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史記 / 衛康叔世家

十六年,州吁收聚衞亡人以襲殺桓公,州吁自立爲衞君。爲鄭伯弟段欲伐鄭,請宋、陳、蔡與倶,三國皆許州吁。州吁新立,好兵,弒桓公,衞人皆不愛。石碏乃因桓公母家於陳,詳爲善州吁。至鄭郊,石碏與陳侯共謀,使右宰丑進食,因殺州吁于濮,而迎桓公弟晉於邢而立之,是爲宣公。宣公七年,魯弒其君隱公。九年,宋督弒其君殤公,及孔父。十年,晉曲沃莊伯弒其君哀侯。十八年,初,宣公愛夫人夷姜,夷姜生子伋,以爲太子,而令右公子傅之。右公子爲太子取齊女,未入室,而宣公見所欲爲太子婦者好,説而自取之,更爲太子取他女。宣公得齊女,生子壽、子朔,令左公子傅之。太子伋母死,宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。宣公自以其奪太子妻也,心惡太子,欲廢之。及聞其惡,大怒,乃使太子伋於齊而令盜遮界上殺之,與太子白旄,而告界盜見持白旄者殺之。且行,子朔之兄壽,太子異母弟也,知朔之惡太子而君欲殺之,乃謂太子曰:「界盜見太子白旄,卽殺太子,太子可毋行。」太子曰:「逆父命求生,不可。」遂行。壽見太子不止,乃盜其白旄而先馳至界。界盜見其驗,卽殺之。壽已死,而太子伋又至,謂盜曰:「所當殺乃我也。」

新字:十六年,州吁収聚衛亡人以襲殺桓公,州吁自立為衛君。為鄭伯弟段欲伐鄭,請宋、陳、蔡与倶,三国皆許州吁。州吁新立,好兵,弒桓公,衛人皆不愛。石碏乃因桓公母家於陳,詳為善州吁。至鄭郊,石碏与陳侯共謀,使右宰丑進食,因殺州吁于濮,而迎桓公弟晋於邢而立之,是為宣公。宣公七年,魯弒其君隠公。九年,宋督弒其君殤公,及孔父。十年,晋曲沃荘伯弒其君哀侯。十八年,初,宣公愛夫人夷姜,夷姜生子伋,以為太子,而令右公子傅之。右公子為太子取斉女,未入室,而宣公見所欲為太子婦者好,説而自取之,更為太子取他女。宣公得斉女,生子寿、子朔,令左公子傅之。太子伋母死,宣公正夫人与朔共讒悪太子伋。宣公自以其奪太子妻也,心悪太子,欲廃之。及聞其悪,大怒,乃使太子伋於斉而令盗遮界上殺之,与太子白旄,而告界盗見持白旄者殺之。且行,子朔之兄寿,太子異母弟也,知朔之悪太子而君欲殺之,乃謂太子曰:「界盗見太子白旄,即殺太子,太子可毋行。」太子曰:「逆父命求生,不可。」遂行。寿見太子不止,乃盗其白旄而先馳至界。界盗見其験,即殺之。寿已死,而太子伋又至,謂盗曰:「所当殺乃我也。」

書き下し

十六年、州吁衛の亡人を収聚して以て桓公を襲殺し、州吁自立して衛君と為る。鄭伯の弟段の為に鄭を伐たんと欲し、宋・陳・蔡に与に倶にせんことを請ふ。三国皆州吁に許す。州吁新たに立ち、兵を好み、桓公を弑す。衛人皆愛せず。石碏乃ち桓公の母家の陳に因りて、詳(いつは)りて州吁に善くすと為す。鄭の郊に至り、石碏陳侯と共に謀り、右宰丑をして食を進めしめ、因りて州吁を濮に殺し、而して桓公の弟晋を邢に迎へて之を立つ。是を宣公と為す。宣公の七年、魯其の君隠公を弑す。九年、宋の督其の君殤公及び孔父を弑す。十年、晋の曲沃の荘伯其の君哀侯を弑す。十八年、初め、宣公夫人夷姜を愛す。夷姜子伋を生み、以て太子と為し、右公子をして之に傅たらしむ。右公子太子の為に斉の女を取る。未だ室に入らざるに、宣公太子の婦と為さんと欲する所の者の好きを見て、説びて自ら之を取り、更に太子の為に他の女を取る。宣公斉の女を得て、子寿・子朔を生み、左公子をして之に傅たらしむ。太子伋の母死す。宣公の正夫人朔と共に太子伋を讒悪す。宣公自ら其の太子の妻を奪ひしを以て、心に太子を悪み、之を廃せんと欲す。其の悪を聞くに及びて、大いに怒り、乃ち太子伋を斉に使ひせしめて、盗をして界上に遮りて之を殺さしめんとす。太子に白旄を与へ、而して界の盗に告ぐらく、白旄を持つ者を見ば之を殺せと。且に行かんとす。子朔の兄寿は、太子の異母弟なり。朔の太子を悪みて君の殺さんと欲するを知り、乃ち太子に謂ひて曰く、「界の盗太子の白旄を見ば、即ち太子を殺さん。太子行くこと毋かるべし」と。太子曰く、「父の命に逆らひて生を求むるは、不可なり」と。遂に行く。寿太子の止まらざるを見て、乃ち其の白旄を盗みて先に馳せて界に至る。界の盗其の験を見て、即ち之を殺す。寿已に死して、太子伋又至り、盗に謂ひて曰く、「当に殺すべき所は乃ち我なり」と。

