墨子 ／ 所染

齊桓染於管仲、鮑叔，晉文染於舅犯、髙偃，楚莊染於孫叔、沈尹，吳闔閭染於伍員、文義，越句踐染於范蠡、大夫種。此五君所染當，故霸諸侯，功名傳於後世。范吉射染於長栁朔、王中行寅染於籍秦、髙彊，吳夫差染於王孫雒、太宰嚭，知伯瑶染於智國、張武，中山尚染於魏義、偃長，宋康染於唐鞅、伷不禮。此六君者所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絶無後類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。凡君之所以安者，何也？以其行理也，行理生於染當。故善為君者，勞於論人，而佚于治官。不能為君者，傷形費神，愁心勞意，然國逾危，身逾辱。此六君者，非不重其國、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染不當也。

新字：斉桓染於管仲、鮑叔，晋文染於舅犯、高偃，楚荘染於孫叔、沈尹，呉闔閭染於伍員、文義，越句践染於范蠡、大夫種。此五君所染当，故覇諸侯，功名伝於後世。范吉射染於長栁朔、王中行寅染於籍秦、高彊，呉夫差染於王孫雒、太宰嚭，知伯瑶染於智国、張武，中山尚染於魏義、偃長，宋康染於唐鞅、伷不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身為刑戮，宗廟破滅，絶無後類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，必称此六君也。凡君之所以安者，何也？以其行理也，行理生於染当。故善為君者，労於論人，而佚于治官。不能為君者，傷形費神，愁心労意，然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。

書き下し

齊桓は管仲・鮑叔に染まり、晉文は舅犯・髙偃に染まり、楚莊は孫叔・沈尹に染まり、吳の闔閭は伍員・文義に染まり、越の句踐は范蠡・大夫種に染まる。此の五君は染まる所當たれり、故に諸侯に霸たり、功名は後世に傳わる。范吉射は長栁朔・王に染まり、中行寅は籍秦・髙彊に染まり、吳の夫差は王孫雒・太宰嚭に染まり、知伯瑶は智國・張武に染まり、中山尚は魏義・偃長に染まり、宋康は唐鞅・伷不禮に染まる。此の六君なる者は染まる所當たらず、故に國家殘亡し、身は刑戮せられ、宗廟破滅し、絶えて後類無く、君臣離散し、民人流亡す。天下の貪暴苛擾なる者を舉ぐれば、必ず此の六君を稱するなり。凡そ君の安んずる所以の者は、何ぞや。其の理を行うを以てなり。理を行うは染まる所の當たるに生ず。故に善く君為る者は、人を論ずるに勞して、官を治むるに佚す。君為る能わざる者は、形を傷り神を費やし、心を愁えしめ意を勞せしむるも、然れども國は逾いよ危うく、身は逾いよ辱めらる。此の六君なる者は、其の國を重んじ其の身を愛せざるに非ざるなり、要を知らざるを以ての故なり。要を知らざる者は、染まる所當たらざるなり。