修験峰中秘伝 ／ 『修験峰中秘伝』本文・山上の蔵王権現と体に顕れる五仏

○山上ノ事。此ノ山ニ三世ノ諸佛集リ玉フ所也。寂光 土ノ佛住シ給フ所也。御本尊ハ三尊一體ニテ自然ニ涌 出シ顯レ給フ。大日阿彌陀釋迦三身ノ佛住藏王權現ト 中奉リ。三世通用ノ佛ニテ御座ス也。妙覺門ト申ス事 ハ順峰ノ時ハ爰ヲ妙覺門ト云也。藏王ト者如來之理藏 王也。故ニ順峰ノ時ハ等妙之二覺ト是ヲ云ヘリ。阿彌 陀釋迦大日三尊一體ニシテ藏王ト現シ給ヒテ。過現未 共ニ守護シ玉フ御本尊ナル故ニ。三世共ニ妙ノ一字ヨ リ正覺ヲ得テ如來トハ成玉フ也。當山ハ兩壇金胎兩部 不二所ニテ。等妙二覺ト申スハ吉野ヨリ兩壇マデ五十 二位ニ行ヘ納ル也。逆峰ノ時ハ涅槃門ヨリ修行門ニ向 テ五十二位ニ行ヒ納メテ等妙二覺ニ至ル。依テ峰中成 就シテ解脫ヲ得。順峰ノ時ハ山上ヲ等妙ノ二覺ニ行コ トハ。修行門ヨリ涅槃門ニ向フ。故ニ五十二位ノ位ヲ成 就シカタキ故ニ。此ノ等覺門ノ額ヲ役行者書玉フ。等 覺ノ二字ヲ西海ヨリ龍神來テ鎖ス。弘法大師書納メ玉 ヘ共龍王來テ此字ヲ鎖ニ依テ。彼ノ額ヲ藏王ノ御堂ノ 乾ノ角ニ納メ給フ。故ニ今ハ順峰逆峰共ニ涅槃門ヨリ 行給フ也。然ハ我等カ頂上ニハ國常立尊御座ス。肩ハ 平岡大明神。胸ハ山王權現。腹ハ香取大明神也。腰ヨ リ下ハ天照大神宮地神五代也。五佛ヲ顯ス時ハ。頂ハ 東方大圓鏡智阿閦如來。肩ハ西方妙觀察智無量壽佛。 胸ハ南方平等性智寶生佛也。腹ハ北方成所作智不空成 就佛也。腰ヨリ下ハ中央法界體性智摩訶毘盧遮那佛ト 成リ五佛變化シ玉フ。總シテ我等ガ根本ハ峰中ニテ悉 ク皆顯ルル也。先ツ五臟ト申スハ五戒ナリ。五部大乘 經ト申モ五臟也。十界ト申モ五味ト申モ皆我等ガ境界 ニ納ル所也。夫山伏ノ行法モ極位加持門加持世界過去 現在未來ノ三世ヲ修行申スナリ。可祕可祕。

