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修験三正流儀教 / 『修験三正流儀教』正流・素戔嗚尊の誓いと役行者に至る系譜

上古神代ノ大祖伊弉諾伊弉冊尊神ノ段神書ニ 詳ナルヲ以之ヲ略ス。皇祖天照皇太神。次月讀尊。 次三男素盞鳴尊ハ姉君ニ叛ク心在テ高天原ニ 登ル。太神之ヲ攻メ問ヒ玉フ。欺キ答テ曰。吾黑キ 心ナシ。試ニ互ニ佩ル所ノ物ヲ取換シ子ヲ生玉 フベシ。若男子ナラバ是赤心。女子ナラバ黑キ心 ナリ。仍素盞鳴ノ劔ヲ以太神生玉フ所ノ子ハ卽 六男子ナリ。乃太神ノ種ナル故ニ六男神ハ太神 ノ御子ナリ。又六男神ノ其一男正哉吾勝勝速日 天押穗耳尊ハ地神二代ノ正統ヲ續坐ス。寶祚ノ 隆ナル事天壤ト同ク窮リナカルベシ。永天璽ノ 目出度御天孫今日ノ 今上皇帝ナリ。此證文素 盞鳴尊天照太神ニ對シ叛ク無キノ誓言ヲナシ テ誓ヒ玉フ故ニ。太神地神二代ノ吾勝尊ヲ得玉 フナリ。是素盞鳴尊ノ神巧ナリ。此由緒ニ依テ天 照皇太神御皇孫萬萬歲ナリ穴賢。 抑素盞鳴尊出雲國ニ天降給ヒ。國神脚摩乳婆ハ 手摩乳ノ女。奇稻田姬ヲ娶テ正妃トス。生玉フ所 ノ嫡子ハ大己貴神ナリ。其嫡子都味齒八重事代 主神。其嫡子天日方奇日方命ハ神武天皇ノ朝ニ 仕テ食國政申太夫タリ。妹姬踏鞴五十鈴姬命ヲ 以テ庚申九月四日天皇ノ正妃トス。綏靖天皇ノ 母ナリ。天日方ハ綏靖天皇ノ伯父ナリ。神武天皇ノ ニ兄ナリ。其嫡子健飯勝命。其嫡子健甕尻命。其嫡 子豐御氣主命。其嫡子大御氣主命。其嫡子阿田賀 田須命。其嫡子大田田禰兒命。其嫡子大御氣持命。 其嫡子大鴨積命ノ代。于時人皇三代 安寧天皇 尊意御氣色ニヨリ太祖天照皇太神地神二代五 勝尊ヲ得玉フ。神系ハ則素盞鳴ノ神德ニヨル處 ナリ。此ヲ以皇帝長久目出度シ。誠ニ素盞鳴ノ神 德ヲ崇ミ稱セラレテ。嫡孫大鴨積命ニ賀茂君姓 ヲ賜也。其嫡子加茂異木嶋臣ハ勘考ルニ表役ヲ 蒙ラルルカ。臣姓ヲ稱ス。以下十代ナリ。其嫡子天 男成臣。其嫡子大加茂主臣。其嫡子吉加茂年臣。其 嫡子彦太賀茂臣。其嫡子衣取手臣。其嫡子事八十 加茂臣。其嫡子高加茂飯田臣。其嫡子田女臣地臣。

