尚書 ／ 立政

周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。用咸戒于王，曰王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」周公曰：「嗚呼！休兹知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競籲，俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：『拜手稽首，后矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準，兹惟后矣。謀面用丕訓德，則乃宅人，兹乃三宅無義民。』桀德惟乃弗作往任，是惟暴德，罔後。亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用協于厥邑；其在四方，用丕式見德。「嗚呼！其在受德暋，惟羞刑暴德之人，同于厥邦，乃惟庶習逸德之人，同于厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏式商受命，奄甸萬姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準夫、牧，作三事；虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆，百司庶府；大都、小伯、藝人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司馬、司空、亞旅；夷微盧烝，三亳阪尹。文王惟克厥宅心，乃克立兹常事、司、牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫，是訓用違；庶獄、庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以並受此丕丕基。「嗚呼！

新字：周公若曰：「拝手稽首，告嗣天子王矣。用咸戒于王，曰王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」周公曰：「嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競籲，俊尊上帝，迪知忱恂于九徳之行。乃敢告教厥后曰：『拝手稽首，后矣。』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟后矣。謀面用丕訓徳，則乃宅人，茲乃三宅無義民。』桀徳惟乃弗作往任，是惟暴徳，罔後。亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰三有俊，克即俊。厳惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用協于厥邑；其在四方，用丕式見徳。「嗚呼！其在受徳暋，惟羞刑暴徳之人，同于厥邦，乃惟庶習逸徳之人，同于厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏式商受命，奄甸万姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準夫、牧，作三事；虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆，百司庶府；大都、小伯、芸人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司馬、司空、亜旅；夷微盧烝，三亳阪尹。文王惟克厥宅心，乃克立茲常事、司、牧人，以克俊有徳。文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫，是訓用違；庶獄、庶慎，文王罔敢知于茲。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義徳，率惟謀従容徳，以並受此丕丕基。「嗚呼！

書き下し

周公若（かく）のごとく曰く、「拝手稽首して、嗣天子王に告ぐ。用て咸く王に戒めて曰く、王の左右は常伯・常任・準人・綴衣・虎賁なり、と。」周公曰く、「嗚呼（ああ）！休（よ）きかな茲れ恤ふるを知るは、鮮なきかな。古の人迪（みち）びくは惟れ有夏、乃ち室の大いに競ふ有り、俊を籲（よ）びて上帝を尊び、迪みて九徳の行ひに忱恂なるを知る。乃ち敢へて厥の后に告教して曰く、『拝手稽首す、后よ』と。曰く、『乃の事に宅き、乃の牧に宅き、乃の準に宅く、茲れ惟れ后なり。面を謀りて用て丕いに徳に訓ふとせば、則ち乃ち人を宅くも、茲れ乃ち三宅に義民無からん』と。桀の徳は惟れ乃ち往任を作さず、是れ惟れ暴徳にして、後罔し。亦越（ここ）に成湯陟り、丕いに上帝の耿命を釐（をさ）む。乃ち三有宅を用ひ、克く宅に即く。三有俊と曰ひ、克く俊に即く。厳かに惟れ丕いに式（のっと）り、克く三宅三俊を用ふ。其れ商邑に在りては、用て厥の邑に協ひ、其れ四方に在りては、用て丕いに式りて徳を見す。嗚呼（ああ）！其れ受に在りて徳暋（つよ）く、惟れ刑を羞め暴徳の人、厥の邦に同じくし、乃ち惟れ庶の逸徳に習ふ人、厥の政に同じくす。帝欽みて之を罰し、乃ち我有夏をして商の受けし命に式（か）はり、奄ひて万姓を甸（をさ）めしむ。亦越に文王・武王、克く三有宅の心を知り、灼らかに三有俊の心を見る。以て敬して上帝に事へ、民の長伯を立つ。政を立つるに、任人・準夫・牧を三事と作す。虎賁・綴衣・趣馬・小尹・左右攜仆、百司庶府。大都・小伯・芸人・表臣百司。太史・尹伯・庶常吉士。司徒・司馬・司空・亜旅。夷・微・盧の烝、三亳の阪尹。文王惟れ克く厥の宅心をし、乃ち克く茲の常事・司・牧人を立て、克く俊にして徳有るを以てす。文王は庶言・庶獄・庶慎を兼ぬる攸罔く、惟れ有司の牧夫、是れ訓ふと違ふとを用ふ。庶獄・庶慎は、文王敢へて茲に知る罔し。亦越に武王、率ね惟れ功を敉（を）へ、敢へて厥の義徳を替てず、率ね惟れ謀りて容徳に従ひ、以て並びに此の丕丕の基を受く。嗚呼（ああ）！