。君を殺して立った州吁は民心をつかめず、側近の石厚は父の石碏に知恵を借りに来る。引退していた老臣は、周王に認めてもらえばよい、それには陳を頼れと勧める。二人が陳に着いたところで、石碏は陳に「此の二人の者は、實に寡君を弒せり」と伝え、捕らえさせた。助言そのものが罠だったのである。しかも処刑には自分の家臣を立ち会わせ、我が子の死を見届けさせた。君子はこれを「純臣」と称え、「大義親を滅す」と評した。息子との交際を禁じて聞かれず、身を引いて時を待ち、最後に自分の手で片をつける。石碏の一連の行動には、情に流されない判断の一貫性がある。同時に、冒頭では羽父が君命に背いて出陣し、『春秋』はそれを「公子」を外して記す。専断する家臣の影が、ここですでに差している。身内の過ちにどう向き合うかは、同族経営に限らず、どの組織でも重い問いである。

この章句が説くこと

大義滅親忠誠公私の別正統性専断

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