新字：○山上ノ事。此ノ山ニ三世ノ諸仏集リ玉フ所也。寂光 土ノ仏住シ給フ所也。御本尊ハ三尊一体ニテ自然ニ涌 出シ顕レ給フ。大日阿弥陀釈迦三身ノ仏住蔵王権現ト 中奉リ。三世通用ノ仏ニテ御座ス也。妙覚門ト申ス事 ハ順峰ノ時ハ爰ヲ妙覚門ト云也。蔵王ト者如来之理蔵 王也。故ニ順峰ノ時ハ等妙之二覚ト是ヲ云ヘリ。阿弥 陀釈迦大日三尊一体ニシテ蔵王ト現シ給ヒテ。過現未 共ニ守護シ玉フ御本尊ナル故ニ。三世共ニ妙ノ一字ヨ リ正覚ヲ得テ如来トハ成玉フ也。当山ハ両壇金胎両部 不二所ニテ。等妙二覚ト申スハ吉野ヨリ両壇マデ五十 二位ニ行ヘ納ル也。逆峰ノ時ハ涅槃門ヨリ修行門ニ向 テ五十二位ニ行ヒ納メテ等妙二覚ニ至ル。依テ峰中成 就シテ解脱ヲ得。順峰ノ時ハ山上ヲ等妙ノ二覚ニ行コ トハ。修行門ヨリ涅槃門ニ向フ。故ニ五十二位ノ位ヲ成 就シカタキ故ニ。此ノ等覚門ノ額ヲ役行者書玉フ。等 覚ノ二字ヲ西海ヨリ竜神来テ鎖ス。弘法大師書納メ玉 ヘ共竜王来テ此字ヲ鎖ニ依テ。彼ノ額ヲ蔵王ノ御堂ノ 乾ノ角ニ納メ給フ。故ニ今ハ順峰逆峰共ニ涅槃門ヨリ 行給フ也。然ハ我等カ頂上ニハ国常立尊御座ス。肩ハ 平岡大明神。胸ハ山王権現。腹ハ香取大明神也。腰ヨ リ下ハ天照大神宮地神五代也。五仏ヲ顕ス時ハ。頂ハ 東方大円鏡智阿閦如来。肩ハ西方妙観察智無量寿仏。 胸ハ南方平等性智宝生仏也。腹ハ北方成所作智不空成 就仏也。腰ヨリ下ハ中央法界体性智摩訶毘盧遮那仏ト 成リ五仏変化シ玉フ。総シテ我等ガ根本ハ峰中ニテ悉 ク皆顕ルル也。先ツ五臓ト申スハ五戒ナリ。五部大乗 経ト申モ五臓也。十界ト申モ五味ト申モ皆我等ガ境界 ニ納ル所也。夫山伏ノ行法モ極位加持門加持世界過去 現在未来ノ三世ヲ修行申スナリ。可秘可秘。

書き下し

○山上の事。この山に三世の諸仏集り給う所なり。寂光土の仏住し給う所なり。御本尊は三尊一体にて自然に涌出し顕れ給う。大日・阿弥陀・釈迦三身の仏、住し蔵王権現と申し奉り、三世通用の仏にて御座すなり。妙覚門と申す事は、順峰の時はここを妙覚門と云うなり。蔵王とは如来の理蔵王なり。故に順峰の時は等妙の二覚とこれを云えり。阿弥陀釈迦大日三尊一体にして蔵王と現じ給いて、過現未ともに守護し給う御本尊なる故に、三世ともに妙の一字より正覚を得て如来とはなり給うなり。当山は両壇金胎両部不二の所にて、等妙二覚と申すは吉野より両壇まで五十二位に行い納まるなり。逆峰の時は涅槃門より修行門に向かって五十二位に行い納めて等妙二覚に至る。よって峰中成就して解脱を得。順峰の時は山上を等妙の二覚に行く事は、修行門より涅槃門に向かう。故に五十二位の位を成就しがたき故に、この等覚門の額を役行者書き給う。等覚の二字を西海より龍神来て鎖す。弘法大師書き納め給えども龍王来てこの字を鎖すにより、かの額を蔵王の御堂の乾の角に納め給う。故に今は順峰逆峰ともに涅槃門より行き給うなり。然れば我等が頂上には国常立尊御座す。肩は平岡大明神。胸は山王権現。腹は香取大明神なり。腰より下は天照大神宮、地神五代なり。五仏を顕す時は、頂は東方大円鏡智阿閦如来。肩は西方妙観察智無量寿仏。胸は南方平等性智宝生仏なり。腹は北方成所作智不空成就仏なり。腰より下は中央法界体性智摩訶毘盧遮那仏となり、五仏変化し給う。総じて我等が根本は峰中にて悉く皆顕るるなり。まず五臓と申すは五戒なり。五部大乗経と申すも五臓なり。十界と申すも五味と申すも、皆我等が境界に納まる所なり。それ山伏の行法も、極位加持門、加持世界、過去現在未来の三世を修行申すなり。秘すべし秘すべし。