新字:上古神代ノ大祖伊弉諾伊弉冊尊神ノ段神書ニ 詳ナルヲ以之ヲ略ス。皇祖天照皇太神。次月読尊。 次三男素盞鳴尊ハ姉君ニ叛ク心在テ高天原ニ 登ル。太神之ヲ攻メ問ヒ玉フ。欺キ答テ曰。吾黒キ 心ナシ。試ニ互ニ佩ル所ノ物ヲ取換シ子ヲ生玉 フベシ。若男子ナラバ是赤心。女子ナラバ黒キ心 ナリ。仍素盞鳴ノ剣ヲ以太神生玉フ所ノ子ハ即 六男子ナリ。乃太神ノ種ナル故ニ六男神ハ太神 ノ御子ナリ。又六男神ノ其一男正哉吾勝勝速日 天押穂耳尊ハ地神二代ノ正統ヲ続坐ス。宝祚ノ 隆ナル事天壤ト同ク窮リナカルベシ。永天璽ノ 目出度御天孫今日ノ 今上皇帝ナリ。此証文素 盞鳴尊天照太神ニ対シ叛ク無キノ誓言ヲナシ テ誓ヒ玉フ故ニ。太神地神二代ノ吾勝尊ヲ得玉 フナリ。是素盞鳴尊ノ神巧ナリ。此由緒ニ依テ天 照皇太神御皇孫万万歳ナリ穴賢。 抑素盞鳴尊出雲国ニ天降給ヒ。国神脚摩乳婆ハ 手摩乳ノ女。奇稲田姫ヲ娶テ正妃トス。生玉フ所 ノ嫡子ハ大己貴神ナリ。其嫡子都味歯八重事代 主神。其嫡子天日方奇日方命ハ神武天皇ノ朝ニ 仕テ食国政申太夫タリ。妹姫踏鞴五十鈴姫命ヲ 以テ庚申九月四日天皇ノ正妃トス。綏靖天皇ノ 母ナリ。天日方ハ綏靖天皇ノ伯父ナリ。神武天皇ノ ニ兄ナリ。其嫡子健飯勝命。其嫡子健甕尻命。其嫡 子豊御気主命。其嫡子大御気主命。其嫡子阿田賀 田須命。其嫡子大田田祢児命。其嫡子大御気持命。 其嫡子大鴨積命ノ代。于時人皇三代 安寧天皇 尊意御気色ニヨリ太祖天照皇太神地神二代五 勝尊ヲ得玉フ。神系ハ則素盞鳴ノ神徳ニヨル処 ナリ。此ヲ以皇帝長久目出度シ。誠ニ素盞鳴ノ神 徳ヲ崇ミ称セラレテ。嫡孫大鴨積命ニ賀茂君姓 ヲ賜也。其嫡子加茂異木嶋臣ハ勘考ルニ表役ヲ 蒙ラルルカ。臣姓ヲ称ス。以下十代ナリ。其嫡子天 男成臣。其嫡子大加茂主臣。其嫡子吉加茂年臣。其 嫡子彦太賀茂臣。其嫡子衣取手臣。其嫡子事八十 加茂臣。其嫡子高加茂飯田臣。其嫡子田女臣地臣。

書き下し

上古神代の大祖、伊弉諾・伊弉冊尊の神の段は、神書に詳らかなるを以てこれを略す。皇祖天照皇太神、次に月読尊、次に三男素盞鳴尊は、姉君に叛く心在りて高天原に登る。太神これを攻め問いたまう。欺き答えて曰く、吾に黒き心なし。試みに互いに佩ける所の物を取り換え、子を生みたまうべし。若し男子ならばこれ赤心、女子ならば黒き心なり、と。よって素盞鳴の剣を以て、太神の生みたまう所の子は、即ち六男子なり。すなわち太神の種なる故に、六男神は太神の御子なり。また六男神のその一男、正哉吾勝勝速日天押穂耳尊は、地神二代の正統を続き坐す。宝祚の隆なること天壌と同じく窮まりなかるべし。永く天璽の目出度き御天孫は、今日の今上皇帝なり。この証文は、素盞鳴尊が天照太神に対し叛く無きの誓言をなして誓いたまう故に、太神、地神二代の吾勝尊を得たまうなり。これ素盞鳴尊の神巧なり。この由緒に依って、天照皇太神の御皇孫は万万歳なり、穴賢。 そもそも素盞鳴尊、出雲国に天降りたまい、国神脚摩乳婆は手摩乳の女、奇稲田姫を娶りて正妃とす。生みたまう所の嫡子は大己貴神なり。その嫡子都味歯八重事代主神。その嫡子天日方奇日方命は、神武天皇の朝に仕えて食国政申大夫たり。妹姫踏鞴五十鈴姫命を以て、庚申九月四日、天皇の正妃とす。綏靖天皇の母なり。天日方は綏靖天皇の伯父なり。神武天皇の二?兄なり。その嫡子健飯勝命。その嫡子健甕尻命。その嫡子豊御気主命。その嫡子大御気主命。その嫡子阿田賀田須命。その嫡子大田田禰児命。その嫡子大御気持命。その嫡子大鴨積命の代、時に人皇三代安寧天皇の尊意御気色により、太祖天照皇太神、地神二代五?勝尊を得たまう。神系は則ち素盞鳴の神徳による処なり。これを以て皇帝長久めでたし。誠に素盞鳴の神徳を崇み称せられて、嫡孫大鴨積命に賀茂君の姓を賜うなり。その嫡子加茂異木嶋臣は、勘考るに表役を蒙らるるか。臣姓を称す。以下十代なり。その嫡子天男成臣。その嫡子大加茂主臣。その嫡子吉加茂年臣。その嫡子彦太賀茂臣。その嫡子衣取手臣。その嫡子事八十加茂臣。その嫡子高加茂飯田臣。その嫡子田女臣地臣。