現代語訳

十六年、州吁は衛から亡命してきた者たちを集めて桓公を襲って殺し、自ら衛君となった。州吁は鄭伯の弟の段のために鄭を攻めようとして、宋・陳・蔡にともに出兵するよう求め、三国はみな州吁に同意した。州吁は即位したばかりで、戦を好み、しかも桓公を殺していたので、衛の人々はみな州吁を慕わなかった。石碏はそこで、桓公の母の実家である陳を頼りにしつつ、表向きは州吁と親しくするふりをした。鄭の郊外に至ると、石碏は陳侯と共謀し、右宰の丑に食事を出させ、その隙に州吁を濮で殺した。そして桓公の弟の晋を邢から迎えて君主に立てた。これが宣公である。宣公の七年、魯でその君の隠公が殺された。九年、宋の華督がその君の殤公と孔父を殺した。十年、晋の曲沃の荘伯がその君の哀侯を殺した。十八年のこと。これより前、宣公は夫人の夷姜を愛した。夷姜は子の伋を産み、宣公は伋を太子として右公子を守り役にした。右公子は太子のために斉から妻を迎えたが、まだ婚礼を挙げないうちに、宣公は太子の妻になるはずの女性が美しいのを見て気に入り、自分の妻にしてしまい、太子には別の女性を迎えた。宣公は斉の女との間に子の寿と朔をもうけ、左公子を守り役にした。太子伋の母が亡くなった。宣公の正夫人(斉の女)は朔とともに太子伋を悪しざまに言った。宣公は自分が太子の妻を奪ったことから、心の中で太子を嫌っており、廃嫡したいと思っていた。太子の悪口を聞くと大いに怒り、太子伋を斉への使者に立て、国境で盗賊に待ち伏せさせて殺そうとした。太子には白い旄(はた飾り)を持たせ、国境の盗賊には「白い旄を持つ者を見たら殺せ」と命じておいた。太子が出発しようとしたとき、朔の兄の寿、つまり太子の異母弟が、朔が太子を憎み君主が太子を殺そうとしていることを知って、太子に言った。「国境の盗賊は太子の白い旄を見たら、すぐに太子を殺すだろう。行かないほうがいい」。太子は言った。「父の命令に背いて生き延びようとするのは、してはならないことだ」。そして出発した。寿は太子が思いとどまらないのを見ると、その白い旄を盗み、先に馬を走らせて国境に着いた。国境の盗賊はその目印を見て、すぐに寿を殺した。寿が殺されたあと、太子伋がやって来て盗賊に言った。「殺すべきなのは私だ」。

解説

衛の内乱と、名高い「二子乗舟」の悲劇を描く段です。前半では、石碏の予言どおり州吁が兄の桓公を殺して即位しますが、民の支持を得られず、石碏は陳と謀って州吁を討ちます。『左伝』では、州吁に加担した自分の息子まで処刑させた「大義親を滅す」の話として知られる場面です。後半では、宣公が息子の婚約者を自分の妻にしたことから、父子の関係がゆがんでいきます。宣公は太子伋を疎んじて国境で殺させようとし、異母弟の寿はそれを知って太子に逃げるよう勧めます。しかし伋は「父の命に背いて生きることはできない」と出発し、寿は兄の身代わりとなって先に殺されます。伋もまた「殺すべきは私だ」と名乗り出ます。兄弟の深い情愛と、親の身勝手のむごさが際立つ場面です。上の者の不正が、下の誠実な人々を追い詰めていく構図は、今の組織の不祥事にも見られるのではないでしょうか。

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