現代語訳

上古の神代の大祖、伊弉諾尊・伊弉冊尊の段は、神書に詳しいので省く。皇祖の天照皇太神、次に月読尊、次に三男の素盞鳴尊は、姉君に背く心があって高天原に登った。太神がこれを問いただすと、素盞鳴尊は、私に黒い(よこしまな)心はない、試みに互いの佩き物を取り換えて子を生みましょう、男子なら赤心(清い心)、女子なら黒い心です、と答えた。そこで素盞鳴尊の剣から太神が生んだ子は六柱の男神であった。太神の種であるから、六男神は太神の御子である。その一人、正哉吾勝勝速日天押穂耳尊は、地神二代の正統を継いだ。皇位の栄えは天地とともに窮まりがないであろう。永く天璽を受けるめでたい御天孫は、今日の今上の天皇である。この証文は、素盞鳴尊が太神に背かない誓いを立てたため、太神が地神二代の吾勝尊を得たという次第で、素盞鳴尊の神のわざである。この由緒によって天照皇太神の御子孫は万々歳である。恐れ多いことだ。 さて素盞鳴尊は出雲国に降り、国神の脚摩乳・手摩乳(原文は「脚摩乳婆は手摩乳の女」)の娘、奇稲田姫を娶って正妃とした。生まれた嫡子が大己貴神である。その嫡子が都味歯八重事代主神、その嫡子が天日方奇日方命で、神武天皇の朝に仕えて食国政申大夫となった。妹姫の踏鞴五十鈴姫命を、庚申の九月四日に天皇の正妃とした。綏靖天皇の母である。天日方は綏靖天皇の伯父であり、神武天皇の二?(読みは不確か)の兄にあたる。その嫡子が健飯勝命、健甕尻命、豊御気主命、大御気主命、阿田賀田須命、大田田禰児命、大御気持命と続き、大鴨積命の代に、人皇三代の安寧天皇の御意にかなって、太祖天照皇太神が地神二代の吾勝尊を得たとされる。神の系統は素盞鳴尊の神徳によるところである。これによって皇帝は長久でめでたい。まことに素盞鳴尊の神徳を崇め称えて、嫡孫の大鴨積命に賀茂君の姓を賜った。その嫡子の加茂異木嶋臣は、考えるに表の役を受けたのであろうか、臣の姓を称した。以下十代である。その嫡子が天男成臣、大加茂主臣、吉加茂年臣、彦太賀茂臣、衣取手臣、事八十加茂臣、高加茂飯田臣、田女臣地臣と続く。

解説

三正流儀教の正流の章は、役行者がどの神の血筋に連なるかを示す系譜から始まります。素盞鳴尊が天照太神に誓いを立て、その結果として皇統の神が生まれたという筋立ては、記紀の神話をもとに、著者が素盞鳴尊の功を強調したものです。そのうえで出雲の大己貴神から賀茂氏へと続く血筋を並べ、役行者の位置づけを固めようとします。これは書き手の主張であり、系譜の確かさを断定はできません。自分たちの流れの根を系図の形で語り継ぐ営みは、組織の沿革や創業者の物語を整理する作業に通じています。
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この章句が説くこと

素盞鳴尊誓約大己貴神賀茂氏系譜役行者

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